央廣網北京2月22日消息 京杭大運河是世界上裡程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，與長城、坎兒井并稱為中國古代的三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創造的一項偉大工程，是中國文化地位的象征之一。
圖為京杭大運河——北京段（企業供圖，央廣網發）
編者按：
大運河對北京城有舉足輕重的地位，曆史上有“北京城是漂來的”說法，由北京大運河翰林文化開發中心策劃出版的《漂來的北京城》曾有詳細的運河曆史故事記載。作為溝通中國南北的交通主幹，大運河向京城輸送着所需的物料，可以說“沒有老運河，就沒有老北京”，同時，運河也孕育了沿線的衆多名城古鎮。今天帶您走進老運河、老北京，新故事之“崇文門”。
圖為《京門九衢圖》展示資料圖（企業供圖，央廣網發）
新時代，保護好、傳承好、利用好大運河，讓曆史流向未來，把文化傳承融入時代脈搏。
《京門九衢圖》《古運回望圖》正是這樣的文化工程。老北京城門有“内九外七皇城四”之說，《京門九衢圖》取材于康乾盛世的北京城，以中國傳統繪畫“工兼寫”的手法，藝術地再現了六朝古都北京二十座城門樓，展現清王朝鼎盛時期（康乾盛世）的政治、軍事、經濟、文化、建築、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場景面貌。
圖為《古運回望圖》展示資料圖（企業供圖，央廣網發）
三千裡漕運風情盡收眼底，五千年華夏文明彰顯其中。《古運回望圖》以明代曆史橫切面角度展示曆史，翔實的史料為基礎，以東便門、通州古城為起點，曲折南下至餘杭結束，藝術地再現了綿延1794公裡，運河兩岸沿線的航運河道管理、農業、手工業、工商業、民俗文化等繁華景象。
兩部長卷以中國傳統繪畫的形式生動描繪了“大運河漂來了北京城”的故事，可謂一部老北京的“清明上河圖”。大運河，蘊藏北京城“漂來”的秘密。讓我們共同循着長卷的指引，走進老北京文明，破解文明發展中道道的密碼。
崇文門是京師九門之一，又稱“稅門”
崇文門，元稱文明門，俗稱"哈德門"，"海岱門"。崇文門以甕城左首鎮海寺内鎮海鐵龜著名。此外崇文門稅關之苛也使外埠客商望門生畏。"崇文鐵龜"名遍響京都。走酒車，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。
圖為《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞（企業供圖，央廣網發）
元大都城是用土夯成的，也叫做"版築"，下寬上窄，巍然屹立。崇文門開始建築于1267年(元至元四年)，完成于1276年(至元十三年)。因為是用土夯成的，于是産生了如何防止雨水沖刷城土的問題，後來用千戶王慶瑞建議，"以葦排編，自下徹上"。就是用葦簾子自下往上覆寫，像人穿蓑衣一樣，簡稱葦城或蓑城，并在文明門外設立了陰場。《析津志》載：每年都要"收葦以蓑城"，達"百萬"(擔)之多。今天崇文區内的草廠頭條到十條，南、北、中蘆草園(原名蘆葦園)等地名，都與元朝的收葦場有關。後來由于元朝發生皇位之争，守城一方恐怕對方用火攻城，乃撤去葦簾。
明永樂十七年（1419年）崇文門城門改建，明永樂十九年（1421年）建成。明正統四年（1439年）重修并加築甕城，改名崇文門，取《易經》"文明以建""其得剛健而文明"之意，與宣武門相對稱，左文右武。崇文門既是走酒車的門，又是收稅的地方。明清時将京師稅務衙門設于此地，征收商稅，其稅收居全國之首，是以又叫“稅門”。
崇文門經曆元、明、清三朝古都，它位于今崇文門内大街南口處，東距正陽門約3公裡。其城樓面闊5間，約39.1米寬，通進深24.3米；樓台連台高35.2米，重樓重檐，歇山式城樓，屋頂是灰色筒狀綠琉璃瓦檐邊。崇文門是京師九門之一，位于内城東南城牆處，取“文教宜尊”之意，元代稱文明門。
崇文門是南城三個門最東的一個。明朝改建北京城，将十一門改為九門；文明門的位置雖然未動，但改名為崇文門。清朝沿用此名，直到今天。明永樂十七年（公元1419年），南城牆南擴0.8公裡，仍辟文明門，為舟車客商往來的樞紐之地，于明永樂十九年，1421年建成。明正統四年，1439年重修并加築甕城，後因清政府及民國軍閥戰亂，于1968年拆除。
崇文門“稅局”收入甚多
清朝入關以後，在城建上沿襲明制。它為了調劑在京滿人官吏的收入，“京師九門，皆有課稅，而統于崇文一司”（見明史玄《舊京遺事》）。起初在《戶部稅則》中規定，行李不在納稅之列，“然而外吏人都，往往有應納稅之物，如續綢緞布等”。于是“征私錢以為免稅之資”，甚至“雖無貨亦征之矣”。
清陳康棋《郎潛紀聞》載：“吳江陸中丞以山東布政使陛見，關吏（指崇文門稅局）所索過奢，公實不能與，乃置衣被于外，攜一仆前行，曰：‘我有身耳，何稅為！’既入，從故人借衾褥，事竣還之而去。”課稅時，手續繁多，盤問備至，延誤時日。一般小商販，也須排隊等候。天長日久，小商販想出一個辦法；根據自己貨物多少，把稅款插在帽沿上，走到關口，關吏取下銀錢，立即放行。
清人查嗣瑮曾有一首詩說：“九門征課一門專，馬迹車塵互接連。内使自取花擔稅，朝朝插鬓掠雙錢。”這錢即歸關吏私有。崇文門稅局收入甚多，為了防止其他官吏嫉妒，以"獻鮮"為名，每年三月。向皇帝及大臣送黃花魚，十月送冬筍和銀魚，成為變相的分贓。當時又規定城内不許開"燒鍋"，凡外來酒類皆由官方指定的酒商出售，在崇文門指定了十八家，由它們統一收售，統一納稅，俗稱"十八家酒店"。
清朝那時候京城賣酒的招牌得寫"南路燒酒"，意思就是說，我上過稅了，我的酒不是盜版，當然，那時候還沒有産權一說，就是一種比喻。清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫着酒幌，上面寫着"南路"、"于酒"等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。
但酒稅是很重的，一般釀酒小作坊，為了維持生計，往往在夜間胸前挂着裝滿酒的豬尿脖，偷偷爬過城牆，以避交高稅。這就是"背私酒"的。背私酒是非常辛苦和危險的。他們用脊背貼着城牆，用雙腳和雙手緊緊蹬着和扒着每個城磚微凸出的地方，一點一點往上"爬"，到了城上再用繩子把身體系下去。封建統治者的嚴重剝削，逼得人民九死一生地去謀取生路。是以當時稱崇文稅局是"鬼門關"。
崇文門現其已成為北京頂尖國際資源的聚集地
以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，于是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。另外古代的統治者在思想和形式上都追求和諧統一講究“風水”中間為“正陽”左首為“崇文”右首為“宣武”形成有名的“前三門”大街。
崇文門内大街位于東城區東南部。北起建國門内大街，南至崇文門西大街。因位于崇文門内，故稱。崇文門内大街，明時稱崇文門裡大街。宣統年間稱崇文門大街，無"内"字。1949年後改今稱崇文門大街。
提到崇文門大街，那就不得不提到崇文門基督教堂。其位于崇文門大街路東側的後溝胡同，也稱亞斯禮堂，是北京市内最大的一所基督教堂。整座教堂占地面積為8246平方米，堂内分為正、副兩堂，正堂設有四百多個座位，副堂有三百多個座位，中間有可以上下活動的閘闆相隔，既可分開，亦可聯用。禮拜堂呈圓形，整體為木制雙層傘形結構，建築風格極為獨特别緻。教堂的建築古色古香，院内綠樹成蔭，環境優美。每天用漢語，北韓語做彌撒。美國總統克林頓1998年到中國通路時就來到這裡做彌撒。
圖為崇文門基督教堂資料圖（企業供圖，央廣網發）
之後，随着教會各項工作的開展，衛理公會又在禮拜堂周圍相繼建成同仁醫院、婦嬰醫院，彙文幼稚園、彙文國小、彙文中學、慕貞女中、護士學校，以及彙文大學(後合并于燕京大學)、彙文神學院(後改名北京神學院)等。崇文門的老城門早已不在，但其留給後人的文化猶存，現其已成為北京頂尖國際資源的聚集地。“沒有老運河，就沒有老北京。”想探尋了解老運河、老北京、新故事，請您繼續關注我們下期的精彩内容。
《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞：
編者介紹
（企業供圖，央廣網發）
谷建華，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區政協第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。北京大運河翰林文化開發中心董事長、大運河翰林民俗博物館館長、東方劍橋翰林華馨教育集團董事、中國網大運河頻道原主編。