琺琅又稱“拂郎”、“佛郎”、“法藍”、“發藍”等，其基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃同屬矽酸鹽類物質。琺琅工藝大約于13世紀末葉由阿拉伯國家傳入中國，以後曆經明清兩代發展，取得輝煌成就，堪稱中國古代藝術中的絕世瑰寶。濟南市博物館此次甄選館藏琺琅文物50餘件，器型多樣，紋飾圖案豐富，年代從清代至民國，從琺琅的曆史演變、制作工藝、器物造型、裝飾圖案等方面，呈現獨具匠心的中國工藝美術，展示琺琅器的前世今生。
曆史演變
據考古發現,琺琅器最早誕生于希臘。希臘普魯斯島出土的公元前12世紀的六枚戒指和雙鷹權杖首，被公認為最原始的掐絲琺琅。直到公元6世紀，希臘拜占廷的琺琅工藝逐漸發展，後至公元10-13世紀初，掐絲琺琅工藝極為興盛。琺琅器于12世紀從阿拉伯地區傳入大陸，掐絲琺琅工藝技法的傳入則是在13世紀末。
掐絲琺琅在經過元代傳入中國後，其工藝逐漸成熟，器型、紋飾等日益豐富，到清代乾隆時期，掐絲琺琅工藝全面興盛，并正式達到巅峰。掐絲的技術更為娴熟，粗細均勻而流暢，色釉種類多樣，釉色豔麗、潔淨，但大多數缺透明溫潤的質感。同時結合錾胎和畫琺琅之制作技巧于一體，使掐絲琺琅工藝之發展臻于極境。形成了内府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。
大約17世紀中葉，畫琺琅工藝由歐洲通過海上絲綢之路也傳入了中國。清代康熙晚期，在康熙皇帝的授意下，将銅胎畫琺琅技法移植到瓷胎上而創新出一種彩瓷，清宮檔案稱“瓷胎畫琺琅”，後人稱為“琺琅彩”。康熙時期的琺琅彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍色作地，還有一類特有的在宜興紫砂胎上畫琺琅彩的器物。典型雍正、乾隆時期的琺琅彩瓷器是詩、書、畫、印相結合的藝術珍品，是中國古代彩瓷工藝臻達頂峰時期的産物。
乾隆以後，琺琅的制作随着國勢衰落而逐漸沒落。民國時期的掐絲琺琅器一部分民間特色和時代氣息鮮明，紋樣裝飾平庸世俗，琺琅紅、黃、藍等釉色亮麗。裝飾紋樣多為折枝花卉、鳥蟲等，追求色彩的暈染效果，出現了一些具有一定藝術水準的制品。還有一部分以乾隆時期的器物為藍本，追求乾隆風格，但琺琅器胎薄體輕，做工較細，釉面打磨光滑，很少氣泡。與乾隆掐絲琺琅器的面貌和風格相去甚遠，匠氣較濃，缺乏藝術品位。
琺琅從早期的皇家貴族專屬奢侈品，爾後在民間生根發芽，成為曆史上知名的工藝品。如今，該項工藝依然充滿活力，熠熠生輝，成為非物質文化遺産。琺琅從國外來到中國，由宮廷走向民間，從小衆邁向大衆，幾百年來琺琅實作了一次又一次的重生與飛躍！
國之瑰寶，與世同輝。歡迎廣大觀衆來到濟南市博物館，讓我們一起走進融彙東西、華美絢麗的琺琅世界，領略其流轉光韻的精緻魅力。
地點:濟南市博物館一樓四展廳
展期:2022年春節——12月中旬
（大衆日報用戶端記者 田可新 通訊員 賈名傑 報道）