今天0時43分
我們迎來二十四節氣中
第二個節氣“雨水”
李焱 攝 吳俊含 制圖
今年的第一個節氣“立春”是在2月4日，當天晚上，北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統曆法的時光輪轉中開篇，大螢幕上逐個閃現二十四節氣，從“雨水”開始，最終行至“立春”，用“中國式浪漫”驚豔了世界。
視訊來源 央視新聞
二十四節氣從何而來？
二十四節氣形成于中國黃河流域，是根據太陽在一年中對地球産生的影響而概括總結出的一套氣象曆法，至今已沿用2000多年。2016年，二十四節氣被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄。
“二十四節氣從西周開始孕育，最早先有‘兩至’‘兩分’，春秋時确立‘四立’，戰國時基本形成其他節氣，秦漢時得以定名，西漢初年制定的‘太初曆’将其列入曆法，對中國農耕文明的發展起到了關鍵作用。”二十四節氣省級非物質文化遺産代表性傳承人呂宏軍認為，二十四節氣是中國人自然觀、生命觀等的展現。
觀星台，不隻是“觀星”
作為具有2000多年曆史的古老曆法，二十四節氣至今仍具有獨特的文化魅力。但你知道嗎，驗證和測量二十四節氣的天文場所，正是中國現存最早的天文台、位于鄭州登封告成鎮的觀星台。
登封市融媒體中心供圖
2010年，登封的“天地之中”曆史建築群成為世界文化遺産，觀星台也名列其中。
鄭報全媒體記者 白韬 攝
登封觀星台儲存有周公測景（“景”通“影”）台和元代觀星台兩處天文文物。周公測景台是當年周公測日影、驗四時的地方，是中國最古老的天文遺迹。元代觀星台則是著名天文學家郭守敬所創，不僅是中國現存最早的天文台，也是中國古代驗證和測量二十四節氣的天文場所。
周公測景台由石圭和石表兩部分組成，是中國古代立八尺圭測量日影、驗證時令、計年的儀器。
據史載，西周時，周公姬旦在營建東都洛陽時，在這裡壘土圭、立木表來測量日影定出二十四節氣。
史料記載，古時登封群衆祭拜周公儀式不同于其他地方為紀念周公創制周禮，而是一年分春分、秋分、夏至、冬至四次祭拜，稱為“四時祭”，是為紀念周公在登封創設二十四節氣而獨有的祭拜儀式。
視訊來源 登封市融媒體中心
根據考證，觀星台始建于公元1276年，恰好是元朝初年。
元朝統一中國之後，元世祖忽必烈任命郭守敬進行全國範圍内的天文測量，史稱“四海測驗”。郭守敬在全國27個地方建立了觀測站，“東至高麗，西極滇池，南逾朱崖，北盡鐵勒”，最北接近北極圈，最南抵達西沙群島。
地處中原腹地的登封觀星台，就是當時全國27個觀測站的中心點。整座觀星台由堅硬的青磚石建成，分為高達12.62米的“台身”與平鋪在水準地面之上的“量天尺”兩大部分，曆經700多年依然屹立不倒。
登封觀星台不僅造型端莊渾厚，而且功能強大。它不僅可以用來觀星，還可以用來觀測日影，是一座集觀星、測影、計時、計曆等功能于一體的天文建築，堪比現代的“天文台”。
經過多年的觀測推算，郭守敬終于編制出了當時世界上最先進的曆法——《授時曆》，一直沿用了360多年。這部曆法相對于現代科技推算出的太陽運作周期僅僅相差26秒，比歐洲領先了300多年。
時至今日，當年“四海測驗”之中的其他觀測站早已經無迹可尋，唯獨剩下登封觀星台完好無損。可以說，在大陸乃至世界天文曆法史上，登封觀星台都有着無法取代的重要地位。
二十四節氣紀年有何不同？
目前，世界上普遍使用公曆紀年，這與二十四節氣紀年有何不同？登封市文化館館長闫松濤解釋，公曆是根據地球與太陽的運動關系來制定的，中國傳統的農曆則是陰陽合曆。
“中國古人以月相變化周期朔望月作為曆月的基礎，同時加入二十四節氣，參考太陽回歸年為年的長度。通俗講，二十四節氣是以天文學為基礎，用氣候、物候等方面的自然現象來标注時令順序，是簡化版的公曆，是農曆中的陽曆部分。”闫松濤說。
鄭報全媒體記者 李焱 攝
中國古人為何不使用公曆紀年？闫松濤認為，中國古人有非常深厚的陰陽觀念，不管是物質世界，還是做人做事，都講求陰陽平衡、左右兼顧，“農曆既要兼顧太陽，還要兼顧月亮，這種互相配合，是中國古人世界觀的表現”。
為紀念周公測景，登封市每年冬至都會舉行千人餃子宴（資料照片）。登封市文化館供圖
2000多年來，二十四節氣深刻影響了中國社會生活的各個領域。登封市作為二十四節氣的重要流傳地，冬至、夏至測日影這個古老活動，至今仍在觀星台定期舉行，成為當地二十四節氣文化中的一道美麗風景。
資料來源 新華社、鄭州日報、鄭州日報用戶端
編輯 李瑞蕊
鄭州報業集團 鄭州日報原創内容，轉載請注明出處鄭州日報（ID：zzrbxmt）！