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甘肅農民進山洞躲雨,發現3000年前西周“開水瓶”,裡頭裝有美酒

在人類漫長的文明曆史中,青銅器時期具有重要的代表意義。

青銅器的冶煉與制作代表着人類逐漸從使用石器的原始社會脫離,開始了有制度的社會分工與生産的大發展。

自從有了青銅器之後,人類的農業及手工業的發展都得到了前所未有的進步,物質生活有了極大地提高。

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而中國作為一個擁有5000年文明的古國,青銅器幾乎陪伴了整個華夏文明的幼年時期,甚至比有記載的五千年華夏文明還要早。

據甘肅馬家窯出土的青銅刀具認定,從最早的仰韶文化到夏朝,這個階段是大陸最早的青銅器發源時期。

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也就是說中國的青銅器文化可以追溯到距今6000年前的仰韶文化到距今4000年前的夏朝之間。

而中國的青銅器直到戰國時代才漸漸地淡出人們的生活,被鐵器所取代。

可見,在長達3000-4000年的時間裡面,青銅器在中華文明中一直享有極高的地位。

也别是周朝時期,更是達到了青銅器制作的巅峰。此時所鑄造的青銅器不僅在樣式功能上處于巅峰時期,而且青銅器本身的意義也有了不一樣的内涵。

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一些青銅器逐漸轉變為統治權力的象征,在祭祀中代表了王權與神權的至高無上。

從周朝出土的很多青銅器,其造型不僅樣式特别,就連很多考古專家都難以猜測出其真正的用途。隻能是根據青銅器銘文隻言片語的記錄來還原其本來的作用。

而一些青銅器雖然能夠知道其作用,但是其造型的前衛,世人甚至産生了這些文物是從現代穿越回去的錯覺。

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比如說在1967年在靈台縣出土的青銅筒形提梁卣就像是一直現代的“溫水瓶”。而在青銅筒形提梁卣内所盛放的更是一壺跨越了兩千多年的美酒。

時間回溯到1967年9月,在靈台縣西北30公裡的西屯鄉的百草坡,兩個公社的社員在這裡放羊。突然天空中烏雲密集,頓時就下起了傾盆大雨。

兩位放羊的公社社員本想将羊群趕回公社,誰料因為雨太大,羊群根本沒有想要回去的意思。無奈之下,這兩名社員隻好就近找了一處山洞避雨。

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大隊社員們偶然發現的青銅器竟然有個“溫水瓶”

就在兩名社員帶着羊群在山洞裡面避雨的時候,神奇的一幕出現了。羊群在被帶入山洞之後顯得十分焦躁,用前蹄刨着周圍的石塊和泥土。

當時兩位社員十分害怕,因為據老一輩的人說,這一帶有着很多古墓,時常會有一些駭人聽聞的事情發生。

可就在這兩位社員被吓得瑟瑟發抖的時候,羊群似乎刨到了什麼東西。在好奇心的驅使下,兩位社員小心翼翼地前去檢視究竟。

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走上前之後,這兩位社員才看到,在羊群刨過的地方露出了一些青色的銅器的邊緣。

然後兩人立刻用手在發現這些銅器的地方繼續刨,很快便抛出了幾個像臉盆、大鍋、碗一樣的器物。

看着眼前的這堆鍋碗瓢盆,兩人有些失望,原本兩人還以為會是什麼寶貝呢?

可兩人不知道的是,就是這些鍋碗瓢盆在不久的将來,每一件都成為了無價之寶。

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兩人回到公社後,将他們在山上的經曆說給了其他社員聽。很快山洞裡面有保障的傳言就傳遍了整個公社。

第二天,所有社員紛紛都提起了鋤頭,鐵鍬等工具來到了這個山洞。

盡管來之前,那兩個發現這個山洞的社員就已經對大夥說這裡面全是一些鍋碗瓢盆一樣的東西,沒什麼寶藏。

但是好奇的大隊社員們還是決定要親自來看一看。但是在經過一番挖掘之後,卻是隻是挖出了一些鍋碗瓢盆一樣的銅器,而且每一件都已經被鏽蝕得很嚴重了。

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就在社員們準備折返之時,一陣淡淡的酒香不知從什麼地方傳出,在場的人立刻問道:“是誰在那裡偷偷喝酒呢,拿出來大家一起喝呀”。

可是社員們你看我,我看你,卻沒有一個人承認自己喝酒。

突然一個社員說道:“會不會是這個瓶子裡面裝有仙丹靈酒呀”,一邊說一邊将手指向了一個形似“溫水瓶”的銅器。

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社員們圍在這個銅器周圍,然後又将其拿起來搖晃了一下,隻聽見銅瓶裡面叮當作響,于是人們一直認定先前的酒香就是從這個瓶子裡面飄出來的。

于是大家找來了鉗子與鐵鍬這類的工具,沿着瓶口小心翼翼地将瓶子撬開。

瓶子打開之後立刻香氣四溢,一些饞酒的人立刻慫恿着将裡面的酒倒出來讓大夥兒嘗一下。但是衆人在講究倒出來之後卻看到是一些渾濁的液體,還是綠色的。

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誰也不敢嘗試,知道人群中有個人突然說道:“這可能不是酒,而是防腐的貢,可能有劇毒”。

聽完這人的話,在場的人連忙将碗中的液體和銅瓶中剩下的液體全部倒掉。

忙活了一上午,隻是挖出了一堆鍋碗瓢盆和一個溫水瓶一樣的器物,衆村民十分失望。

于是便将挖出來的銅器和一些尖頭的小銅塊全部打包帶走,賣給了鎮上的廢品資源回收筒。

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博物館發現文物蹤迹,立刻組織搶救性的挖掘

沒過多久,靈台西屯公社白草坡大隊發現寶藏的事情便傳了出來。

甘肅省博物館知道這件事之後,便派人到廢品收購站去檢視,而當甘肅省博物館的從業人員來到廢品收購站時一看便被吓了一跳。

博物館的從業人員看到的這些銅制的鍋碗瓢盆每一件都是價值連城的青銅器,而那些所謂的小銅塊全部是古代的青銅箭頭。

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于是這名從業人員立刻上報機關上司與文物局。

在接到彙報之後,有關部門立刻組織起了專業的考古人員截留了這批已經被賣到資源回收筒的青銅器,并對靈台西屯公社白草坡的那個山洞進行了搶救性地挖掘。

靈台西屯公社白草坡大隊的社員們在知道這批銅器可能是文物之後都被吓得不輕,于是便将發現的過程如數對考古專家們作了彙報。

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而在得知當時那個“溫水瓶”中的液體被倒掉之後全都傻了眼。

在對倒掉那些液體的地方做了土壤采集之後,考古專家們連忙進行了化驗。

最終确定當時被大隊社員們倒掉的就是來自于3000多年前的佳釀,當時社員們看到的酒液呈綠色其實是因為銅離子溶解在酒液裡面的緣故。

經過一段時間的挖掘,考古專家們從這個洞穴内一共搶救性地發掘了青銅器約有1800餘件,除了青銅器外還有很多精美的陶瓷和玉石,其中後來被認定為屬于國家一級文物的就多達27件。

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其中包括了鼎、簋、尊、爵、卣、鬥、啄錘、玉人俑、青銅镂空鞘短劍、人頭形銎戟等一大批文物。

而這些發掘出的青銅器中,有銘文的器物就有24件。對文物有了解的人都知道,但凡镌有銘文的青銅器,每一個字都是彌足珍貴。

西周時代的隴東地區,是王畿西北方的門戶,是周人與諸戎對峙的前沿陣地。

靈台白草坡西周墓葬的墓主潶伯和伯,就是周初被封于該地負責守衛王畿的軍事貴族。

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白草坡西周墓群位于靈台縣西屯鄉白草坡村,現已發掘清理西周墓葬9座和車馬坑1座,共發掘各類文物1800多件,分銅器、陶瓷和玉石三大類,銅器數量和種類最為豐富,屬國家一級文物的就達27件之多。

當時被社員們誤以為是溫水瓶的青銅器其名應為:青銅筒形提梁卣。

是一種商周時期的青銅酒器,外觀大部分是圓形、橢圓形,底部有腳,周圍雕刻精美的圖案。

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墓主身份之謎

考古專家們認定這是一個墓葬群,根據其中一尊青銅鼎上的銘文:“潶伯作寶僔彜”。

推測其墓主是當年周朝滅商之後,周王封在“潶”這個地方的伯爵,即是地名或封國名,因比鄰黑水而得其名。

“潶伯”封于黑水,古人有以封地為姓的習慣,其後代部族應姓黑。

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那麼“潶伯”的墓葬為何會突然現世呢?專家推測這有可能與地質運動有關。

據史料記載,靈台縣的得名正是因為當年周文王伐密須國之後築台慶典而來的。

當時周文王為慶祝對密須國的不戰而勝,于是在密須國的的都城建立靈台祭天,并将祭天的告詞刻在了龜甲之上。

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而這個祭天的靈台正是坐落于而今的靈台縣城中心文化館院内。

到了隋大業元年,也就是公元605年此處依舊有着文王伐密須,建立靈台的故事,而以靈台為縣名也是這個時候開始的。

經過進一步的挖掘,在距離潶伯墓不遠的地方,專家又發現了一處墓穴,被命名為伯墓,最終專家依據出土的青銅器數量将這出墓穴進一步擴大命名為“白草坡遺址”。

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據專家推測,“白草坡遺址”,原本規模應該很大,後來因為其西邊部分因山體溝壑的崩塌而最終毀損,而潶伯墓就是在山體運動的過程中暴露出來的。

在潶伯墓和伯墓相距僅17米,而兩處墓穴之間有一座巨大的車馬坑。

有專家猜測,潶伯墓、伯墓的墓主人應該同為潶伯。從其出土的青銅器陪葬品就能看出其在當時的顯赫地位。

其中出土的青銅器有300餘件,堪稱“青銅王國”。

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潶伯墓、伯父墓出土的青銅器

在潶伯墓與伯墓中出土了方鼎一對,其形制、規格、紋飾、銘文都十分接近。

鼎在周朝時候是王權的象征,潶伯墓與伯墓出土的這樣兩對青銅鼎,對人們了解周朝時王權的分治提供了重要的參考資料。

因為出土的這對鼎在其腹部滿飾對鳳紋,在其對鳳之間上部突飾一個獸首。

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而獸首下為簡化了的小型獸面紋,鳳鳥圓目,鳳尾高高翹起,鳳爪誇張變形。于是專家為其取名為“鳳紋方鼎”。

除了青銅筒形提梁卣,潶伯對鳳紋方鼎之外,在潶伯墓和伯墓中還出土了镌有“伯作”二字的爵以及一件虎钺。

钺作為一種青銅器時代特有的兵器,通常由铍頭和長柄構成。铍頭處呈尖鋒直刃、扁莖,有着極強的穿透力,其根源可以追溯到更早時期的扁莖短劍。

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到了周朝時期,随着劍與戈等武器的出現,斧钺後來逐漸成為儀仗、裝飾以及軍權的象征之用。

而在潶伯墓出土的這件虎頭钺一頭是岔了路的老虎,而另一頭卻是鋒利钺口。極有可能象征着神獸守衛疆土的寓意。

在出土的玉器中,還有一件具有重要意義的文物,那就是一尊高7.9厘米的玉人,立像而無足,其頭頂有冠,額頭很高,鼻子也很大。

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這樣的人物造型,使得專家們推測是仿當時周朝西部的戎族人的造型而作的。

據史書記載西周公元前11世紀周武王滅商朝開始一直到公元前771年西周終結的275年左右時間裡面,華夏民族完成了境内各個部落與周邊部落的不斷融合。

但是關于這樣的記載一直沒有足夠多的證據,人在潶伯墓中出現的這尊玉人,或許就能成為這一曆史公案的證據。

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結語

或許當年靈台西屯公社白草坡大隊的隊員們做夢都沒想到,那些被他們認定為破銅爛鐵的器物竟然隐含着這樣多的文化曆史,同時還是無價之寶。

若不是當年博物館的從業人員及時發現,這批文物無論是被當做廢品被損毀,還是流落到國外對于大陸都是極大的損失。

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在餘秋雨的散文中有一篇經典之作名為《道士塔》,其中就說了王圓箓損毀莫高窟文物的故事,用以警醒世人。

要知道在大陸各種各樣有着重大曆史意義的文物未被挖掘出來的還有很多,是以平時人們在發現一些可能是曆史文物的器物之時一定要及時上報,注意保護。

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切不可妄自毀損,破壞珍貴的曆史資料,更不可起歹心妄圖占為己有。因為這些器物每一件,都像是我們華夏子孫的血脈一樣,承載着前年的文明。

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