現代化的都江堰,處處都有古韻想象的空間,雖然,我們現在無法想象當年風景美到什麼程度,為啥曆史上有那麼多名人雅士如此青睐這塊地方!

圖源:古堰行舟
從各種史料及故事中,我們不難發現,都江堰在曆史上委實有許多文人學者、官宦要員千裡迢迢來蜀擇地養生休閑度過美好一生,而且,還成就了一批成功人士。以至,現在也有許多域外文人騷客,青年創客,回鄉養老的歸隐人士,悄然入蜀住在都江堰城鄉,享受着一縷清風拂面來,一抹陽光暖平生的美好生活。
圖源:雲卷雲舒
最讓遠方客人留下來的大約是:這裡,在遠古時代被認為是長江源頭,風景獨秀,令人神往;鬼斧神工都江堰,澤被天府,不知饑馑的天下糧倉;青城仙山,道法自然,名幽神州。一方宜居、宜業、宜養的好地方,形成“少不入蜀、老不離川"的古訓。
圖源:吳孝賢
唐代陳子昂的著名散文《上蜀川軍事》說:“伏以國家富有巴蜀,是天府之藏,自隴右及河西諸州,軍國所資,郵驿所給,商旅莫不皆取于蜀;又京都府庫,歲月珍貢,尚在其外,此誠蜀國之珍府。”
圖源:折耳兔
宋代黃休複就是例子,到了成都就舍不得離開,一面忙于生計,一面閑裡撰文作畫。他的《益州名畫錄》和《茅亭客話·虹蜺》,說不定曾居住在青城縣(今石羊)花蕊夫人(徐慧)老宅的隔壁,輕風雅靜小院實地寫作完成的。
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李複言也是宋代人,在暮年辭了官場,便來青城縣客居,寫了好友青城縣主薄《薛偉》,對青城風光的依戀:這浩瀚的江面,江渚修竹釣淺魚,蜻蜓點水戲杆人,魚遊無邊,看遍江帆卷炊煙。江中有山,山中有仙的風景。于是“人變魚”的傳奇故事就在這裡一氣呵成。
偉大的愛國主義詩人杜甫,算是比較早期攜全家入蜀的大詩人,到了成都後,還把大兒子落籍在很巴适的地方青城縣城,而草堂成為他工作會客的地方。他的《過客相尋》詩,仿佛就是回到青城家中,喝茶飲酒待客所寫:
窮老真無事,江山已定居。
地幽忘盥栉,客至罷琴書。
挂壁移筐果,呼兒問煮魚。
時聞系舟楫,及此問吾廬。
青城縣是流趣橫生出了名的水城,駐足觀看遍地都是景。杜甫從外地歸來,在草堂累了,回到兒子家中,感受到詩生活的惬意,便“呼兒問煮魚”解解饞。
宋朝政治家、史學家、文學家司馬光在《資治通鑒》卷二百六十六所說:“是時,衣冠之族,多避難在蜀。”而且有“天下詩人皆入蜀”旅居的習慣。
宋代由王欽若、楊億等纂修史料級《冊府元龜》也載:“屍佼,晉人,秦相衛鞅客也……鞅被刑,佼恐并誅,乃亡逃入蜀,造書二十篇,凡六萬餘言。卒,因葬蜀。”
曆史上,有這麼多的人來都江堰生活,寫詩撰文吟古今。
比如:李白《送友人入蜀》:
見說蠶叢路,崎岖不易行。
山從人面起,雲傍馬頭生。
芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。
升沉應已定,不必問君平。
盧照鄰《送二兄入蜀》:
關山客子路,花柳帝王城。
此中一分手,相顧憐無聲。
範大成的詩:
雨腳背人歸玉壘,江聲随馬入青城。
程公許的詩:
入山佳氣異他山,翠邏周遭幾複關。
流水白雲無盡藏,莫教容易到人間。
白遜遊青城山的詩:
青城山中雲茫茫,龍車問道來軒皇。
當封分為王嶽長,天地截作神仙鄉。
杜甫:
自為青城客,不唾青城地……
陸遊幾次反複入蜀任本州官員,幹脆不回老家,在成都安心住下來,友善到青城縣觀光:買空綠水橋邊酒,看遍青城縣裡山。
黃雲鹄作為清廷二品大員,曆任四川雅州太守、四川鹽茶道、按察使成都知府大人,在青城縣巡撫時,曾在《承天寺坐憶青城》留一詩:
久住青城巅,不覺青城好。
曠野望府中,塵寰緬蓬鳥。
峰回幽奇氣,洞古多靈草。
長生敢妄希,庶幾少聞道。
這些諸多詩歌,在一個小縣城,一個小小鄉村,随手在曆史詩海中捧上一滴,皆有深深的印記和動人的故事。
當今和諧社會,美好生活之下,不僅各地文化名人,社會名流,就是一般庶民,也沿襲古遺風的習慣,悄悄地到都江堰來頤養天年,而且還絡繹不絕……
轉自:每日都江堰