錢江晚報·小時新聞記者 宋浩
每年出版的圖書數不勝數，書海太廣，時間太少——如何選書便成了每個愛書人的難題。
近日《好書紛紛入眼來》由浙江人民出版社出版。
本書是一本替人讀書、為人選書的“書中之書”。作者盧敦基積十年之力，漫遊書海，撿拾遺珠，将一些或暢銷或被人遺忘的好書淘洗出來，略加點評，指明精髓，連綴成篇。
盧敦基，1982年畢業于杭州大學中文系，2010年獲浙江大學文學博士學位，導師是金庸，他是金庸的關門弟子。
著有《曹聚仁傳》（合著）《風起雲揚——〈漢書〉随筆》《金庸小說論》《人龍文虎——陳亮傳》《好書總會複活》等。
他曾任浙江省社科院文學研究所所長，同時也是錢江晚報的老朋友，尤其是常看“晚潮”副刊的讀者，對這個名字肯定不陌生。書中文字，或許與晚潮的文章有相似見解，讀者諸君不必驚訝，他就是那位作者。
兩三千字内寫透幾點至理，八九分鐘間讀懂一本好書，帶大家一起品讀書中精髓。書中每篇文字皆短小精悍、風趣幽默，所涉書目從社會政治到經濟科技，旁采博涉。
此外，文中也寫到作者不少平生見聞，從曆史掌故考據，到懷念故師金庸先生事迹，論高處嬉笑怒罵，憶舊時真摯動人。
【嘗鮮翻書】
何謂好書（代序）
所有喜愛讀書的人，都會面臨一個問題：何謂好書？
我這一說，未免有人動問：“既然都已是愛讀書的人，怎麼會對何謂好書都弄不清楚？你也太低估愛讀書的人了。簡直懷疑你根本不愛讀書！騙子！”
且慢動嗔。世界上确實有些事，我們平常覺得挺明白，但人家一問，當即糊塗，而且真的無法說清楚。比如，我們現在都是活着的人，都有生命。但如果問你“何謂生命”，你能準确說出來？不僅是你，拿諾貝爾獎的人如薛定谔，也不一定能準确說出來。又比如，我們都生活在時間裡，但是，何謂時間？如果是我，除了拿出手機點開時鐘示意外，别無回答。自以為明白的事，有時要說清楚真不易。
何謂好書？這個問題的難度當然遠遜于前兩個。但是用一兩句話說清楚，也非易事。
一開始，我為自己這本第二部讀書随筆集作自序，就打算寫這個問題。此書編了一年左右。等到編完，自序方才下筆。
“好書就是經典！”這是一個最常見的回答。當然，這個回答肯定沒錯。經過曆史選擇的、經久不衰的、具有權威性的著作，在中國如四書五經、四大名著，在歐洲如《荷馬史詩》、莎士比亞戲劇，肯定都是好書。話這麼說當然沒錯，但是今人的研究，會特别揭示經典的确立過程，進而證明經典并非天然生成，常有變遷。這其實是從另一個角度揭示了經典的非經典性。
另一個常見的回答是，好書隻針對讀者自身而言。對我而言好就是好書！别人的标準不關我事。人以為蜜糖，我以為砒霜。很正常，各有各的興趣愛好。這個回答，當然也不能說全不對，然而否認了人類和社會的共通性，顯然也走偏了。
我們今天回答這個問題，多少要考慮科學性，簡單地說，就是要盡量擺脫個人視角，最好要有可度量的明晰标準，減少歧義。這是我們身處的科學時代的基本要求。
從這個意義上，我嘗試對“何謂好書”給出的答案是——好書，就是所有水準高于“我本人”的書。
這是從學習的意義上來定義的。讀書，如果被視為一種學習知識、提升自己認知水準的活動，那麼，水準高于我的書，對我來說都屬好書。而自己的水準，自己應該是比較清楚的。随便哪一本書，翻開讀上幾頁，先不評論好不好，隻問它的水準高不高于“我”，“我”值不值得繼續看下去，心裡邊馬上會有一個較明确的答案。當然，完全看不懂的，比如對我而言，高等數學、理論實體學等，看不下去，但我知道它的水準确實比我高。
而且，用這個标準，也能回答“好書為什麼是變化的”這一問題。道理很簡單，對十來歲的一個人而言，世上的好書實在太多。但當你三四十歲，視野漸寬，所知亦多，好書就自然而然地少下去了。就如郭靖，既習《九陰真經》，再看見一本《越女劍譜》，大抵就不會再興奮了。
當然，上面不過是從一方面給出了問題的答案。我們今天在地鐵、公交或是身處那種嘈雜紛亂的場合，也時常看見有人看手機看得如癡如醉、如饑似渴。他們有的竟然也是在看書，當然看的則大多是網絡文學。這個時候，你能說那些網絡文學對他們來說不是好書？
這就揭出了好書的另一個次元——能給讀者娛樂的，都是好書。至于這種娛樂有沒有導緻正事荒廢，是否玩物喪志，那是另一個問題，此處不談。
如果一本書的水準既高于我，也讓我讀起來很開心，那應該就是雅俗共賞的好書了吧！
又有人會說，那樣的好書似乎不多。然而，事實上，那樣的好書還真不少。不僅不少，而且越來越多，正如我所感：“好書紛紛入眼來！”
為什麼如今的好書越來越多？我也是思索了許久才明白：在如今這個高度複雜的現代化社會，各種進步都由微小的進展集合疊加而成，很難找到那種一言千鈞、乾坤立定的決定性發現了。但也是以，具體而微的發現如雨後春筍。看來，是到了該改變我們的進步觀、同時也是好書觀的時候了！
我這部讀書随筆中所寫到的書，毫無疑問都是好書，而且大多是比較新的好書。資訊化時代，社會一日千裡，今天如果再一味讀舊的好書，未免也太沒勁了。
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