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從古至今，中國人都非常喜歡"求道"、"學道"、"明道"、"路"、"扛路"，然後中國人也相信宇宙、社會、生命都有終極的真理，它能指明最健康的方式，那就是路。遵循這個，是為路;沿着這條路走，是正确的道路。
那麼，究竟什麼是"道"呢？老子說，"道，很道"，可以看出道的真正含義很難完全表達語言。但他在《道德書》中寫的五千字，其實是用一個"活生生的"字來揭示奧秘的。陶的特點：一是能生出萬物而不是别物，是以："道生一、人生二、二生三、三物"、"萬物要活";第二，生命是無止境的，永無止境的時期，是以："虛無缥缈，動着長出來"，"如果存在，用價廉物"，萬物皆有生有死，宇宙的生命是無限的;第三種是生命沒有屠宰，凡事，是以："生來沒有，但不是，長期沒有屠宰"，道不同于造物主和主人在一個神中，"道的自然法則"，"愛保留萬物，但不保守主"。
用今天的話說，大道是宇宙無限的生命力和能量，而欽佩的大道是對宇宙生命的欽佩。而宇宙的生命展現在萬物的生命之中，無窮無盡，色彩斑斓。
道教是人生的哲學，道教是轉生的宗教，道教是人生文化，人生至高無上，人生是最高價值取向，其本質意義是要求人們走人生之路，人生和精神，重視生命，熱愛生命，保護生命，優化生命，讓人和萬物的生命健康發展， 活潑的大自然。路離我們不遠，在生活中，哪裡有生命，哪裡就有一條路。我們身邊的人，動植物和整個生活環境，哪裡就有生機，向上、快樂、真實、和諧、有尊嚴的生活，是道的生活，展現了榮耀的路。哪裡有僵化、枯萎、破壞、殺戮、詐騙、貪婪、競争等一切對生命有害的現象，哪裡就是無路可走的狀态，偏離道路，災難就會接踵而至。現代道教大師陳彥甯稱道教為"出生主義"，這才是真谛。
每個人都珍惜自己的生活，想要過上幸福和長壽的生活。但并不是每個人都真正知道如何優化自己的生活，卻經常做很多愚蠢的事情，對生活進行自我毀滅，"雖然是大粉絲的智慧"，卻是可悲的。老子道教人們的健康教導涉及活體面臨的兩大問題：一是活體與外在事物的關系，二是内在本質與活體生命的關系。
人不同于動物，一個是為了生存，二是為了發展。财富的增加改善了物質條件，使人們不僅能夠生活，而且能夠享受生活。财富是勞動的結晶，信譽是貢獻的回報，權力是社會的責任，應該用來改善民生，鼓勵創造，造福社會，是以它們都是為了生活，它們本身不是目的。有些人不，為了财富而獻出自己的生命，為了殉道，有權冒自己的權利，失去自己的權利，使自己成為農奴，奴隸，成為權力的奴隸，同時也在傷害他人和社會。
老子早就提醒人們好好想想："名字和身體？多少錢？死于垂死的疾病？對人來說，哪個比生命更重要，什麼是外在的？這是健康科學的一個基本問題，對正常人來說不是問題，但有些人經常讓心靈變得昏厥，名聲讓心靈，權力做出性音樂，使其變得不理智。貪官污佬、罪犯、野心勃勃的人不斷湧現，總是自殘，說明自己沒有通過道教體檢，有的要死，真是愚蠢到極點。輕視名利和權力的人不僅有助于保持健康，而且更明智，更适當地使用姓名，福利和權利，以便其他人受益。
道教徒認為，人的生命不是單一的，是一分為二的，一個是性，二是生命。據《生活貴貴》一書所說，性是一個人的精神感覺，生命是人的血液。陳延甯師傅說："性是我的靈覺，生命是我人民的生命力。所謂"性"，其實是指人類的心理生活;所謂"生命"，其實是指人的肉體生命。這種雙重生命是非常健康的，才能使整個生命體獲得健康。由于環境污染、生活、激烈競争、功利至上，導緻現代人身心都患上許多新疾病，需要在适當的時候加強心理生理治療和調整。
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