參與民族研究的朋友一定都知道，東坡先生的很多詩都提到了"西子"的典故。從蘇炜的文學作品中可以看出，關于東周時期西施的結局，他個人更喜歡"跟範偉說話"。
吳越的故事我們比較熟悉，自古以來這部戰争史詩往往會混雜着一段久的孩子，吳國的滅亡，範玉功退居越南人的視線中，有句話說，他帶走了世界上第一美人西施，兩個人在一些不為人知的人類勝利場景中用他的餘生。
說起範薇和汐詩之間的愛情，頗符合現代"虐心"影視之路：範偉出山，想幫主衆解決吳國。為此，他制定了一套"美女計劃"，想找一些用來蠱惑吳旺的美女。最後，功夫不負責的人，在範薇的尋找中，終于找到了一個合格的女人——西施。
然而，範琦一見鐘情了那個女人。可惜，忠誠和愛情不可能兩者兼而有之，為了未來的越南範薇不得不放棄自己的幸福，将被送到吳宮。在兩人分開之前，範發誓要保證有一天他會帶領越南軍隊前往吳宮，屆時他會帶走他的心飛走。
這另一個，也就是二十年後，越南人下一顆心與敵人，最後平了吳國報了一箭的複仇。範宇很清楚，他的主要公共實踐可以是一個普通的艱辛，但不能和富人在一起，是以他已經做好了退休的打算。休息當天，範偉偷偷溜進武宮，把情人西施帶出宮外，此後再也沒有人見過這兩個人。
在古代禮儀時代，這個略帶"叛逆"的愛情故事被人們廣泛歌頌，許多古代作家也喜歡将這種浪漫的典故融入到自己的話語中。在他的文學作品中應用這個典故最多的作家屬于宋代蘇東坡。
"要讓西湖比西子多，濃妝總是合适的。
自從我在國小語言課本上學過這首詩，作者就對西湖有着強烈的向往。長大後參觀了西湖，終于明白了蘇東坡引用這本書的真正含義。西湖之美，中原的天然冠冕。将湖泊與國家香水進行比較是很恰當的。
但是，這首詩沒有提到西子去了哪裡。真正參考範玉玺的典故，或稱"第二韻律離開"這首詩，其中"他年複一年，應該記住生活在西部的老非家人"，是西兒子結局的隐喻。此外，這個典故在《披薩野蠻人》和《範奇》中也有提及。
為什麼蘇東坡經常引用西施隐士的話？秘訣是什麼？
熟悉曆史的朋友都知道，西子和西湖之間沒有太大關系，隻是名字裡有"西"字。西施的出生地在越南，細節都經過稽核，也就是現在的浙江紹興。後來，西子被送到武功，在姑蘇生活了二十多年。
即使在真實的曆史中，西子的最終結局也是帶着心躲，兩個人一起去劃船"五湖"，想必他們沒去過西湖。畢竟，東周時期的"五湖"和成語"五湖四海"中的"五湖"不是同一個概念。當時的"五湖"僅指吳越五大名湖（必定有風景秀麗的太湖）。
顯然，說西子與西湖的聯系牽強附會是牽強附會的，那麼為什麼東坡先生總是把兩者聯系起來呢？要了解秘密辛，也要看到西士和範偉隐藏的典故和蘇東坡的人生經曆，心靈曆程的關系。
東坡先生早年很幸運，二十歲就聲名鵲起，成為王朝最年輕的官員。不幸的是，勒克并不總是陪伴這位偉大的詩人，在他的中年，他遭受了一場磨難，"烏泰詩案"幾乎殺死了他。在一些新黨的蓄意诽謗中，蘇東坡百口如瓶，被皇帝送進監獄，進而貶損黃州。
在被貶值的歲月裡，蘇東坡經曆了天下冰冷，人漸漸變得理性起來。雖然東坡先生仍然想為國家發光發熱，但他對權力領域卻有着極大的厭惡。神道教垮台後，蘇東坡有機會重返官廷，被提升為杭州知府。
在東坡先生任職的這些年裡，他一直緻力于人民的福祉和水資源的效益。雖然蘇東坡還像早年一樣理想主義，但此時他已經開始考慮退休了。
他非常希望自己能像範偉一樣，在急流上成功後，用自己的心飛走，擺脫各種權力鬥争。
是以，蘇東坡在創作中，會極其頻繁地引用席施和範偉的典故，他認為這樣的人生是最快的。
資源：
《蘇東坡》《中國四大美人西行》