参与民族研究的朋友一定都知道，东坡先生的很多诗都提到了"西子"的典故。从苏炜的文学作品中可以看出，关于东周时期西施的结局，他个人更喜欢"跟范伟说话"。
吴越的故事我们比较熟悉，自古以来这部战争史诗往往会混杂着一段久的孩子，吴国的灭亡，范玉功退居越南人的视线中，有句话说，他带走了世界上第一美人西施，两个人在一些不为人知的人类胜利场景中用他的余生。
说起范薇和汐诗之间的爱情，颇符合现代"虐心"影视之路：范伟出山，想帮主众解决吴国。为此，他制定了一套"美女计划"，想找一些用来蛊惑吴旺的美女。最后，功夫不负责的人，在范薇的寻找中，终于找到了一个合格的女人——西施。
然而，范琦一见钟情了那个女人。可惜，忠诚和爱情不可能两者兼而有之，为了未来的越南范薇不得不放弃自己的幸福，将被送到吴宫。在两人分开之前，范发誓要保证有一天他会带领越南军队前往吴宫，届时他会带走他的心飞走。
这另一个，也就是二十年后，越南人下一颗心与敌人，最后平了吴国报了一箭的复仇。范宇很清楚，他的主要公共实践可以是一个普通的艰辛，但不能和富人在一起，所以他已经做好了退休的打算。休息当天，范伟偷偷溜进武宫，把情人西施带出宫外，此后再也没有人见过这两个人。
在古代礼仪时代，这个略带"叛逆"的爱情故事被人们广泛歌颂，许多古代作家也喜欢将这种浪漫的典故融入到自己的话语中。在他的文学作品中应用这个典故最多的作家属于宋代苏东坡。
"要让西湖比西子多，浓妆总是合适的。
自从我在小学语言课本上学过这首诗，作者就对西湖有着强烈的向往。长大后参观了西湖，终于明白了苏东坡引用这本书的真正含义。西湖之美，中原的天然冠冕。将湖泊与国家香水进行比较是很恰当的。
但是，这首诗没有提到西子去了哪里。真正参考范玉玺的典故，或称"第二韵律离开"这首诗，其中"他年复一年，应该记住生活在西部的老非家人"，是西儿子结局的隐喻。此外，这个典故在《披萨野蛮人》和《范奇》中也有提及。
为什么苏东坡经常引用西施隐士的话？秘诀是什么？
熟悉历史的朋友都知道，西子和西湖之间没有太大关系，只是名字里有"西"字。西施的出生地在越南，细节都经过审核，也就是现在的浙江绍兴。后来，西子被送到武功，在姑苏生活了二十多年。
即使在真实的历史中，西子的最终结局也是带着心躲，两个人一起去划船"五湖"，想必他们没去过西湖。毕竟，东周时期的"五湖"和成语"五湖四海"中的"五湖"不是同一个概念。当时的"五湖"仅指吴越五大名湖（必定有风景秀丽的太湖）。
显然，说西子与西湖的联系牵强附会是牵强附会的，那么为什么东坡先生总是把两者联系起来呢？要了解秘密辛，也要看到西士和范伟隐藏的典故和苏东坡的人生经历，心灵历程的关系。
东坡先生早年很幸运，二十岁就声名鹊起，成为王朝最年轻的官员。不幸的是，勒克并不总是陪伴这位伟大的诗人，在他的中年，他遭受了一场磨难，"乌泰诗案"几乎杀死了他。在一些新党的蓄意诽谤中，苏东坡百口如瓶，被皇帝送进监狱，进而贬损黄州。
在被贬值的岁月里，苏东坡经历了天下冰冷，人渐渐变得理性起来。虽然东坡先生仍然想为国家发光发热，但他对权力领域却有着极大的厌恶。神道教垮台后，苏东坡有机会重返官廷，被提升为杭州知府。
在东坡先生任职的这些年里，他一直致力于人民的福祉和水资源的效益。虽然苏东坡还像早年一样理想主义，但此时他已经开始考虑退休了。
他非常希望自己能像范伟一样，在急流上成功后，用自己的心飞走，摆脱各种权力斗争。
因此，苏东坡在创作中，会极其频繁地引用席施和范伟的典故，他认为这样的人生是最快的。
资源：
《苏东坡》《中国四大美人西行》