你知道嗎？在古老的敦煌壁畫中，除了嚴肅正經的宗教内容之外，敦煌壁畫還悄悄記錄下了幾段真摯的愛情故事。
梵志夫婦摘花墜命因緣
莫高窟第428窟東壁門南有一副因緣故事畫。
這幅故事畫名為《梵志夫婦摘花墜命因緣》，出自《法句譬喻經·生死品》，在敦煌石窟中僅有428窟這一幅。
在古印度有一位家境富有的青年梵志，長大成人後，父親為他挑選了一位年輕美貌的女子為妻，一家人生活的十分美滿幸福。新婚不久的一天，夫妻倆人到後花園賞花遊玩，花園樹木枝葉茂盛，鮮花怒放，猶如仙景一般，使人留戀往返。青年梵志的妻子又非常喜歡鮮花，便請求丈夫為她摘花。青年梵志便上樹為心愛的妻子摘花，把摘到的花送給妻子，妻子得到一枝花後，愛不釋手，越看越喜歡，又央求丈夫再摘一枝，丈夫為了滿足嬌妻的願望，又上樹摘花，誰知樹枝突然折斷，青年梵志從樹上掉了下來，不幸墜地身亡。青年梵志的突然死亡，使幸福美滿的一家轉眼之間變得痛苦悲傷，從此長者一家陷入了深深得悲傷中。長者為了全家擺脫這種痛苦，向佛請教，為何自己要遭受喪子的痛苦，
佛說，你和兒子在前世時，與他人幫助一個小孩，射死了樹上的一隻山雀，是以，今世你兒要遭受墜樹身亡的惡報。
故事的結局，我們暫且不表，單說敦煌石窟中的這幅畫作。畫家隻取丈夫在樹上摘花，妻子在樹下接花這一生活小景，讓我們看到了一場完美的愛情和幸福的婚姻。畫家并未刻意描繪丈夫墜亡的場景及其中的因緣，或許是想要将夫妻之間的時光，停留在那最好的模樣吧。
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。當時隻道是尋常。
—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
難陀出家因緣故事畫
敦煌莫高窟第254窟北壁的《難陀出家因緣故事畫》，故事出自《雜寶藏經》卷八《佛弟難陀為佛所逼出家得道緣》。
《難陀出家因緣圖》說的是釋迦牟尼的弟弟難陀，出家後仍迷戀世俗生活，常偷偷回家與妻子相會。釋迦為讓他割斷塵世中的一切因緣，先帶他到天堂，使他看到了美好幸福。後帶他到地獄，等待難陀煎煮，使他看到無數苦難，最後使難陀去掉了一切雜念，專心絕世進行苦修。
《難陀出家因緣圖》畫面為釋迦坐于草庵之中講說戒法，草庵兩側為鎮禅力士和執剃刀的剃發戒師，兩側中層繪有修禅僧衆和聽法菩薩，上層繪有飛天，下層繪難陀與妻子難分難離的纏綿情景。難陀站在家門口，知道此去便是夫妻相别之日，他一手搭在妻子肩頭，一手握着愛妻的手臂，萬般無奈，戀戀不舍，因為臨行前妻子再三叮咛：“你出去看佛祖，不要耽擱太久，我額頭上的妝沒幹之前就要回來啊” 。言猶在耳，人卻要分離。執手相看淚眼，竟無語凝噎，妻子孫陀利更不忍面對這一切，她轉過臉去，強忍淚水，不忍讓丈夫看到自己的痛苦。
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離别。
—— 張鳴善 《普天樂·詠世》
整幅壁畫雖隻用兩個小小的角落來繪制難陀與妻子戀戀不舍的情景，卻畫得十分傳神，表現出了人物内心的沖突，更能讓人體會到難陀對妻子的愛意。
花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？
因緣故事裡，佛陀為難陀講說聖法，一連七天，難陀聽聞佛法後，獲得了羅漢的果位。這時的難陀可曾還記得，家中的妻子還在倚門盼君歸呢？
善友太子入海求寶珠本生畫
莫高窟第85窟南壁繪有一副《善友太子入海求寶珠本生畫》，出自《大友善佛報恩經》卷第四《惡友品》。
善友太子入海取得摩尼寶珠後，歸途中被弟弟惡友刺瞎雙眼，奪去寶珠，流落利師跋國為王宮守果園。
善友彈得一手好筝，佛經上說：
善友善巧彈筝，其音和雅，悅可衆心。（《大友善佛報恩經·惡友品》）
善友的筝聲吸引了利師跋國公主，聰慧賢淑的公主一見到樹下彈筝的善友，一聽到善友手下流淌出來的音樂，毫不猶豫向善友表白了愛情，不顧一切地要嫁給他，最終有情人終成眷屬。
壁畫《善友太子入海求寶珠本生畫》中，最為人們所熟知的便是善友與公主相逢的“樹下彈筝”這一刻。
圖中地面綠草如茵，樹影婆娑、枝葉蔥郁。整個畫面以綠色為主調，間以白裙黑裳，亮色透光，形成甯靜、幽深、無聲勝有聲的意境。善友端坐樹下，膝前置筝，一手撫琴，一手撥弦，公主面對而坐，聆聽入神，對善友萌發愛情。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，适我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
——《詩經·鄭風·野有蔓草》
參考資料：
楊秀清《愛情兩個字 好辛苦 ——敦煌壁畫中與愛情相關的圖像》，敦煌研究院微信公衆号
謝生保編著：《敦煌壁畫因緣故事》，甘肅人民出版社
謝生保編著：《敦煌壁畫本生故事》，甘肅人民出版社
來源：讀者書店