文：甯法東
本來有很多事要做，很多地方要去，可是，我卻放下一切，義無反顧地選擇了寫這篇文章。為什麼？因為這篇文章所針對的是一部傳記，一部成功的傳記、精彩的傳記。作者用強烈的使命感和精湛的寫作藝術，成功地複活了一位偉大的愛國志士、抗日英雄，再現了一段中華民族的混亂曆史，具有重要的現實意義和深遠的曆史意義。
——題記
三、再現曆史
作者在複活英雄的同時，也再現了那個外寇入侵、政府腐敗、軍閥混戰、民不聊生的年代的曆史。陳曙輝第一次被開除學籍，是因為在作文中反映了當時因政府腐敗、軍閥混戰造成的民生疾苦。第二次被開除，是因為參加了抗議政府不抗日的學生遊行。“九一八"事變，日本發動侵華戰争，蔣介石發表《告全國同胞書》,提出了“攘外應先安内”的反動方針，率大軍對中央蘇區開始“圍剿”。并緻電張學良：“無論日本軍隊此後如何在東北尋釁,我方應不予抵抗，力避沖突”。緻使日軍短時間内占領沈陽、長春、四平、公主嶺等十多個城市。
陳曙輝被抓進監獄，是因為陳曙輝忍無可忍，秘密聯絡組織東北籍淪陷區士兵，準備回鄉奔赴抗日前線。
當時，蔣介石政府在外敵入侵、國難當頭的境遇中，隻剿共不抗日。
陳曙輝在國民黨中央軍事委員會政治隊新生活運動促進會，讓我們了解了蔣介石親自組織的沒有任何社會意義，甚至有點滑稽的新生活運動，以及國民黨政府醜态百出的工作作風。
在國民黨“中央陸軍軍官學校特别訓練班”學習，讓我們跟随陳曙輝在社會調查課上，發現了“望郎媳”這種醜惡的社會現象。
尤其是陳曙輝在國民黨“中央陸軍軍官學校特别訓練班”期間，通過他的日記，反映了更加重要的社會現實。
比如，1936年6月3日,陳曙輝的日記記載：日軍下等勤務兵用紙包着一面青天白日旗，包了一包大糞，欲進省府面見省主席于學忠事件。比如，7月1日的日記中記載：“日本浪人在天津河北省政府門前脫下褲子，向着省政府解小手(撒尿)，”且“時常有日本浪人在省政府門前吸煙，将火柴在吾省守衛衛兵所持之槍上摩擦。”之事，以及“在北平，任何一日軍兵、勤務兵都可以向我華北軍事最高長官部長(何應欽)打電話談話,不管什麼機關他們都可以任意沖撞。”的情況。
7.18号——星期二所記載：
“王教官報告華北現勢。謂，日又向我提出新要求。第一，隴海、津浦二鐵路歸日管理,以備在日戰争時，運兵靈活；第二，沿長江各都市駐日軍；第三，長江各都市均駐日飛機兩架；第四，紫金山駐日軍；第五，蔣委員長下野；第六，國民政府改組。”
6月19日，記載：在日本壓力下，“河北省府被迫遷至保定,省府各職員均呈請辭職……
于學忠(時任河北省政府主席)赴漢口、轉鄭州,已動身赴陝,奉命剿匪(當時國民黨政府稱共産黨)！
二十号——星期四——陰
“須知國家今日已至生死關頭,聞日本所提要求之内,有一條是全國各處凡帶有軍事性質之學校需一律停辦。”
“初要我河北政府移保定，于學忠調職，關、黃(抗日名将)，二師離平移駐他處。軍事委員會北平訓政處撤銷。
這新要求，是要大陸滅亡，永無翻身之時，其陰險如是。”
——這就是當時的現實國情。這就是那時的真實曆史！
先不說日本政府如何蔑視國民黨政府，根本不把它放在眼裡，就說日本士兵的猖狂達到了什麼程度！
我們國家還是國家、政府還是政府嗎？讓人情何以堪呀！我們的國家尊嚴何在？顔面何在？！而蔣介石居然緻電張學良:“無論日本軍隊此後如何在東北尋釁，我方應不予抵抗,力避沖突。”居然還“攘外必先安内”，在北平,任何一日軍兵、勤務兵居然都可以與國民政府華北軍事最高長官何應欽平等對話，平起平坐……
如此，“安”了“内”又能怎樣？！蔣介石、國民黨政府能讓我們國家強大起來、不受帝國主義欺負嗎？能讓中華民族屹立于世界民族之林嗎？
這就是《曙輝日記》白紙黑字明明白白記錄的社會現實；這就是《曙光生輝》所再現的那個年代的曆史！
前不久，在微信上好像還看到有人宣揚什麼：民國時期是中國曆史上社會環境最美好的時期，是人們的言論最自由，思想最解放，最出人才的時期。在國共兩黨抗日的問題上也一直有人說三道四。我想，大家在讀了《曙光生輝》之後，是會明白一些問題的。
總之，《曙光生輝》是一部成功的、精彩的英雄傳記。它使我們看到了一位長垣本土的仁人志士，一位以國為家，頂天立地的民族英雄。也在一定程度上，反映了民國時期的主要曆史。是一部進行革命曆史教育，愛國主義教育，革命英雄主義教育的好教材。值得大家認真讀一讀！尤其是青年人！
閱讀《曙光生輝》不但能夠讓我們了解陳曙輝這樣一位仁人志士、民族英雄，而且，還可以使我們從英雄曲折的成長軌迹中、坎坷的奮鬥曆程中悟出點什麼。
（來源：廚娘的詩和遠方 公衆号）