這是奧天石閑置的一面。印有圓形朱文镌刻的"布料溫暖，菜根香味，詩書味道長"11字。邊錢"玉洲哥哥青贊賞"。7月，C-son被刻在海王身上。
這幅畫被握在手掌中，突然感覺到一股濃烈的金石味，撲在臉上。欣賞的同時，也感受到了清澈優雅典雅的書卷氣，直奔人心......
《鐵筆張怒雷霆》
中華民國二十五年（1936年，C年）7月，
古城北平，
熱量會消退并略微冷卻。
玻璃廠"與古殿堂"，
張偉和謝未洲坐在對面。
喝茶
一陣笑聲。
張偉（1883-1961），河北省新河縣人，
清末的青銅和雕刻大師。
其創始人"與古殿堂"由銅墨盒、銅尺、銅尺、銅制而成、
書法、繪畫、印刷藝術集于銅制書寫室，
文才，儒家。
大海的聲音，
大河南北的名稱。
識字的亞斯，高貴的軍官，
如果寶藏，急于購買，一切都令人驚歎。
張偉和陳玉生、姚華兩位師傅，
對于同時代的銅雕，大家，都可以稱之為一樣。
但是，如果刻有銅，印刷雙倍，指的是手腕的力量，
他甚至更加熟練和無與倫比。
漳州人民，
中華民國著名法學家。
曾任黃埔軍校政治院長。
後來，他成為國家政府最高法院院長，
一生的經曆是傳奇的。
張邪兩個人，因為金石畫是一樣的好，
友誼很深，太親密了。
在笑聲之間，
把精心雕刻的奧天石閑置封印在一邊，
把它交給漳州。
感謝你很久了，愛不能放手，極其珍惜。
本章，
見證了兩位名人，
文學界朋友的深厚感情。
小時候，我的家庭很窮，
食物是徒勞的，衣服是沒有覆寫的，
更完美無暇，走進孔萌的房間，
詢問詩歌書籍的興趣。
1897年，十四歲的張偉，
進北京分部"一源齋"，
老師學習雕刻銅的藝術。
他的才華是非凡的，勤奮的，
還有嚴甫、楊守景、陳世槿等聖賢的教法。
在清末時期，恭已經是北京著名的大師，
在銅和印刷雕刻方面排名第一。
皇家印章，如"玄璍的寶藏"，"未航行的西池"等，
全部出自他手中的鋼前鐵筆。
北洋政府首腦許世昌和段玉瑞的私人寶藏，
留下了龔先生的筆迹。
齊柏石， 徐曉紅， 闫大千， 羅振宇...
文學界的頂尖人物，
或者龔先生的老師朋友，
或為座位上的客人。
互相欽佩，互相後悔。
魯迅先生，"文學界左翼領袖"，
張志典也曾受邀參加數十場晚會。
兩個人都很有禮貌。
自由自在地做一個知己。
龔師傅雕刻銅和印章，
酸周，拿法秦漢，
探索宋進，充滿學習明清。
為了服務于世世代代的先行者，
家庭的風格。
它的桌子在燈下，
挂腕玩刀，力量雄厚，
把銅石看成是紙，像泥土一樣。
剪切和挑選，恍惚的幫助。
刮鑿子，正好趕上一匹馬，
痛苦是我一天中最好的。
在過去的一百年裡，
雕刻師不錯，有名的家庭出來。
産品，風之大藝術的大師，
視圖，駭人聽聞的生産，
侬張偉師傅，
上司先生
它的藝術成就，沒有它的權利，
藝術之海，
誰能到達它？
當龔先生被培養出來的時候，
聞名于世，日複一日，
王室，政要們，
畫太鬥，文化名人，
挑剔的交易所。
金一宇美食、香車寶馬、
它是如此廣泛，它是無窮無盡的。
但先生沒有被奢華之風打擾，
永遠不要忘記衣服的開始，蔬菜根的痛苦。
一生的辛勤勞動，辛勤的工作，
世代相傳的族長，金石巨石。
放手離開學校，思想開放，
清朝性格高雅，赢得了一緻好評。
刀和筆先生，吐痰，
感謝大陸的印刷能力，
不僅要說服奢侈品，
一種激勵世界銳意進取的藥水。
"布料溫暖，根香，詩書味道悠長"。
這句名言，意為永勇，
高調，嘶嘶作響，
非常沉穩的紳士風，
林泉隐士的氣息。
本文的來源是什麼？
這是哪位聖人的筆？
這很奇怪，
此事涉及文學史的"公開案件"，
仍然沒有定論，
或者仍有待測試。
據《豫縣日報》記載：
乾隆早年，
山西太平縣（今禹縣）富商賈，
前往江南，經營貿易。
在《揚州八怪》中，
最負盛名的鄭盤橋。
船長很佩服鄭的性格，
更快樂的闆橋書法畫奇怪的藝術。
邀請鄭，
同樣，教授的兒子。
此時，
這與鄭玉剛中士缺勤相吻合。
而且船長的感覺很濃，很貼近，
然後欣然答應去金家拿鞭子。
登船客人在太平縣士莊半扛更多，
它赢得了學生們的尊重和喜悅。
闆回到江南，告别的場合，
紙張正在切片，
給船長的家庭法書金句：
Boardbridge Book給出了座右銘，
是前世代聖賢的使用，
并融合自己的感覺，裝飾着文學藻類，
更适合口腔，結實。
李佳請能做工匠，樂石雕刻，
為了使這個來世，
代代相傳，永遠銘記。
這塊石頭，
今天，在通縣文博博物館。
近三百年來，
傳播當天的傳播，四海很受歡迎。
明代時期，
四川新都有一個
洪英明，一位有着仙佛蹤迹的作家。
洪"青年穆雨華"，為冠軍而戰。
永遠不能介意，"傍晚栖息禅宗寂靜"。
他的出生和死亡時間，他的行為，
曆史書沒有詳細說明。
但他的傳記《譚根》
但停留了幾百年，名聲大噪，
讀者們仍在激烈辯論。
這本書是猿類的一卷。
它融合了儒家思想，道教什麼都不做，安徒生就是其中之一，
本文讨論了他所生活的人生哲學。
書中有360條格言。
許多是衆所周知的和有啟發性的。
如："屈辱不驚，閑暇時看到花兒在院子前綻放;
為了不知不覺，望向天空雲朵蜷縮起來"等名言，
通常為将來的人津津樂道，朗誦無休止。
這本散文集，高調，
文字很美，有句子，
或長或短，或簡單或複雜，
耐人尋味，促進人們覺醒。
讨論它的方式圍繞着一個主題：
也就是說，人類的智慧和品格，
需要艱苦的磨練才能得到它。
不會坐享其間，一次性、一次服務的成功。
據說
洪英明現居南京，
看到農民賣蔬菜，
買家懷疑勒根正在壓榨天平，并且正在遭受食物的折磨，
是以切斷并丢棄。
非常可惜，洪看到了，
是以蔬菜的根以低價買回來，
經過加工和腌制，香氣遠在外，味道獨特。
為此，洪氏拿到了第一名"傻菜根"。
它不是奢侈的，提倡懦者人格的性格，
在一群酸腐識字的人中，是雞站得很高。
這樣，
暗指"菜根"，
似乎是自己造成的。
但在文學和曆史研究領域還有其他反對意見。
張俊華教授，今日東南大學，
多方體檢，語言有充分依據：
今天的傳說，"煮根譚"，
但這隻是洪英明收藏、編纂、印刷的預印著作。
《根談》原作者是北宋名人王清喜。
在古代文獻中，"譚"和"說話"是同義詞。
未來衆生的曲折是未知的，
張關李黛，是以有疑慮。
王歌，原籍江西省臨川市，
北宋著名詩人。
宋浙宗少生四年入源，
字信人，沒有。清溪.
曆史，王某的一生秉持直率的本質，不奉承強者，
教與教，對名利的冷漠。
它的生活是節儉的，最厭倦的是揮霍無度的浪費。
根的最後一本書，
力主動"咬菜根，然後百事可樂能做"的精神艱辛。
南宋大儒家朱琦尊敬王琦，
把"蔬菜的根理論"放在書上說，
解釋微話的含義。
文學與曆史的戰鬥，文本來源的争論，
有幾代人并不奇怪。
隻要論證有充分根據，為了客觀，
嚴格的考核，可以自制。
"布料溫暖，根香，詩書味道悠長"。
潘橋先生，古老的思想，
自我意識，警示喚醒世界，
那些能夠遵循這條道路的人可以變得很大。
主人
把它放在金石裡，送給朋友，
這是一個好詞，一個可以擁有的座位。
金石的風雨，
鐵筆怒火如火，雷鳴般雷鳴。
張偉的一生，曾被無數的印記，
今天，"他說。
中國國家博物館，
該館藏包含"中華人民共和國中央人民政府印刷品"，
銅國方面。
這個"國寶"，
這是紫先生的"單人特技"。
年6月1949日，
周恩來總理委托陳叔東、齊彥明，
請雕刻建國印章。
硬鼻子先生，全身心地投入到他所學到的東西中，
制作了秦氣，漢氣，李蜀，宋朝的四種版畫，
呈獻給毛澤東主席。
偉大的人秦鼎，國歌。
各代封建王朝，
所有這些都是由皇帝的身體選擇的。
新中國以歌曲的形式印刷，
國家既是人民，人民也會知道。
一個偉人的心靈，
大師的特技，
中國人民的國家，
熊琪天成，
鑄成一個。
凝視着國民大會的成立，
耳中滿是鼓聲，雷聲又雷鳴般響起。
"中華人民共和國中央人民政府成立。
"中國人站起來"！
毛澤東強大的湖南農村嗓音，
像海嘯一樣，
随着隆隆的敬禮，
環遊宇宙，震撼世界，
永遠傳播，世界永遠持續下去。
辛醜年青明，在三金龍城虎武山樓。作者，張曉亞。
作者：張曉亞，山西靈石。快樂的詩歌，好的書法，欣賞古代玉文化的研究。山西省第八屆文化聯盟會員。
主持人：姚珂，用磁性的嗓音，被譽為溫柔的紳士，是一個靈魂與聲音融合世界的人。中國三位資深評論員之一，中央人民廣播電台主持人。中央電視台講解了《中央人民廣播電台中國之聲》的頻率和節目花。中央電視台的片花"中國中央電視台"、中央電視台綜合頻道宣傳片花《你看央視綜合頻道》、《站得更高、看得更遠》等為其畫外音，現正主持中央人民廣播電台中國之聲情感直播節目。