秦末風雲：始皇帝大興土木，巡東方泰山封禅

秦末風雲：始皇帝大興土木，巡東方泰山封禅

　　秦始皇令行禁止，夢想太平，自思天下可從此無事，樂得尋些快樂，安享天年。從前秦國諸宗廟、及章台、上林等苑榭統在渭南。至削平六國後，則令畫工前往觀視，仿繪各國宮室制度彙呈秦廷，秦始皇便擇一精巧華麗的圖樣，令匠役依式營造。當下在鹹陽北坂，辟一極大曠地，南臨渭水，西距雍門，東至泾、渭二水合流處，迤逦建築宮殿，殿宇、樓閣、台榭、沿路連絡，層接不窮，下環複道，上架周閣，風雨不侵，日光無阻。落成以後，便将六國的妃嫔子女，鐘鼓樂器，分置宮中，無一處沒有美人，無一室沒有音樂。始皇帝除臨朝視政外，往往至宮中玩賞，張樂設宴，喚女侑筵。這班被俘的嬌娃，還記甚麼國亡主辱，但期得到始皇歡心，殷勤伺候，一遇召幸，好似登仙一般，巴不得親承雨露，仰沐皇恩。可惜始皇帝隻有一身，怎能到處周旋，慰她渴望，是以鹹陽宮裡，怨女成群，惟不敢流露面目，隻背人拭淚罷了。

　　秦始皇尚嫌宮宇狹小，才過一年又在渭南添造信宮。後又改名“極廟”，取象天極。自極廟通至骊山，再造一極大的殿屋，叫做甘泉前殿。殿通鹹陽宮，中築甬道如街巷相似，乘輿所經外人不得望見，這也是防人侵犯的計策。始皇帝到此，算是窮奢極欲，快樂無比了。偏他是個好動不好靜的人物，日日在宮中遊宴，似覺得味同嚼蠟，沒甚興趣，遂又想出一法，令天下遍築馳道，準備禦駕巡遊。

所謂馳道，便是禦駕往來的大路，須造得平坦寬敞友善遊行。當時秦築馳道，規定寬五十步，相距三丈，土高石厚各用鐵錘敲實，兩旁栽植青松，濃陰密布，既可防暑，又可賞景，真是最好的布置，不過勞民費财，騷擾天下罷了。始皇二十七年（公元前220年）秋季，下诏西巡，令一班文武百官護駕起行，鹵簿儀仗，很是繁盛。秦始皇頭戴冕旒，身着衮龍袍，安坐銮輿上面。骅骝開道，貔虎揚镳，出隴西，經北地，逾雞頭山，直達回中（今陝西隴縣西北）。時當深秋草木凋零，也沒有甚麼景色。隻是勞動了地方官吏，奔走供應，迎送往來，費了若幹金銀，也不見始皇帝喜歡，但得免罪愆，總算幸事。始皇帝亦興盡思歸，即就原路回入鹹陽。

　　過了殘年，漸漸的冬盡春來，日光和煦。秦以十月為歲首，秦始皇遊興又動，複照着西巡故事，改令東巡。途中俱已築好馳道，兩旁青松，方經着春風春露，欣欣向榮。始皇左顧右矚，興緻盎然。行了一程又一程，已到齊魯故地，望見前面層巒疊嶂，木石嵯峨，便向左右問明山名，才知是鄒峄山（今山東濟甯鄒城）。當下登山遊眺，覽勝探奇，向東顧視，又有一大山遙遙對峙，比鄒峄山較為高峻，岚光擁碧，霞影增紅，寫景語自不可少。不由得瞻覽多時，便指着問左右道：“這便是東嶽泰山麼？”左右答聲稱是。秦始皇又道：“朕聞古時三皇五帝，多半巡行東嶽，舉辦封禅大典，此制可有留遺否？”左右經此一問都覺對答不出，隻說是年代久遠無從查考。始皇帝道：“朕想此處為齊魯故地，又是孔孟二人的故鄉，儒風稱盛，定有讀書稽古的士人，曉得封禅的遺制，汝等可派員征召數十人，令他在泰山下接駕，朕向他問明便了。”左右奉命，立即派人前去。始皇又顧語群臣道：“朕既到此，不可不勒石留銘，傳之後世！卿等可為朕作文，以便镌石。”群臣齊聲遵旨。始皇帝一面說，一面令整銮下山，留宿行宮。是夕，由李斯等咬文嚼字，草成一篇勒石文，呈入禦覽。始皇覽着，語語是歌功頌德，深惬心懷。翌日便即發出，令他繕就篆文，镌石為銘植立鄒峄山上。

　　秦始皇随即啟程，順道至泰山下，早有老儒七十人候着，上前迎駕。行過了拜跪禮，即由始皇帝傳見，問及封禅儀制。各耆儒雖皆有學識，但自成周以後，差不多有七八百年不行此禮，也無詞可對。其中有一個龍鐘老生，仗着年高望重貿然進言：“古時封禅，不過掃地為祭，天子登山，恐傷土石草木，特用蒲輪就道，蒲幹為席，此乃是以昭示仁儉。”始皇帝聽了，心下不悅，露諸形色。有幾個乖巧的儒生，見老儒所對忤旨，便改變說法進言。誰知始皇帝都不合意，索性叫他罷議，一概回去。

　　各儒生都掃興而回，始皇帝饬令工役，斬木削草，開除車道，就從山南上去，直達山巅，使臣下負土為壇，擺設祭具，望空禱祀，立石作志，這便叫作封禮。又徐徐向山北下來，準備至梁父小山行禅。禅禮與封禮不同，乃在平地上掃除幹淨，辟一祭所，古稱為墠，後人因墠為祭禮，改号為禅。車駕正要下山，忽刮起一陣大風，把旗幟盡行吹亂，接連又是幾陣旋風，吹得沙石齊飛，滿山皆黯，霎時間大雨如注，激動溪壑，上降下流，害得巡行人衆，統是帶水拖泥，不堪狼狽。幸喜山腰中有大松五株，亭亭如蓋，可避風雨，大衆急忙趨近先将乘輿擁入樹下，然後依次環繞，聚成一堆。雖樹枝中不免餘滴，究比那空地中間好得許多。始皇帝大喜，謂此松護駕有功，可即封為五大夫。

　　既而風平雨止，山色複明，乃行至梁父山麓，申行禅禮，衣仗多半霑濕，免不得禮從簡省，草草告成。始皇帝返入行轅，尚覺雄心勃勃，複命詞臣撰好頌辭，自誇功德，勒石山中。史家曾将原文載錄：

　　皇帝臨位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思迹，本原事業，隻誦功德。治道運作，諸産得宜，皆有法式。大義休明，垂于後世，順承勿革。皇帝躬聖，既平天下，不懈于治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，鹹承聖志，貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭融内外，靡不清淨，施于後嗣。化及無窮，遵奉遺诏，永承重戒。

（本篇完）