01
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嗨，虎年初春，你是在冰天雪地裡打滾，還是在陽光明媚中沾那一絲嫩綠？
反正我和耙耳朵老公，是在巫山雲雨中，登高峰。大年初八，我們順着上千年曆史的南陵古道攀登，一直爬到望天坪。
這是巫山神女峰，最佳觀測點。
宋代詩人黃庭堅，被貶涪陵時，途經巫山南陵古道，寫下過“春水茫茫，要渡南陵更斷腸”的惆怅；
夔州通判陸遊，也在《入蜀記》中為南陵古道煽風點火，稱其為“一百零八盤”，真是險峻至極。
而我那男閨蜜北大才子二狗，更是力推這條古道，言及必有意料之外的驚喜。
慣于捕風捉影的二狗，我猜測他其實是個地理學家。
有一次，他打開谷歌地圖，把巫山放大到最大版，指着一條幾乎垂直于天際線的山梁，鄭重其事又玄乎其玄地，告訴我和耙耳朵老公：
開天眼，看盡四百年。
我和耙耳朵老公一直認為，他撸串喝多了。三年後的春節，我們卻機緣巧合，抵達了那條山梁的最低點。
這裡與長江交接，舊址是三峽水漲淹沒之前的巫山化肥廠。
但讓我和耙耳朵老公更為驚詫的，竟然是：
它更是南陵古道的起點。
誰也沒有想到，虎年春節的奇遇，就此開始。我和耙耳朵老公，踩着陸遊和黃庭堅曾經踩過的石梯，一步一步地登上最高點望天坪。
随行的老頭，是一位：
守墓人。
02
神女大道，是巫山這個小縣城标志性的對外視窗。
在這條大道對面的長江南岸，聳立着巍峨的望天坪。當地一些頗有地理文脈和玄學研究的人，對這座造型奇特的山，特别關注。
一眼望去，山的造型，就類如一個“巫”字。
△攝于巫山縣城神女大道
它山勢陡峭而立，多條山脊筆直而隆，全都垂直而下直入長江，被這些地理愛好者稱之為：
九龍歸水。
其中，山勢最為筆直，且隆起最為顯著的那一條山梁，與長江交接處的村落，便是南陵。被水淹沒的部分，便是南陵古道的起點。
而古道起點附近有一座明代大墳，它的主人是：
明朝監察禦史傅作楫的祖父。
北大才子二狗不給我微信拜年，卻給我普及曆史知識。
傅作楫是明代開國将軍傅友德的後代，跟着朱元璋一起打過天下。傅友德功成後，世居昆明，後被賜死，差點誅殺整個家族。
傅氏家族祖墳，位于今天昆明眠犬山的傅家凹。
命運多舛中，傅作楫祖父作為傅氏其中一個分支，遷逃到巫山，居于聖泉峰下。
傅作楫便在此出生，祖父死後，傅父遇一高人指點，葬于南陵古道起點。後傅父帶着傅作楫，再次遷居到夔門。
傅作楫長大後，官運亨通，是康熙皇帝面前的紅人，官至三品大員。現藏于白帝城的鎮館之寶“竹葉碑”，便是康熙親筆所贈。
△康熙贈詩裡的“危石鳥道”
傅作楫解官告老還鄉後，葬于奉節白馬寺旁。其長子中成都狀元，次子被雍正選貢。此後，家道中落，走向衰敗，再沒有掀起絲毫波瀾，直至今日。
問及原因，無所不知無所不曉的才子二狗說：
傅氏祖墳，是其兩代輝煌的運脈。
燈燃，則盛；燈滅，則衰。
我和耙耳朵老公在南陵左右尋覓，卻始終都找不到這座傅氏祖墳。
沒有了二狗的三人行，多少有些虎頭蛇尾，便隻能讓耙耳朵老公去：投石問路。
03
無巧，不成書。
我和耙耳朵老公在狹窄的江岸山路中，找了一個小院壩停車。這棟老房子的主人，是一個年邁的老頭。
60多歲，姓傅。
不擅言語的耙耳朵老公，隻有把胸大無腦的我，推上陌生攀談的台面。
知道了我們來探尋傅氏祖墳後，老頭沉思了幾秒，又定睛看了看我們這兩張稚嫩的臉蛋。
我找耙耳朵老公要了一支煙遞上去，誠意滿滿地給他點燃。
結果，他一語驚四座：
幾百年來，我們家都是傅氏祖墳的守墓人。
老頭說，從傅作楫祖父的大墳算起，他們在此墳茔旁，守候了近四百年。
傅作楫祖父死後，為其相地的便是這老頭的祖輩。九龍歸水之地，必有吉穴。
傅作楫祖父葬于此處後，他們家從明末直至民國，都是吃着傅家的俸祿，也改姓傅，成為了傅氏祖墳的守墓人。
但如今，我們再也看不到這座傅氏大墳了。老頭告訴我們：
三峽水位175米後，全被淹沒。
△傅氏祖墳已沉于水下
但他們家，依然在此默默守護，一代傳一代，雖然再也無人發放薪水。
讓老頭打開話匣子後，他一發不可收拾，自稱給傅家相地的先人師承明代開國元勳劉伯溫。傅氏祖墳，原址是最初的南陵國小。曾經碑石屹立，柏樹參天。
傅氏祖墳的碑，現如今藏在巫山博物館内。而奉節白馬寺旁，傅作楫的墳茔，如今也沉沒于水底，其碑石藏于白帝城博物館内。
玄門運學裡，總是會有許多看起來無關聯的相似性，但又總是在同樣的路徑上徘徊。
因為無法看見墳茔，我和耙耳朵老公多少有些失望。
但守墓老頭正在興頭上，他決定帶着我們爬上南陵古道，再看幾座古墓。
04
順着南陵古道向上，一公裡不到，是柳樹村。
宣傳路牌上，這裡正在打造類似烏鎮和鳳凰古城一樣的三峽特色水景街區，号稱将再現唐代詩人劉禹錫《竹枝詞》中“楊柳青青江水準，聞郎江上踏歌聲”的意境。
但我和耙耳朵老公憑借僅有的地産經驗斷定：
又一個爛尾商業。
守墓老頭告訴我們，2013年，柳樹村這裡發生了一起巨大的古墓文物盜竊案，他帶着我們找到了這處被保護起來的墓地。
這是一座三國時代的的古墳。
該墓主人應是三國時的達官顯貴，屬劉備治下的蜀國。陪葬品豐富至極，石雕、金器、獅子、戒指、繡球、錢币等文物數百件。
但都被盜了。
又燒了一支煙後，守墓老頭神秘地給耙耳朵老公透了一個資訊：
重慶有一個專門盜墓的組織，名曰“太和幫”。
據說，重慶有一幫以收藏、經營古玩為業的人，成立了一個非正式的古玩經營行業商會，俗稱為“太和幫”。
除了以從事收藏、經營古玩為業外，這幫人還進行文物、珠寶、玉器的地下走私，以及直接與盜墓者相勾結，結成盜墓與盜賣這一完整的流水線，在如今屬于三峽庫區的原下川東一帶極為有名。
目前，該組織名義上已經被公安機關抓獲，追回了絕大部分墓中的文物，現大都藏于巫山博物館。
順着柳樹村繼續沿着江岸向前，直到沙落坪，就會抵達一座明朝将軍古墓。
墓的主人是匡明鼎，明代正四品，于1644年挂印離職，那時正是張獻忠農民起義軍掃蕩湖湘之際。
但該墓明顯是新修之作，碑文顯示，2006年匡氏後裔集資重建該墓，牌坊式三重檐懸山頂仿木結構，顯得十分豪華。
盡管童子騎麒麟飛奔浮雕，奇花瑞獸，和龍鳳圖案衆多，但卻失去了該有的氣脈。
05
守墓老頭繼續帶着我們向上，我們來到了南陵觀。
深藏于山中的南陵觀，建于明代。石碑上的記載可見，那時的香火極為旺盛，南陵觀因世道變遷曾改為學校，如今是一座破敗荒蕪的廢墟。
在巫山地理玄學中，有三座塔觀鎮守着長江兩岸三方土地的福佑，它們構成了一個穩固的三角形：
文峰觀、朝雲閣、南陵觀。
1）南陵古道起點 2）南陵觀
3）小三峽入口處的文峰觀
4）縣城制高點的朝雲閣
5）神女大道 6）神女峰
就在南陵觀左側約100米處，雜草叢生中，有一座乾隆年間的古墓，距今約300年。
墓主人叫徐思恭，号子恒。碑文中可見，公元1725年，他葬于此，如今已無人祭拜。
△徐思恭之墓
而在朝雲閣之下，守墓老頭帶着我們，看了另外一座距今約200年的清代大墳。
墓主人是張文伯，他原姓向，成為張家收養的義子後，繼承張家祖業和生意，成為享譽巫山的富豪。後世居巫山銅盆池，也就是現在的起雲街中段，擡頭仰望便是朝雲閣塔。
該墓立于道光三年，也就是公元1823年。
△張文伯之墓
而乾隆下令修建的文峰觀，眺望着長江與大甯河的交彙。觀塔正對面，有一古村：跳石裡。
這裡有座夫妻古墓，墓主人是吳啟佐，字天柏，妻曰譚氏。丈夫葬于乾隆五十三年，距今已260年光景。
守墓老頭神秘地說，和前面幾座大墳一樣，都是這守墓家族先人相的地，而且都是富甲一方的大家族。
△吳氏夫妻墓
清朝中後期及民國時期，吳姓家族在巫山可謂獨霸一方，方圓十公裡都是吳家家産，從這座夫妻墳的規模，也可以看出端倪。
但如今，它在森林叢中靜穆而立，不知道吳家後人，緣何再無人來此祭奠，也不知道其家族财富，如今是盛是衰。
06
回到南陵古道上守墓老頭的家，他把我和耙耳朵老公請進了屋内。
耙耳朵老公悄咪咪地問我：
要給我們分享玄門的相地秘籍？
我怒目而視，閉嘴才是正道。
守墓老頭帶着我們穿過堂屋，再爬上一層樓，居然來到了二樓的一個露院式平台：長江和巫山縣城一覽無遺，大甯河形成的回旋渦也在眼前。
站在這平台之上，兩座鎮河寶塔雙立眼前。而身後，則是斷垣殘壁的南陵觀，三足鼎立之勢，已被毀。
守墓老頭有些落寞，難道這就是他的家族，四百年來最後的歸途？