出來混有的人工于心計，活在自己的世界裡；
有的人小心翼翼，每天都害怕被别人傷害；
而有的人善良本分，本該是最應該被溫柔對待的一類人，卻因為過于老實善良，而總被别人算計。
鬼谷子早就告訴我們，有一招隻要學會了，就不用再被欺負，究竟是什麼高招呢？
這個很有用的招數，簡單來說其實就四個字，那就是：打小報告！
但是打小報告也要講究個方法，鬼谷子曾經說道：“象者，象其事。比者，比其辭也。”
這句話看起來雖然晦澀難懂，但是一旦解釋清楚，就會有恍然大悟的感覺了。
所謂的“象比”，聽起來有些高大上，但是其實他就是一種人類的本能的行為。
首先是“象”，他的意思就是，在一個人跟你講述一個故事的時候，你的腦子裡就會自動模仿這個故事的情節進行推演。
這就是為什麼評書相聲等等的演講節目非常出名的原因了，而你模拟出來的這個場景，就是我們所說的“象”。
再接下來就是所謂的“比”，顧名思義，這個比就是比較的意思，當我們的腦海中有了對于剛剛的故事的一個大體的輪廓之後；
大腦就會自發地在你的記憶與經曆中搜尋相關的畫面，然後對應上去；
我們每個人在聽到别人講故事的時候，其實腦子裡就已經有“象比”的現象了。
鬼谷子提出的所謂的“象比”，其實并不僅僅是闡述一種人類的本能，更是希望大家能夠将這種本能給利用起來，也就是說，利用他人内心的象比現象。
然後來把控對方，讓自己能夠更加友善地把控對方的想法，說白了，就是能夠有針對性的打小報告。
說到這，讓我們先來聽一個故事。
在戰國時期的楚宣王統治時期，在他的統治下已經有了太平盛世，史稱宣威盛世，可以見得這個人是個有些能耐的人，而我們故事的主角，其實也不是他，而是他的兩個手下，江乙和昭奚恤。
這兩個人都是楚宣王手下的得力幹将，但是這兩個人卻是截然不同的性格昭奚恤是個非常正直而且睿智忠誠的良善之輩。
至于江乙，則在史料中可以看出來，他是個不折不扣的小人，而且非常的狡詐，最喜歡做的事情就是在楚宣王那給昭奚恤打小報告。
在《戰國策》中曾經記載過，“江乙欲惡昭奚恤于楚王，而力不能，故為梁山陽君請封于楚。”
當時的江乙因為嫉妒昭奚恤的權勢，是以就在楚宣王面前說他的壞話，希望楚宣王能夠讨厭他。
但是因為昭奚恤真的過于優秀了，江乙并不能得到什麼有效的結果，于是就處心積慮找盟友，來和他一起诋毀昭奚恤。
但是這個過程中，楚宣王心裡知道，這個江乙是在暗地裡使壞，可是他的小報告打的讓人找不出痕迹，甚至有時候還能讓楚宣王的心理真的打起了鼓。
不得不說他的手段之高超，而他也确實使用了鬼谷子說的“象比”的手法。
比如說，有一次因為江乙已經很久沒有打小報告了，于是就進宮和楚宣王說“狗惡之，當門而噬之。鄰人憚之，遂不得入言。”
這句話的意思就是，有一個人，看到了鄰居家的小狗做了壞事，然後想要好心去提醒自己的鄰居，結果這個意思被這條狗給察覺到了，就守在門口。
每當這個人想要進去跟鄰居打小報告的時候，這條惡犬就會堵在門口咬他，這就讓這條小狗做的壞事永遠都不會被發現。
很明顯這個故事中的鄰居就是楚宣王，而那個人就是江乙，惡犬自然就是忠心耿耿的昭奚恤了，江乙這樣的比喻法，不光讓這個小報告變得更加生動了起來，可信度也在不經意間被提高了不少，楚宣王也從此對昭奚恤有了懷疑。
後來還有一次，楚宣王在早朝上問是不是北方的諸侯們都害怕昭奚恤呀？
可是大臣們卻都不吭氣，配合打的非常好。
而這時候江乙又說話了，将狐假虎威的故事搬了上來，而在這個故事中，顯然昭奚恤就是那隻狐狸，而楚宣王就是虎虎生風的大老虎了。
在這裡，江乙是用了象比的手法來變着法的奉承楚宣王，然後貶低昭奚恤呢。
是以說，當你把“象比”這個手法用的非常熟練了之後啊，無論是在職場上還是在人生中，都可能會有着讓你意想不到的收獲哦！
參考資料：《戰國策》聲明：文中内容圖檔來源網絡，如有不當之處請聯系校正！