要說中國文化研究史上的難點在哪些時期，一個是夏朝，夏主要是沒有文字。不過通過一些記載，人們對夏朝還是不算陌生的，隻是等待着文字的出土。另一個便是三星堆，三星堆比夏朝可要神秘多了，用一個詞來形容就是撲朔迷離。其一沒有文字，其二沒有現成的文獻記載可以對照，其三文化源頭若隐若現。
其四三星堆祭祀坑内各種奇詭怪異的神像和形象從未見于著錄，出土的很多文物本身，考古界連名字都叫不出來。這讓人始終搞不清三星堆産生消亡的時間線，它高超的青銅冶煉技術以及青銅文化更是令人迷惑，不過能肯定的是它既有自己悠久獨立的源頭又受中華文明内部文化的影響。
要想進一步認知三星堆文化，深入了解，還是得從出土的文物開始。從開始考古以來，三星堆出土了大量文物，有青銅器、金器、玉石器。其中青銅器數量應該是最多的，也是最神秘的，有造型各異的青銅人頭像。他們出土的時候臉上還有彩繪，耳朵也有穿孔挂上耳飾，可見先人還是頗愛美的。
也有形态各異的各種動植物造型，被譽為寫實主義的青銅雞，還有面具之王美譽的青銅縱目面具等等。這兒便列出五件比較“詭異”的文物，看了别笑，這都是古人認真打造出來的。第一個商銅怪獸，沒有資料展示先民們是如何稱呼它的，用現代語言稱呼它為怪獸是名副其實。商銅怪獸高4厘米，長7.8厘米，年份大約是商代。
乍一看它還是頗搞怪可愛的，身體元件有點奇怪，似乎是狗頭+狗尾 狐身+狐尾 馬蹄。主要是狗與狐狸的結合體，這樣看來，可能從那個時候古人便在馴養這兩種動物了。仔細看，這小怪獸倒是沒半分怪獸該有的兇猛，倒是顯得很溫順。回頭恭敬望向主人，一尾在上向前勾卷，一尾後曳。
第二個商銅持璋小人像，沉睡在地下太多年，遭到了些許損失。出土的時候已經沒了頭部，隻剩個身體，也就沒法得知全貌如何。身體似乎是上身赤裸，兩手握着一璋，璋是古代六禮器之一。形狀跟圭相似，兩者是以常常并稱，其實還跟大刀有點兒相似。璋有不同的用途，分為赤璋、大璋、中璋，邊璋、牙璋，不知商銅持璋小人像手裡拿着的是何用途。
第三個商銅太陽形器，這是三星堆最令人費解的文物之一，它呈圓形。正中凸起，周圍五芒布列呈放射狀，芒條與外圍的暈圈相連接配接，對應處還有圓孔。就形狀來看，倒是與現代的方向盤相似，不過古人的角度可能與太陽神有關。
商銅太陽形器與四川以及中國南方出土的太陽紋飾很相像，還殘留着彩繪的痕迹，有很明顯用于祭祀的作用。其實也是，太陽崇拜是人類最早的崇拜形式之一，畢竟它這麼引人注目。又是對人類生活最有影響力的發光天體，是以從遠古時期，太陽便出現在文化之中。
第四個商銅戚形方孔璧，它呈梯形，四角較圓。扁平，無刃口，有一方形穿孔。用途不明，這一類銅器目前隻出現在古蜀文化之中，它的名稱與用途自然也未知。學術界有不同的看法，将其稱之為銅戚形方孔璧，或者是圓角方孔形器。考慮到沒有刃口，專家們估計應該不是實用銅工具或者武器，可能是祭祀用的禮器。
第五個商銅頂尊跪坐人像，它與前頭所說的商銅怪獸、商銅持璋小人像一樣，頗為搞怪可愛。底座是喇叭形，周圍花紋镂空，有裝飾。上頭跪坐着一個小人，雙手上舉捧着尊，就像是在罰跪一般。尊的花紋也很奇特，蓋周圍是簡化的山形紋，一側又校園口。腹部前後還有一組簡化的獸面紋，同樣商銅頂尊跪坐人像用途不明，應該也是作祭祀用途。