在古代，巫師為什麼要用“龜”來占蔔？

衆所周知，

甲骨文

是中國的一種古老文字，也是我們迄今所見最早的成熟漢字。

其内容主要是殷商巫師進行

占蔔

活動的記錄，即

蔔辭

；也有一些與占蔔不相幹的記事刻辭。

而甲骨文之是以叫甲骨文，就是因為它是刻在龜甲或獸骨上的——

主要是刻在龜甲上

。

例如，從河南安陽“殷墟”出土的甲骨中，龜甲的數量便遠多于獸骨。

根據著名甲骨學家

胡厚宣

先生的統計，殷商使用龜甲與獸骨的比例，大約為8：2。

著名甲骨學家

董作賓

先生也認為，殷人其實是以龜占蔔，因為龜甲的數量不夠，才使用牛的肩胛骨，以及其它天然獸骨。

那麼，殷商的巫師為什麼要用龜甲來占蔔呢？

龜蔔

顯然，在當時人們的觀念中，龜應該具有某種神奇的功能，使用它來占蔔，能預知吉兇禍福。

據《史記·龜策列傳》記載，巫師在龜蔔時會念誦咒語，稱龜為“玉靈夫子”，并稱其“上行于天，下行于淵，諸靈數策，莫如汝信”。

在另一則咒語中，則稱：“五巫五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生”。

這都是在盛贊龜之神奇，它能“上行于天，下行于淵”，在所有的占蔔手段中，就數龜最為靈驗，能“知人死，知人生”。

随之而來的問題是，為什麼古人會認為用龜占蔔最靈驗呢？

對于這個問題，殷商時期人們的觀念具體如何，由于無據可考，我們已經很難知曉了。

不過，春秋戰國以來的曆史文獻中，對此則記載有多種說法，下面試舉幾例——

靈龜

《管子·水地篇》中将龜與龍并提，說

“龜生于水，發之于火，于是為萬物先，為禍福正”

這是說龜生長于水中，用火灼龜甲而出現蔔兆，生于水而發于火，是以能先于萬物，預知人間禍福。

漢代官方經學大典《白虎通》也引《禮雜記》說：

“龜，陰之老也……龍非水不處，龜非火不兆，以陽動陰也”

這是說龜是“陰之老”，用火灼龜甲得到蔔兆，是“以陽動陰”，故用于占蔔很靈驗。

這是從“水火”或“陰陽”的角度來解釋。

龜壽延年

還有一種說法認為，因為龜的壽命很長，古人視為通神之靈物，是以用龜甲來占蔔很靈驗。

這種說法在曆代文獻中很常見。

例如，東漢王充的《論衡·蔔筮篇》中記載，子路問孔子：豬啊羊啊這些動物的骨頭都可以灼出蔔兆，各種草或鳥的羽毛都可以用來蔔算，為什麼一定要用龜和蓍來蔔筮呢？

（

古代用龜甲占蔔叫蔔，用蓍草占蔔叫筮，合稱蔔筮。

）

孔子回答說：“蓍”音從“耆”，“龜”音從“舊”，有狐疑之事，當然要問“耆舊”，也就是向年長的人請教。意思是說，龜和蓍都以長壽著稱，是以可以作為蔔筮的工具。

神龜

此外，文獻中還有一種也比較常見的說法，即認為靈龜象征着宇宙，是以用于占蔔很靈驗。

如西漢劉向的《說苑·辨物》中說：“靈龜文五色，似玉似金，背陰向陽，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾轉運應四時，文著象二十八宿。蛇頭龍翅，左精（睛）象日，右精（睛）象月，千歲之化，下氣上通，能知吉兇存亡之變。”

這是說

龜背象天，龜腹象地，四隻腳象征四時（春夏秋冬），背上的紋路象征二十八宿，左眼象征太陽，右眼象征月亮，等等，是以龜“能知吉兇存亡之變”

因于此，古人認為在占蔔時用龜甲最靈驗！

-完-

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