金钏兒被王夫人攆走後，遭受到賈家上下語言暴力的攻擊，不堪忍受而投井自盡。王夫人一個不負責任的決定，間接害了一條人命，良心難安，畢竟金钏兒辛苦伺候了她好幾年。
不過，王夫人事後的安排很有意思。她不但賞了五十兩銀子的撫恤金，還要再賞賜兩套好衣服。
（第三十二回）王夫人道：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什麼新做的衣服，隻有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的，況且他也三災八難的，既說了給他過生日，這會子又給人妝裹去，豈不忌諱。因為這麼樣，我現叫裁縫趕兩套給他。”
五十兩銀子的撫恤金非常多。賈家像金钏兒這種家生子死後，最多就十幾二十兩銀子，比如趙姨娘的兄弟趙國基是二十兩。而晴雯死後才隻給了十兩。
對王夫人在金钏兒死後厚賞的行為，曹雪芹持諷刺批判态度。當天賈寶玉感覺父親要打他，急得熱鍋上的螞蟻一般找不到人報信，結果碰到了一個“老姆姆”。
《紅樓夢》裡媽媽、嬷嬷很常見，“老姆姆”卻隻出現這一次。偏巧是個又聾又啞的，聽不懂話，不辨是非的。
老姆姆的形象無疑諷刺王夫人“裝聾作啞”。她說金钏兒之死什麼大不了的，太太已經賞錢了，讓賈寶玉别擔心。
一條人命在王夫人心中賞點錢就完了，兒子犯錯她用錢擺平，真是好教養。
言歸正傳，王夫人給錢之後，還要額外再賞賜兩套衣服，這裡的說道就多了。
首先，古人講究厚葬，要“走”的體面，葬禮更要隆重。一來寓意将陽間的一切“帶過去”享受。二來厚葬還有“贖罪”之意，對死去之人的補償。
王夫人多給銀子，又賞賜體面衣服，就是讓金钏兒的葬禮能好看，讓她“走”的體面，以減輕心中的愧疚感，甚至避免“金钏兒”死不瞑目算賬。
這裡要多說一下“裝裹”衣服。古人對“身後事”最關心的是棺木和裝裹衣服。像賈母這等老人，早都準備好一切。
劉外婆二進榮國府，臨走前賈母賞了她兩套過年别人送的衣服，就是給劉外婆死後穿的。這兩套衣服，劉外婆也絕對舍不得穿，一定要留着“裝裹”。
其次，王夫人賞賜衣服，她的衣服不合适，隻能是用姑娘們的。偏巧家裡頭别人都沒有，隻有要給林黛玉過生日做了兩套放在那。
這是強行将金钏兒之死與林黛玉扯在一起。金钏兒死在端午節後，林黛玉則是二月十二的生日，為什麼會有兩件慶生的衣服？三個月過去，林黛玉也不可能不穿還放着，也不禮貌。
作者顯然是故意設計，借衣服表達王夫人對林黛玉的看法。她說林黛玉多心，又身體不好，話裡話外透着拒絕，無論林黛玉願不願意拿出來衣服，她都不想要。
她這話是對薛寶钗說，就是在提醒寶钗要拿出衣服出來。
最後，薛寶钗多“乖覺”？不用王夫人提醒，她也會慷慨替姨娘解憂。很快将自己新做的兩套衣服拿出來給金钏兒做了裝裹。
王夫人對薛寶钗的表現很滿意。她被金钏兒之死“折磨”的良心難安，有薛寶钗替她分憂，憂慮減輕不少。畢竟替“婆婆”分憂的才是好媳婦。
不過，金钏兒穿着薛寶钗的衣服“下葬”，有非常重要的伏筆。
我們知道脂硯齋提出“晴為黛影，襲為钗副”的說法并不全然準确。
晴雯固然是林黛玉的影子，襲人卻是寶钗和黛玉雙屬性。
一方面襲人從小與薛寶钗的經曆、性格、觀念都一樣。另一方面她與黛玉同天生日，姓花是草木人，日後嫁給别人的結局也一樣。
金钏兒無疑也是雙屬性。金钏兒、寶钗，從名字就是一類金玉人。賈寶玉日後将金钏兒當做侍妾祭奠，玉钏兒則代替姐姐被賈政賜給賈寶玉做妾無疑。她們預示“金玉良姻”必然成功。
而金钏兒穿着薛寶钗的衣服入葬，則是薛寶钗青春死亡的象征。
薛寶钗一出場就沒有少年感，隻因青春已死。她逝去的青春，就是林黛玉戛然而止的十七歲。這是钗黛合一的“具象化”。林黛玉是少年，薛寶钗是成年。
金钏兒像林黛玉的一方面，就是二人同樣死于十七歲。劉外婆講茗玉小姐故事也做了伏筆。
而賈寶玉在水仙庵祭奠金钏兒，何謂水仙？芙蓉就有“水中仙”之說。
周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，将“蓮花系佛緣，靜谧水中仙”的特質說得透徹。
賈寶玉水仙庵祭奠金钏兒，與《芙蓉女兒诔》祭奠晴雯一樣，都是在祭奠“終将逝去”的林黛玉。林黛玉才是真正的“蓮”主。
金钏兒不可能穿林黛玉衣服“入葬”的原因，在于二人象征意義相同。隻有穿着薛寶钗的衣服，才是“钗黛合一”，契合林黛玉和薛寶钗本是一體之意。呼應了“判詞”和［終身誤］曲子。
文｜君箋雅侃紅樓
關注作者、點贊、收藏很重要，文章每日持續更新