一把剪刀，一張紅紙，一雙巧手握着利剪迂回旋繞，蟲魚鳥獸、亭橋風景、花草樹木等便栩栩如生，躍然紙上。
剪紙藝術在孝義有着千餘年的曆史，作為土生土長的無形文化遺産，經過曆史長河的洗禮，一代又一代人的口傳口、手把手，孝義民間将這門技藝流傳至今。如今，在各方重視和保護下，孝義剪紙正期待與新時代再度碰撞出新的華彩。
非 遺
孝義剪紙作為一種漢族民間藝術表現形式，現已被申報為“山西省非物質文化遺産保護項目”。據《孝義縣志》記載，孝義剪紙曆史悠久，多數作品現仍保留着傳統的線條結構手法，氤氲着漢代石刻的古老遺風，誇張中求真實，變形中求神似，簡潔中潛豐厚，象征中透意趣。
為傳承這門藝術，2005年，孝義市老年大學開辦剪紙花卉班，2009年，與花卉班分設，剪紙班成了獨立的團隊，由武玉蓮擔任老師。到如今，剪紙班已經成為老年大學很有特色的班級，衆多學員作品在全國、省、市的展賽中屢獲大獎，成為活躍在孝義的一支精幹的剪紙隊伍。
孝義剪紙内容豐富，形式多樣，造型獨特，既有北疆的粗犷豪放，又有南國的纖秀細膩。題材主要有人物、走獸、花鳥、草蟲、台閣、器皿、吉祥圖案、戲曲故事、神話傳說、皮影模仿等，其中尤以諧音寓意美滿幸福、吉祥喜慶的作品最普遍。在技法上，有的纖巧細密如工筆白描，有的大刀闊斧如國畫寫意。
構思巧妙，剪功粗犷大方是孝義民間剪紙藝術的特點之一；
式樣多變，立體感強是孝義民間剪紙藝術的特點之二；
豐富的想象力，誇張和浪漫的藝術手法是孝義民間剪紙藝術的特點之三；
推陳出新，反映新時代是孝義民間剪紙藝術的特點之四。
孝義民間藝人剪紙，都以美化生活為動機，他們的剪紙作品，猶如一曲曲優美動人的民歌，寄托着他們對美好生活的向往和真摯情感，使人們深深地感到勞動人民的智慧和偉大。
傳 承
武玉蓮是孝義民間剪紙技藝省級傳承人，學習剪紙已有二十多年。“小時候經常看村裡的婦女剪紙，充滿了美好，心馳神往。”武玉蓮說，剪出對生活的美好願景，傳承紅彤彤、沉甸甸的優秀傳統文化，一直是她的願望。
“葉逐金刀出，花随玉指新”，自幼喜歡民間藝術的武玉蓮1998年辭去工作，專門從事剪紙，到現在已經創作了數千幅優秀作品，2002年首次參加全國剪紙大賽，作品“舞龍”便摘得銀獎，并被國家博物館收藏，2004年作品“二十四孝”剪紙登上《中國非物質文化遺産孝義剪紙》。“數千幅作品，即使是同一樣式，也沒有兩張重複的剪紙。”在創作過程中，武玉蓮也十分注重剪裁的創新性。
作為一種愛好，武玉蓮從來沒有放棄過對剪紙的追求，她積極探索實踐并推陳出新、大膽嘗試，将這項“行走在指尖的藝術”發揚光大并傳承下去。2016年，“孝義市武玉蓮民間藝術工作室”成立，武玉蓮開始為傳承剪紙藝術而奔波忙碌，她希望能讓更多的人了解并學習這朵藝術奇葩，希望民間藝術不要失傳。
這麼多年來，武玉蓮通過孝義老年大學剪紙班，賈家莊藝術中心和農村及社會傳授剪紙人員1000多名。與此同時，她還利用假期、節假日教育訓練國小生學習剪紙。據悉，現已培養出30多名剪紙精英，有的已成為省市傳承人，有的在國家及省市多次參加剪紙展覽并獲獎，有的已開設門市專門從事民間工藝。
如今，像武玉蓮這樣的剪紙藝人還有很多，他們一直堅守初心，緻力于剪紙的創作和技藝的傳承，為孝義的民間藝術奉獻着自己的力量。
民 俗
剪紙也是孝義人生活中一種喜聞樂見的文化形式，深受婦女喜愛。由于剪紙工具簡單，易于傳授，在傳授和使用過程中，又經曆了藝術與内容的自然發展，使孝義的剪紙藝術始終充滿活力，經久不衰。
春節将至，記者在“武玉蓮民間藝術工作室”見到了武玉蓮，她正在創作年味十足的剪紙作品。隻見她手中一把剪刀在紅紙上蜿蜒前行，不一會，一幅漂亮的窗花剪紙作品便呈現在記者面前。
“過年貼窗花不隻是形式，更是文化，是中國人紅紅火火的象征，有了這股年味，才算是過年。”春節對武玉蓮而言，有着更加深刻的意義。玻璃上的一幅幅紅色窗花，是她對春節傳統習俗幾十年的情感寄托和文化堅守。
以剪為道，以紙傳情。早年孝義人民在傳統年節民俗生活中，使用剪紙進行祭祀、祈福、娛樂。每逢婚嫁喜慶、喬遷新居、年節等，家家戶戶門上、窗上貼滿各種代表吉祥的喜慶剪紙，五彩缤紛，琳琅滿目。剪紙藝人們用靈巧的雙手裝飾環境，借以表達他們對生活的熱愛。
如今，剪紙藝人不再拘泥于傳統的剪紙紋樣，而是将傳統剪紙與現代理念相結合，不斷推陳創新，從不同側面和角度反映美好的現實生活，有的歌頌祖國大好河山，有的表現勞動人民豐碩成果，有的展示兒童嬉戲玩耍，有的刻畫曆史故事與神話人物，通過一把剪刀、一張紅紙，淋漓盡緻地表達出其中的蘊含。
悠悠千年，孝義的剪紙藝人早已遍布城鄉各地，一代一代地将依附于民俗活動的剪紙藝術，薪火相傳，直至今日散發出更加迷人的光彩。
攝影：蔣建林
來源：孝義市融媒體中心