能夠在十六世紀的中國展示出如此人情畫卷，不是時代一向缺乏令人動情的現象，而是時代一向缺乏像笑笑生般有勇氣有智慧有才情的記

能夠在十六世紀的中國展示出如此人情畫卷，不是時代一向缺乏令人動情的現象，而是時代一向缺乏像笑笑生般有勇氣有智慧有才情的記錄者。在當代社會也确實存在着一幕幕愛與恨不斷交織的悲情戲劇，這裡面或悲中帶淚，淚中帶喜，喜中帶恨，恨中帶悲，多種情感縱橫交織，演繹着一幕幕人間喜劇。

曾經我對怪象也詫異，也鄙視，然而若你認真地追問一個為什麼？你卻一次次迷茫，一次次無助，終究找不到自己排斥如許亂象的原因。由于一時興起，便要讀《金瓶梅》，淺嘗滋味後，我卻飄飄然，不知所蹤。看了韓道國和王六兒這一對“恩愛夫妻”，我百感交集，猛然想到了原來在住家附近的一對“恩愛夫妻”，他們住在完全民間性質的那種洗浴中心，男的在裡面搓澡，女的在裡面接客，二人分工明确，相敬如賓，每天黃昏後一起吃飯，一起散步，一起說說笑笑，好不潇灑。日複一日，他們過得好似快活。如此夫妻，不禁讓人唏噓，據說他們是一對東北夫妻，據說也隻有那邊的人才會如此豪放作為，此行徑之大膽，乖戾，目空一切，實在讓倫理道德之輩無顔面對，實在是大逆不道之流拍手稱快的楷模。但退一萬步來講，我們暫且拍手稱快，又有多少人可以應和；我們暫且颠覆黑白，又能有多少人敢于肯叛；我們暫且特立獨行，又能有多少人敢于直面黑暗與悲情，他們甯可選擇麻木不仁，他們甯可爽快地抛棄夢想，也不想讓自己沾染一絲的背叛。我不知該稱謂他們什麼，是智者，還是勇者，還是隻老實地叫他們做“市井小兒”。如此看來西門慶堪當“市井英雄”的稱号。