能够在十六世纪的中国展示出如此人情画卷，不是时代一向缺乏令人动情的现象，而是时代一向缺乏像笑笑生般有勇气有智慧有才情的记

能够在十六世纪的中国展示出如此人情画卷，不是时代一向缺乏令人动情的现象，而是时代一向缺乏像笑笑生般有勇气有智慧有才情的记录者。在当代社会也确实存在着一幕幕爱与恨不断交织的悲情戏剧，这里面或悲中带泪，泪中带喜，喜中带恨，恨中带悲，多种情感纵横交织，演绎着一幕幕人间喜剧。

曾经我对怪象也诧异，也鄙视，然而若你认真地追问一个为什么？你却一次次迷茫，一次次无助，终究找不到自己排斥如许乱象的原因。由于一时兴起，便要读《金瓶梅》，浅尝滋味后，我却飘飘然，不知所踪。看了韩道国和王六儿这一对“恩爱夫妻”，我百感交集，猛然想到了原来在住家附近的一对“恩爱夫妻”，他们住在完全民间性质的那种洗浴中心，男的在里面搓澡，女的在里面接客，二人分工明确，相敬如宾，每天黄昏后一起吃饭，一起散步，一起说说笑笑，好不潇洒。日复一日，他们过得好似快活。如此夫妻，不禁让人唏嘘，据说他们是一对东北夫妻，据说也只有那边的人才会如此豪放作为，此行径之大胆，乖戾，目空一切，实在让伦理道德之辈无颜面对，实在是大逆不道之流拍手称快的楷模。但退一万步来讲，我们暂且拍手称快，又有多少人可以应和；我们暂且颠覆黑白，又能有多少人敢于肯叛；我们暂且特立独行，又能有多少人敢于直面黑暗与悲情，他们宁可选择麻木不仁，他们宁可爽快地抛弃梦想，也不想让自己沾染一丝的背叛。我不知该称谓他们什么，是智者，还是勇者，还是只老实地叫他们做“市井小儿”。如此看来西门庆堪当“市井英雄”的称号。