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嫦娥傳奇:但願人長久,千裡共婵娟

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傳說

問誰是第一個登上月球的人?

如果答案是美國阿姆斯特朗,

這将是一個很大的錯誤。

原來,第一個登陸月球的人

這是一個中國女孩。

她在那裡生活了4000年...

月亮的臉,

它也成為中國女性最美麗的面孔。

與其他女神不同,它不僅僅是一個抽象的象征,

還有他們自己的血肉之軀和情感。

每次你擡頭仰望,擡頭,

或者看到一個新的月亮,如一個鈎子,或者看到一個充滿輪子的銀闆,

學生們總是感到一點情緒化。

是以,黃色卷中幾個數字的故事,

就像人們越來越糟一樣...

嫦娥傳奇:但願人長久,千裡共婵娟
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圖像的來源已被淹沒

在曆史的長河中,很難證明。

已知最早的蜻蜓記錄

出現在王家台秦建的《回西藏》中,他說:

"過去西方母親的不死藥,

然後奔向月精","過去到不死藥跑向月球"。

意思是:俞偷走了西王母親送月

這背後什麼都沒有。

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西漢的《懷南子》

他終于有了自己的名字。

"請不要死藥西王媽媽,偷跑到月亮上去。

有損失,沒有辦法繼續。"

隻是後面有藥,

偷藥。

也沒有說兩人除了什麼都沒有

除盜竊和盜竊以外的關系。

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古人讓這個故事更具傳奇色彩,

它不斷地為這個故事增添色彩,

是以,衍生出兩個主要版本...

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一個版本來自地球動力學儀器的發明

東漢學者——張恒。

他在《精神憲法》中搶走仙丹後爆料。

并尋找算命先生,

算命先生的話還穩了,才安心地吃了藥飛仙。

不過,張恒顯然不懂人看臉。

在他的叙述中,月亮之後

它變成了一隻蜻蜓。

"請西王媽媽不要吃死藥,偷來跑向月球。

會去,那塊是黃色的,有黃色的:

"哎呀。嫂子會向西走,天天默默無聞,

不用擔心,在它的大張之後。'

他暫時被安置在月球上。"

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青蛙成了王子

等待真愛得到救贖是浪漫的。

但這到底是什麼,女神?

感官,也許不是很好了解。

然而,"變化"有其自身的合理性。

用蜻蜓來比喻月亮是有道理的。

性親水,冬夏出。

從卵和蜻蜓到沒有尾巴的青蛙,

它的周期性生命曆程,

讓古人認為這是理所當然的

是月亮宮的主人。

事實上,這不僅僅是在中國,

隐喻月亮與蜻蜓或青蛙,

它在世界各地的人類文明中也很普遍。

太平洋所羅門群島的土著人民

也把月亮想象成蜻蜓的化身;

在美國的墨西哥人會想到月亮女神,

是水的主人,她的化身是一隻大青蛙;

蓋亞那的印第安人也相信月亮上有一隻青蛙。

在蘭通印第安人的傳說中,

有一對姐妹和明星結婚,每個人都有一個兒子。

姊妹的孩子,蘭花,升天成月,

而同伴的妻子變成了月亮的蜻蜓...

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在西漢時期,月亮的蜻蜓與玉兔在一起。

玉兔從何而來?很多人都感到困惑。

聞起來比嘗試過的還要多,他以為"蓋子的'叮叮'

随着'兔子'的聲音容易混合,蟾蜍,變成兔子。

于是蜻蜓被一分為二,變成了蜻蜓和玉兔。

還有另一種解釋

蜻蜓和玉兔的形象來自

月球上的陰影圖案。

在長沙和漢王墓中出土的畫作中,

可以看到右上角的部分

根據月亮的影子繪制的蜻蜓和玉兔。

隻是,"繪畫是因為需要整體構圖,

月亮與前面的插圖相反。"

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有美麗的女人,有動物,

月亮宮裡肯定沒有更多的植物了。

簡單的中國人選擇了桂。

至于月桂樹或月桂樹,

中國人說不清。

有人說,"月桂樹,因為它的月開花特性,

附屬于月亮宮";

要找出"gui"和"frog"是來自"gui"的同源詞,

是以這個月的"肉桂"是來自

源自象征繁殖的"青蛙"。

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封建守軍指責蜻蜓

貪婪地走進仙道,背着丈夫偷偷跑向月球。

于是,蜻蜓遭受了西方之母的獎賞,

變成一隻醜陋的蛤蜊。

不僅如此,醜陋的蜻蜓還要耗盡青春,

在太虛幻的情況下掙紮。

在重慶沙坪壩出土的石棺中,

我們看到一個

"兩條腿的男人站着"與一個變種人,

這是蜻蜓的終結。

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另一個版本:更多的人願意把蜻蜓放進去

被描繪成一個勇敢和不屈不撓的戰士。

為了讓故事更加起伏,

東漢學者高引誘到《懷南子》做筆記

隻需為兩者增添戲劇性:

在收到不死藥後,因為不願意寵愛妻子,

讓蜻蜓秘密儲存不死藥,

我希望他們兩個能從這裡繼續生活下去。

"隻嫉妒不朽者"的凡人生活。

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如何認識心智不正确的學徒

當龐蒙特知道這件事時,他出去打獵,

然後他抓住刀,強迫他交出不死藥。

知道他不是朋克的對手,

并且不願意讓惡人陰謀得逞,傷害世界,

是以關鍵時刻,危險不是無序的,

一口吞下不朽的藥。

轉眼間,蜻蜓羽化了仙女,飛向了月宮。

這還沒有結束,當她回來了解這件事時,

心煩意亂。每一個中秋的月亮,

看着月亮,總是

缺少但無法做到。

最後,無助的背影,

在房子的後花園,放一個香盒,

将您最喜歡的新鮮甜瓜水果放在工作日,

月亮宮中孤獨的蜻蜓。

人們看到這一點并效仿,

在你自己的房子裡設定一個祭壇來敬拜,

這形成了中秋節崇拜月亮的習俗,

集中。

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清代,順天府志,

我們仍然可以看到這個記錄:

"8月15日,水果蛋糕将圓...

紙市場月光紙,畫滿月像...

有兔子,也有混搭。"

經過一些記錄,基本上

這兩個版本開發或組合它們

如"搜尋上帝","散文"等。

對明朝來說,"說話"不僅被描述

月亮還寫道,後者錯過了這種疾病

月14日晚上,有個仙女告訴女王

用米粉作為藥丸來崇拜。

就這樣,兩人終于團聚了。

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看得見,月光驅散了黑暗帶來的恐慌,

為夜晚增添了一點平和和甯靜;

月相的變化不僅是測量時間的工具,

它還依賴于人們對團聚的渴望。

作為月神,恒一直從月而來,

是以,在年初,這是挂斷。

以及月球的消極本質

确定它與女性的必然聯系。

就女性的生理節律而言,

與缺乏陽光明媚的月亮有驚人的一緻性,

當月盈虧,虧損與盈利回報

周期性變化是蜻蜓生理功能的本質。

月亮賜予女性神性和永恒性,

女人也賦予月亮不朽的生命,

是以,月亮是不朽的象征,

而轉化為月亮的精華,已經成為一個"永恒"的象征。

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從前秦留下的神話中,

到漢代的月本肖像石,

敦煌莫高窟飛行壁畫

甚至"Ben Moon"項目也走在了當代科技的前沿,

它已成為中華民族的突破口,

自由和超越的象征,

"飛天"、"本月"形象也成為

中國部分的心髒。

還有中秋節,用一輪幾個月的時間把我們放進生活裡

離心靈越來越遠

拉回到你們彼此依戀的時間點。

從這個意義上說,熱鬧的中秋節,

中秋節,

在滿月和團聚的那一天,

應該是中秋節,平靜而溫暖。

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