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杜牧:“十年一覺揚州夢,赢得青樓薄幸名”。青樓,原本指由青漆塗飾的豪華精緻的樓房,《晉書·麹允傳》中便有:“南開朱門,北

作者:浮生黃沙漫卷

杜牧:“十年一覺揚州夢,赢得青樓薄幸名”。青樓,原本指由青漆塗飾的豪華精緻的樓房,《晉書·麹允傳》中便有:“南開朱門,北望青樓。”而唐詩宋詞中出現的青樓,一般指的是歌館妓院。由于青樓女子詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通,唐宋時期的文人雅士很樂于在青樓雅舍欣賞各種才藝。而他們往往也會借此機會飲酒賦詩。

青樓一詞的來源最早可以追溯到三國兩晉時期,所謂“南開朱門,北望青樓”,朱門意思即是朱紅色的大門,而青樓也是青色瓦片的樓房。朱門和青樓的意思就是帝王将相等貴族所居住的地方。從三國兩晉時期出身于青樓的女子天之貴胄,地位優越,是凡夫俗子可望而不可得的女神。

三國魏晉南北朝時期出身于朱門青樓的女子曆來都是大家閨秀,不管是氣質、相貌、還是學識,家境都是女子中數一數二的。

隋唐是中國封建王朝文明社會的鼎盛時期,也是社會風氣最為開放的朝代,受這種環境潛默移化的影響,詩詞文化的流行達到了巅峰。

上到皇室大臣、下到黎民百姓,出門不會作詩的人反而成了“另類”,在這種氛圍的熏陶下,有一種特殊職業也開始變得風雅起來,那就是青樓女子

但凡一提到青樓女子,大家總會想起這個什麼院、那個什麼樓的風月場所,更會想到那些花枝招展的攬客女子。

其實,唐代的青樓女子與其他朝代的相比,很難把她們放在同一階層對待。因為唐代盛行詩詞,為了攬客,對青樓女子的要求也會更加嚴格,不僅要姿色出衆,還要有一定的文化素養,隻有這樣,才能成為那些文人雅士傾慕的對象。

唐朝時期的青樓經常舉行文酒歌舞之會,除了散閑官員之外,也常邀請文人雅士湊趣。場子裡,除了絲竹管弦、輕歌妙舞和陪酒女郎外,還必須有一位才貌出衆、見多識廣、能言善道的歌姬主持宴會節目。

唐朝中期安史之亂以後,門閥士族的影響力大不如從前,特别是五代十國時期,門閥貴族的話語權逐漸向平民傾斜,而這時的青樓女子失去了耀眼的門閥貴族光環,已從神壇上開始掉落。最直覺的展現在五代十國以及北宋初期一些以賣藝為生的女子所聚集的場所也開始被稱之為青樓。

北宋滅亡,南宋建立後,出生高貴的青樓文化和青樓女子也漸漸變了。許多貧苦女子開始進入青樓,逐漸打破了賣藝不賣身的行規。

到了清朝初期,青樓完成了曆史的蛻變,成為了讓人“不齒”卻又“喜歡”的場所。

隋唐時期的青樓與文人、科舉密切相關。而青樓女子,又是男性們的“理想女伴”,男權之下,女性的才華和抱負隻能從别樣的角度得以展現,而青樓就是其一。如今網上“妓不等于伎”“青樓不是妓院”的說法盛行一時,問題是,這種說法對嗎?#娛鑒計劃#

杜牧:“十年一覺揚州夢,赢得青樓薄幸名”。青樓,原本指由青漆塗飾的豪華精緻的樓房,《晉書·麹允傳》中便有:“南開朱門,北
杜牧:“十年一覺揚州夢,赢得青樓薄幸名”。青樓,原本指由青漆塗飾的豪華精緻的樓房,《晉書·麹允傳》中便有:“南開朱門,北
杜牧:“十年一覺揚州夢,赢得青樓薄幸名”。青樓,原本指由青漆塗飾的豪華精緻的樓房,《晉書·麹允傳》中便有:“南開朱門,北

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