大年初一，小蝌蚪給您拜年啦！
昨天大家有沒有按時收看春晚，又記住了哪些經典的畫面？
春晚段子大考中有這些優秀學生：
社恐VS社牛，一目了然
“拆家的哈士奇”
“整場春晚的歡樂都是撒貝甯給的”
蝌蚪君反正是被《隻此青綠》的小姐姐們迷暈了。還記得蝌蚪君曾寫過關于《千裡江山圖》顔色千年不褪的秘密：國畫曆千年仍色澤豔麗，全歸功于顔料。
雖然大家說這是保齡球（不是）
還有四川省文物考古研究院三星堆考古研究所為我們帶來的三星堆“重量級”文物青銅大面具。
這個三星堆面具出自三星堆遺址三号坑，是目前已知全世界最大的青銅面具，帶給了我們一眼三千年的震撼！
青銅大面具的溫度技術與合金比例，與安陽殷墟屬于同一系統，反應了中原文化對三星堆文化的深刻影響，印證了中原文明的多元一體與博大精深。
我們熟知的三星堆遺址裡，除了青銅大面具，還放過許多奇奇怪怪的東西，如象牙、金葉、石磬殘片等。這些看似風馬牛不相及的東西并非亂放的，其背後都有着塵封千年的“初衷”。
象牙？太陽？
三星堆遺址的3、4、5、7、8号等衆多祭祀坑均發現了象牙。
其實，早在1986年，三星堆遺址2号祭祀坑就發現了80多支完整的象牙以及超過100件象牙制品。
單看這些象牙以及象牙制品很難看出端倪，但考古工作者結合發現象牙時的考古發掘，還是捋出幾條線索：
一、象牙的“最上埋藏”現象。
考古發掘表明，這些祭祀坑中不僅有象牙，還出土有其他遺物，如此次發掘中有青銅器，1986年的發掘中有玉器、金器等。
但不論與何種器物共存，象牙一般被置于祭祀坑的最上層。這裡不妨稱為象牙的“最上埋藏”現象。這種現象說明象牙或許在祭祀活動中處于至高無上的地位。
二、象牙與象造型的青銅器“共生”現象。
1986年三星堆2号祭祀坑裡除象牙及其制品外，還發現幾件值得注意的青銅器。
比如下面這件青銅立人像，你會發現其所戴冠形帽造型奇特，目前學術界認為該帽兩側的豎起物為“象耳”造型，中部的突出物為“象鼻”造型。
三星堆遺址出土的青銅立人像（來源：《西南民族大學學報》）
再如下面這件青銅大立人像，我們能較為明顯地看出，其底座的造型為“象頭”。
三星堆遺址出土的青銅大立人像（來源：《西南民族大學學報》）
還有下面這件青銅縱目人面像，其兩側立起物酷似“象耳”的造型。
三星堆遺址出土的縱目人面像（來源：《西南民族大學學報》）
這三件青銅制品均于1986年與象牙出土于2号祭祀坑，也就是說象牙與象造型的青銅器有共生現象，這更突出了“象”在三星堆文化祭祀行為中極其重要的地位。
綜合以上兩條線索，有學者提出了“太陽崇拜論”。
對太陽的崇拜是世界各地古文明共有的一種現象，比如距離三星堆遺址不遠的成都金沙遺址，繪有太陽神鳥圖案的“金箔”。
部分學者推測，三星堆先民可能認為象牙體積巨大，且其弧形外形與太陽光芒吻合，故可作為太陽崇拜的祭祀品。（個人覺得，跟金沙遺址的金箔比起來，有點low......）
四川成都金沙遺址出土的“太陽神鳥圖案金箔”，現藏于金沙遺址博物館（來源：金沙遺址博物館官網）
撲朔迷離的“金葉子”
三星堆8号祭祀坑除了發現象牙，還發現了将近60片尺寸各異、形态不一的金葉形飾（以下俗稱“金葉子”）。
這些“金葉子”的仿真度很高，雖然曆經千年，其表面的脈狀紋路依然清晰可見。
可這些金葉子有啥用呢？考古工作者又發現了兩條重要線索：
一、“金葉子”的頂端有孔。說明這些金葉子極有可能用于懸挂，是某種複雜器物上的零件。
二、除金葉子外，8号坑發現較多酷似樹杈的器物。
能懸挂的葉子、樹杈，這很容易使用聯想到三星堆遺址中著名的出土文物——青銅神樹。對于青銅神樹的含義，學術界衆說紛纭，大體有：
1.建木說。認為神樹是三星堆人溝通人神、天地的“媒介”。
2.社樹說。認為神樹代表祭祀場所旁所種植的樹木。
3.宇宙樹說。認為神樹反映了三星堆人的世界觀。
那麼，此次發現的金葉子和樹杈跟已發現的青銅神樹有多大關系呢？
根據1996年出版的《三星堆祭祀坑》報告介紹，三星堆二号祭祀坑共發現6棵青銅神樹。
其中一号青銅神樹儲存較為完好，整體分為三層，每層又分為三枝，共計九枝，每枝上又分兩“果枝”，果枝上立有惟妙惟肖的鳥，稱神鳥，共九隻。全樹還鑄有27枚栩栩如生地果實。
三星堆2号祭祀坑出土的青銅神樹，現藏于四川廣漢三星堆博物館（來源：三星堆博物館官網）
首先，此次發現的樹杈造型器物材質未公布，如果是銅質的，那豈不是成了“銅枝挂金葉”。如果是金質的，那應該稱為“金神樹”。
其次，《三星堆祭祀坑》報告中的神樹植物造型配件似乎以分鑄法鑄成的“果實”為主，而若“此次發現的金葉子為神樹配件”成立的話，其植物造型的配件便以懸挂式的“樹葉”為主，兩者明顯有着迥異的風格。
是以，對于金葉子及樹杈可能為神樹的推斷，筆者持保留意見。
石磬是什麼玩意兒？
下面繼續說8号祭祀坑（簡直yyds！）8号坑還出土了石磬殘片、大銅鈴，以及疑似大鼓的遺物。
文物修複專家把石磬殘片進行拼接，可複原為長達1米、寬50多厘米的石磬。說了這麼半天，石磬到底是什麼玩意？
專家正将石磬殘片拼接（來源：紅星新聞）
磬其實是一種古代打擊樂器，最早是石質的，一種觀點認為其源于片狀石質生産工具。後來出現銅質以及其他材質。磬在三星堆祭祀坑中出現，是非常重要的信号。
首先，在“磬”的發展過程中，一部分逐漸朝着禮器的方向發展。禮器是中國古代一些社會地位較高的人，在祭祀、喪葬等禮儀活動中應用的器類，能夠彰顯其使用者的顯赫地位、身份等。
也就是說，一些“人上人”為了撐排面，開始把本用于奏樂的“磬”當作舉行禮儀時使用的器物了，這或許就不難解釋為何三星堆祭祀坑中會出現石磬了。
其次，“磬”在禮樂器物中還算較進階的呢。我們以東周時期楚國貴族墓的随葬品等級來舉例：（編是“成套”的意思）
第一等級的“楚王墓”裡，一般有數套編鐘、編磬、編镈。
第二等級的“封君與上大夫墓”裡，一般有編鐘、編磬，無編镈。
第三等級的“下大夫墓”裡，隻有琴、鼓、瑟，無鐘、磬、镈。
也就是說，在當時的楚國，得是上大夫及其以上的貴族才能使用“磬”。
是以，石磬的發現或能進一步有力證明三星堆是當時西南地區的權力中心。
另外，同時與石磬出土的大銅鈴，以及疑似大鼓的器物等，也反映了當時的三星堆地區已有了早期禮樂現象。
你愛上這塵封千年的浪漫了嗎？
參考文獻：
張之恒.中國考古學通論[M].南京大學出版社:江蘇,2009
楊權喜.楚文化[M].文物出版社:北京,2000
張弘,王小紅.五鬥米道與先秦古蜀象牙祭祀之間的聯系[J].西南民族大學學報(人文社科版),2014,6
張肖馬.三星堆二号坑青銅神樹研究[J].四川文物,2006,6
END
本文作者：考古學齑，武漢大學曆史學院碩士，商周考古方向。
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責編/小西途說
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