喜歡挨打的壹讀君 丨 彤 子
近日，北京地鐵内一女子因跷二郎腿，與鄰座大媽發生争執，被大媽指責“沒公德”。
大媽責罵該女子跷二郎腿會踢髒他人的褲子。網友們紛紛表示：大媽說得對。
“二郎腿”受害者聯盟
在地鐵這種空間有限、人員密集的公共場所跷二郎腿，确實是一件很“拉仇恨”的行為，很容易踢髒别人的褲子，還容易絆倒路過的人。然而，在地鐵裡的二郎腿并不少見。
人們為什麼放不下二郎腿？二郎腿禮不禮貌？
二郎腿“傷人”
如今很多科普文章都在抨擊二郎腿，說二郎腿坐姿會使人變醜。
長期“堅持”跷二郎腿，确實會使肌肉、軟組織、韌帶、骨骼發生不同程度的變形，輕則屁股扁平，重則出現脊椎側彎、腰背疼痛，還會加重下肢靜脈曲張、靜脈血栓等病情，出現皮下血管形同蚯蚓、雙腿粗細不均等症狀。
其實，一些時運不濟的人會因為二郎腿“醜”得更快一些，因為跷二郎腿可能被毆打。
2018年的南京地鐵上就出現過“跷二郎腿引發的挨踹”。
一個中年硬漢先是恭恭敬敬給一位老者讓座，轉頭發現一個年輕男子正跷着二郎腿，且腳尖對着自己。硬漢怒不可遏，一腳踹向男子胸口，大聲呵斥道：“我（年紀）比你大！你給我放下來！”
注意周邊乘客的表情及反應
這名硬漢踹年輕男子的另一層目的是讓對方讓座，之後被周邊乘客制止。那麼，二郎腿腳尖指人不合禮法嗎？
至少在泰國是這樣的。泰國民俗認為腳是不淨的、卑賤的，不能用做敲門、開門、指東西等和走路無關的事情，如果腳尖撞到别人或指向别人都會受到嚴厲呵斥，跷二郎腿時腳尖指人更是找打。是以泰國人民在日常生活中都會小心“保管”好自己的雙腳，避免發生沖突。
腳尖不指人行走“攻略”
在國内，著名主持人魯豫也曾因跷二郎腿遭受清華大學教授彭林批評——沒文化。
當然，彭教授憤慨的重點，在于魯豫與嘉賓握手時不但沒有起身，甚至二郎腿也沒有放下。儒家禮節講究坐如鐘、站如松、卧如弓。二郎腿确實不符合傳統儒家禮數，但二郎腿真的沒文化嗎？
二郎腿沒文化？
其實“二郎腿”不僅有文化，還有曆史背景。
詩人流沙河曾在《二郎腿的解釋》一文中解釋過二郎腿的由來：
這是二郎神的坐姿。鄙人故鄉川主廟正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王廟舊時二郎神像，皆如此狀。
由于舊時二郎神像皆跷二郎腿，故此得名。
跷二郎腿的“二郎神”并不是《封神演義》中的二郎神楊戬，人家姓李，是戰國時代著名的水利工程專家李冰的二兒子。
沉香的舅舅、哮天犬的鏟屎官楊戬
“李二郎神”于公元前256年至公元前251年在蜀郡（今成都一帶）協助父親治水，與父親共同修建了著名水利工程——都江堰。後世為紀念李冰父子，在都江堰修建了二王廟，并将李冰的二兒子稱為二郎神。
但是，二郎神為什麼跷二郎腿呢？這其實是效仿“治水前輩”大禹的姿态。我們都知道大禹治水曾三過家門而不入，卻不知大禹常年在水中勞作，有一條腿患上“偏枯之病（偏癱）”。是以，舊時巫師做法時模拟大禹走路，都要一腳跷起、一腳跳行，稱為“禹步”。
都江堰二郎神像的二郎腿坐姿，也是在模拟禹。這一方面豐富了神像姿态的多樣性，使其更富有藝術觀賞價值；一方面又傳承了遠古神話的精髓，讓後世子孫知道如今的生活是先輩付出慘痛代價換來的。
不過20世紀80年代起，二郎神像的二郎腿由于不合禮數，被換成了手持鍬鏟的立姿。不僅使“二郎腿”一詞變得無史據可考，還失去了藝術多元性，及文化價值。
抛開文化價值不提，立姿“二郎神”真的被我們賦予了某種“神力”，這就是長期泡在水中治水，卻沒有任何病痛的“金剛不壞之身”。
西式“二郎腿”
“二郎腿”在中國不僅有專屬詞，還能說出個由來、典故，但英語中卻連個專用詞都不配擁有。
英文中“cross-legged”有二郎腿的含義，但這個詞還有“盤腿”的意思。
那麼，如何用英語精準表達“二郎腿”這個動作呢？也不難，把做出該動作使用到的“載體”交代清楚即可。
在地面上發生的“cross-legged”為盤腿；在椅子上發生的“cross-legged”為二郎腿。
壹讀君有點好奇，要是在椅子上雙腳盤腿英語怎麼解釋？
唉……或許他們的柔韌性不允許這個詞在英語裡出現吧
有沒有專用詞不重要，重要的是外國人無論男女，都跷得一腳好二郎腿。據說西方紳士把跷二郎腿這個動作當成一種“友好”的肢體語言，因為跷二郎腿很難快速起身，意味着對他人不會構成武力威脅。
我們都是文明的紳士
随着淑女們裙子長度的變化，我們也看到了二郎腿在女性身上散發出的獨特魅力，以及重要的防走光功能。
為此，二郎腿在西方文化中發展成了一種優雅的社交禮儀。和随地吐痰、吃飯吧唧嘴等常見不文明行為不同，二郎腿看起來并不low，甚至顯得人頗有氣勢。
這是由于跷二郎腿本身就是一種比較舒适的坐姿，尤其是那種身體後仰，靠在椅子背上跷起二郎腿的姿态，“微行為理論”認為該動作會使人因身體占據面積變大，而産生掌控感。
當然有些二郎腿是帶有“防禦屬性”的。
有些人跷二郎腿時身體呈前傾的收縮姿态，還會用雙手摟住膝蓋，這在“微行為理論”中是當機反應經典特征。至于跷起的二郎腿，是故意用來拉開自己與刺激源之間的距離，避免受到負面傷害的“腿盾”。
或許我們癡迷“二郎腿”的終極原因取決于腿的數量，除了人類其他能直立走幾步的動物也有這種癖好。
我們不能說人類肢體的任何部位是“低賤”、“卑微”的，但跷二郎腿确實會蹭髒别人的衣褲。是以，至少在人員擁擠的環境中放下二郎腿，為他人好，也為自己好。
參考資料：
[1]佚名. 翹二郎腿的“二郎”是怎麼由來的[J]. 法制博覽（名家講壇、經典雜文）, 2013(15):1.
[1]楊琳. 赤條條、光棍、吊兒郎當、二郎腿、吊膀子考源[J]. 勵耘語言學刊, 2012(1):87-106.
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