近年來，國内票房高的電影，各種奇幻、神話題材，占據了很大比重。
從前幾年的《獵巫》、《美人魚》，到後來的《哪個妖童》、《姜子芳》、《暗殺小說家》，這類電影在票房上的成功，也印證了觀衆對這類電影的需求。
其實早在20世紀80年代，就已經有很多神話電影，比如1985年上映的《八仙傳奇》，就是它的典型代表。
影片對特效技術的積極探索，以及通過神話對人類世界的諷刺，可以算是電影神話改編的經典典範。
01、經典神話的銀幕再現
《八仙傳說》當年上映，赢得了觀衆的一緻好評，至今仍經常在電影頻道播出。
被譽為神話電影的關鍵在于，它将原本隻存在于文字和壁畫上的想象力轉化為生動直覺的圖像，供觀衆觀看。
影片以《曹郭的叔叔如何成為仙女》為主要故事線索，穿插着《點石成金》、《何賢姨媽三罵陸東斌》、《黃鶴樓的起源》等著名神話典故，借助曹果的看點，啟動了"漂浮人生"。
這是皇帝的親戚國家的曹國叔叔，因為皇帝的輕率派往蓬萊，沮喪的他決定回到隐蔽的山林。
同時，目睹曹國的叔叔遇到鐵轉李等仙女有心要變成仙女，而官員一直慫恿的他仙姑堅決反對。
對于這些不為人知的曹國叔叔，已經有了不朽歸來的想法，卻放不開利民的人民，直到他看到仙女們施展法術來懲罰善惡的局面，才開始對成賢有了執着的信仰。
在陸東斌的指導下，曹果的叔叔本來想把崇拜張國當老師，但騎驢的張國老出了一個謎題：想成為仙女必須先找出，世界上許多災難的根源，到底在哪兒？
曹國在認真思考這個問題，首先目睹了兄弟們為孩子而戰、殺死親生父親、互相殘殺的悲劇。
然後他看到縣裡要做到貪得無厭，隻想着怎麼用一根小金棒換更多的金子，結果就是一個小家庭的生活都綁了起來。
曹國叔叔，目睹了許多荒謬的事情，徹底切斷了回歸地球的念頭，終于找到了"地球上許多災難"的根源，其實就在一個"貪婪"的字眼裡。
意識到曹國叔叔的真谛已經被老百姓認可，何賢姨媽也改變了自己的偏見，八仙自塵埃落定後，漂洋過海。
整個故事是一個循環，節奏很緊湊，唯一的槽點大概就是影片的開頭，鐵把活蹦蹦跳跳的狗變成了一盤熱肉，仙女吃着這一段，現在看來有很大的争議。
現在這麼說吧，這樣的場面無疑是一道霹靂，但在當年的眼中，這真的隻是電影吸引觀衆打造的噱頭。
02、特技趕上第86屆《西遊》
《八仙傳說》能夠俘獲觀衆，離不開電影編劇蕭文對八仙傳說的熟悉。
肖文是煙台人，來自山東省，離傳說中的蓬萊仙島不遠，從小就不聽大人講八仙傳說。
後來當編劇的肖文以為，有一天八分錢搬上了大銀幕，直到1980年代，蕭文等到有機會，才創作出八分錢的電影劇本。
劇本創作到制片廠後，沒想到上司會讀劇本很多，為此也找到了老導演趙煥章執導的豐富經驗。
說起趙煥章，想必很多觀衆都不陌生，他執導過很多人氣電影，比如《我們的牛百年紀念》、《這不是誤會》，以及引發了人氣電影熱潮《快樂的門》。
習慣了題材現實的趙煥璋，第一次接觸到這種神話電影，對他來說絕對是前所未有的考驗。
特别是如何用特技還原神話故事的場景，讓沒有經驗的導演和攝制組絞盡腦汁，用各種國外方法實作。
例如，揮舞着金棍瞬間将動物和人變成黃金的場景，可以看作是對走走停停的攝影的創造性使用。
此外，影片還采用了一種非常新穎的特效攝影方式：将現實生活和動畫效果創造性地結合在一起。
比如片中的黃鶴樓，陸東斌施法讓畫在牆上的黃鶴向上移動，畫面中黃鶴和真實場景在同一個盒子裡，對于觀衆來說非常震撼。
更重要的是，這種政策在當時全世界都是新的：好萊塢動畫和真人電影相結合的成功故事是1988年的電影《誰陷害了兔子羅傑》，比《八仙女傳奇》晚了三年。
如今，影片最後一次表演的特技，甚至比同期第86版《西遊記》還要好。
在當時技術極其落後的情況下，這部電影能夠營造出令人信服的神話世界，無疑是對中國電影特效的成功探索。
03、"八分錢"有三人死亡
這部電影被稱為神話改編電影的經典典範，不僅得益于故事和特效，也離不開演員們對于角色的夾擊，正如網友所說，這些演員難得的表演仙風感。
比如，飾演曹國的叔叔王福軒，一身深色官袍，戴着兜帽，拿着一塊白色玉闆，眼睛透過一種不可分割的毅力和正直，非常接近神話所描繪的形象。
很多人不知道，其實王福軒也參加了第86屆《西遊記》，在劇中他飾演了牛妖之王的角色。
巧合的是，另一位飾演韓忠福的演員鐵牛也出現在《西遊記》中，飾演面帶微笑的米勒福德。
無論是漢中還是米拉佛，鐵牛都賦予了兩位神佛天生的親和力和智慧，進而得到廣大觀衆的高度認可，依然是不可逾越的經典。
"八仙"中年齡最大的是騎驢的張國老，由老藝術家袁志遠飾演，除了這部電影，袁志遠最著名的角色是南極仙女飾演的老版《聖名錄》。
30多年後，三位老藝術家去世了，隻留下銀幕上的經典人物供後代仰望。
除了以上，由何賢姑飾演的田小梅作為八仙中唯一的女人，也得到了很多關注，從幼稚的女孩到成熟穩定的仙女阿姨，捧着蓮花，滿滿仙女的形象就在現場驚豔的人群。
電影拍完後不久，田曉梅和馮恭共同出演了電影《業餘警察》，但在拍完這兩部電影後，田曉梅突然消失在演藝圈，成為一個未解之謎。
雖然按照目前的标準，電影從叙事手法到特效技術都略顯過時，但并不妨礙電影在電影史上的地位，留給子孫後代的不僅是紮實的故事和特效探索，更重要的是想象力。
現在我們都在提倡所謂的"消費想象力"，其實作的關鍵不是技術，而是當今的創作者更少地拍攝了八仙的傳說。（寫作：皮革蝦）