【孔子家語】為什麼在孔子去世以後魯哀公禮儀、名分都失去了

微國學

演播：張正伊

終記解第四十

【原文】

哀公诔曰：昊天不吊，不慭遺一老，俾屏餘一人以在位，茕茕餘在疚，于乎哀哉！尼父無自律。子貢曰：公其不沒于魯乎？夫子有言曰“禮失則昏，名失則愆，失志為昏，失所為愆，生不能用，死而诔之，非禮也。稱一人非名，君兩失之矣。”

【通解】

魯哀公哀悼孔子的(诔文）說：“上天不憐憫我，不願留下這一位老者，讓他保障我一人居于君位，使我憂愁而痛苦。嗚呼哀哉！尼父啊，失去您我就沒有榜樣來自律了。” 子貢說：“您不想在魯國善終嗎？孔夫子曾說過，‘禮儀喪失就會昏暗不清，名分喪失就會造成過錯。’失去志向（心志）就是昏暗，失去身份（不按身份辦事）就是過錯。孔夫子活着時您不重用，死後才緻哀悼，這不合禮儀；自稱一人，這不符合魯國國君的名分（一人是天子之稱，魯國國君隻是諸侯）。您把禮和名都喪失了。”

出處：《孔子家語通解》

作者：楊朝明 宋立林

作者簡介/Profile/

楊朝明

當代著名學者、儒學家、史學家。

全國政協委員、中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。現為中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、尼山世界儒學中心副主任。

宋立林

師從楊朝明教授學習儒學，曲阜師範大學曆史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，中國孔子研究院特聘研究員。

什麼是家風

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一個鋼筋水泥的房子裡駐進了人，有了溫度稱之為家，家裡人都有向善、向上的心願，互相提醒、彼此督促，就是家教；為了言之有效、輔助家教順利推進而彼此約定，就是家規；将向善、向上的心願總結成精煉的話，是家訓。社會主義核心價值觀就是中國人的大家訓。把家裡、家族裡更多人的名字寫在本子上，就是家譜。

在家庭裡，為一個向善、向上的心願，實作美好生活的向往，所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風。

——張建雲