【孔子家语】为什么在孔子去世以后鲁哀公礼仪、名分都失去了

微国学

演播：张正伊

终记解第四十

【原文】

哀公诔曰：昊天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，于乎哀哉！尼父无自律。子贡曰：公其不没于鲁乎？夫子有言曰“礼失则昏，名失则愆，失志为昏，失所为愆，生不能用，死而诔之，非礼也。称一人非名，君两失之矣。”

【通解】

鲁哀公哀悼孔子的(诔文）说：“上天不怜悯我，不愿留下这一位老者，让他保障我一人居于君位，使我忧愁而痛苦。呜呼哀哉！尼父啊，失去您我就没有榜样来自律了。” 子贡说：“您不想在鲁国善终吗？孔夫子曾说过，‘礼仪丧失就会昏暗不清，名分丧失就会造成过错。’失去志向（心志）就是昏暗，失去身份（不按身份办事）就是过错。孔夫子活着时您不重用，死后才致哀悼，这不合礼仪；自称一人，这不符合鲁国国君的名分（一人是天子之稱，鲁国国君只是诸侯）。您把礼和名都丧失了。”

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明 宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云