前言：
建黨百年，百年奮鬥、百年征程，在大革命、長征、抗日戰争、解放戰争、抗美援朝、建設新中國等的漫漫征程中，無數雲南優秀兒女，前赴後繼、不畏犧牲、英勇奮鬥，書寫下了感人的革命事迹。由知名曆史學者和作家楊周偉 、雪來 編著，由中國出版集團、中國民主法制出版社出版發行的《1921-2021雲南百年100位榜樣人物》一書，從浩翰的曆史檔案和黨史專著中，遴選了雲南100位優秀人物，介紹他們的光輝事迹，内容客觀翔實，是目前學習黨史的珍貴參考資料，值得閱讀學習。本欄目将分期介紹相關榜樣人物的革命事迹。「張元琦」
（一）王複生：今後種種譬如昨日生
中國第一個馬克思主義研究團體——北京大學馬克思學說研究會19名發起人之一、國内最早的社會主義青年團團員之一、1921年參加中國共産黨的雲南籍第一位共産黨員：
王複生
1919年5月，23歲的北京大學法國文學系學生王濡廷，在北京參加了“五四”愛國運動。這次經曆，使王濡廷在思想上産生了較大的變化，改變了過去“欲于世界上創造一塊清白幹淨之土以自托，實有所不能也”的想法，毅然取“從前種種譬如昨日死，今後種種譬如昨日生”之意，改名“複生”，決心“作成有益于社會、國家、世界、人類的工作”。
改名後的王濡廷以王複生之名，用思想和行動踐行了一生追求的理想，于1920年3月在李大钊的指導下，與鄧中夏、羅章龍、高君宇、王有德、劉靜仁、何孟雄、範鴻劼、朱務善、李駿、楊人杞、李梅羹等18人在北京中央公園聚會，籌備發起成立中國第一個馬克思主義研究團體——北京大學馬克思學說研究會（成為該會19名發起人之一），并任法文翻譯組組長，專門翻譯馬克思主義著作。1920年11月，王複生加入北京社會主義青年團，成為中國最早的共産主義青年組織成員之一。1921年7月中國共産黨誕生，随即由社會主義青年團員轉入中國共産黨，成了雲南第一位共産黨員和傑出的共産主義戰士。
王複生，1896年生，雲南祥雲人，原名王濡廷，字涵萬，化名甄海、振海等。1916年于雲南省立第二中學畢業後參加雲南選送北京的學生考試，1917年就讀于北京高等師範體育專修科，1918年秋考入北京大學文科，1919年升入北京大學法國文學系。在學生時代，他以知識救國的理想為鼓舞，廣泛涉獵了大批東西方學術思想論著，逐漸形成了自己的學術觀點，對東西方文藝理論思想的見解頗有精到之處。他曾在日記中寫道：“近讀《元曲選》，覺吾國文學思想觀念與彼方（指西方）大異，西洋思想固應當積極介紹灌輸入國内學術界，而本國思想學術不容一筆抹煞，大有推闡之必要。”其對法國文學進行了系統的研究，推崇現實主義創作手法，曾寫道：“真即美即善，文學技術高妙處，在人人心中共有之境界，他人不能道之，而吾能以極平常字句，極簡單之語言表而出之，使他人一目豁然，不奮若自己出。”在北大時，他曾将日本伊呂波歌譯成法文，并花費較多精力翻譯《世界家庭之生命》，交鄧中夏在刊物上連載。“五四運動”前後的中國，湧入了衆多西方思想學說，在北大相容并包、倡導自由的環境下，像當時許多進步的優秀青年一樣，他面對衆多錯綜繁雜的思想學說，充滿了學習的熱情，最終選擇了馬克思列甯主義。
上世紀20年代的王複生
在北大期間，王複生與李大钊、鄧中夏、高君宇、羅章龍等交往至深，結下了深厚的友誼。1920年初，在北大結識了時北大圖書管理者毛澤東，二人多次一起熱烈讨論時局與救國思想。他在日記中寫道：“訪毛潤之言：湘人于張敬堯勢不兩立，然苟欲吳佩孚督湘，湘人想象之事，實或可減少痛苦？然為新文化運動計，則甯取張敬堯呵斥吳氏，蓋張敬堯，量不學無識，其于新文化；但知其不利于已，小好而已，而其不好與好之何在？同惜然也。亦無術代以新文化以補之舊文化。吳佩孚思想頑固，苟其實行排斥新文紮，必以固舊之思想文化代之。湘人腦力上所受之痛苦，更可痛矣！與吾同意。”同年2月18日，與輔社成員一道，為毛澤東回湘餞行。
在北京時與毛澤東等人的合影（左三為王複生）
王複生在北京期間，不忘家鄉雲南，不斷向自己的家鄉宣傳新文化運動、五四運動、馬克思主義，向胞弟王德三等寄《新青年》《向導》等進步刊物，參與組織上司雲南旅京進步青年組織，成為王德三等雲南早期共産黨員的革命引路人。1921年4月，參加北京社會主義青年團第五次大會，在會上與鄧中夏、羅章龍、王有德等7人一起當選為“五一”運動委員會委員，參與策劃群組織長辛店“五一”勞工運動。1921年7月後，奔走于京津唐等地，投身于中國共産黨上司的早期勞工運動之中，成為中國勞動組合書記部北方分部的重要骨幹之一。
1922年到陝西鹹林中學任教，在校組織“青年勵志社”“學生體育會”等，進行馬克思主義和革命宣傳。1923年春，震驚全國的“二七慘案”發生，消息傳到鹹林，王複生發起了學校師生悼念“二七慘案”犧牲烈士、聲讨帝國主義的活動大會，組織師生演講團下鄉開展宣傳活動，同時秘密開展黨的工作，為後來陝西渭南等地黨組織的建立奠定了基礎。1923年夏回北京大學，後參與發起“雲南革新社”。1925年8月，王複生北大畢業後，再次被黨組織派往陝西省立第四師範學校（後稱陝西省立綏德師範學校）開展黨的工作，同年12月回北京。1926年3月“雲南革新社”改為“新滇社”，3月18日北京發生“三一八”慘案，王複生憤而起草了《滇新社為三一八流血宣言》并撰寫了《三一八流血的代價》等文章。
《鐵花》
1926年4月末以“新滇社”名義組織雲南籍進步青年南下廣州，參加國民革命，接受大革命時代血與火的洗禮，同時進入中國國民黨中央委員會政治部工作。在廣州期間，撰寫了《告雲南青年朋友》一文，發表在進步刊物《鐵花》第六期，同時與陳延年、張伯簡、楊青田、王德三等分析探讨雲南的情況與聯合“倒唐”事宜。1926年春，受黨組織指派，王複生與楊青田以國民黨中央特派員身份回到雲南，籌組中共雲南組織和國民黨省黨部，聯合各界進步力量，策動推翻唐繼堯統治的工作。由于特務跟蹤，王複生在昆明未與楊青田接上頭，建黨工作未競，于7月傳回廣州。1927年2月，雲南“二六”政變後再次回滇，主持召開了在滇國民黨黨員大會，正式成立“中國國民黨雲南臨時省黨部”，王複生以中央特派員身份擔任國民黨省黨部書記。“四·一二”反革命政變後被捕，出獄後于同年秋末赴上海。1928年被黨中央派往東北，改名王甄海，報籍貴州，在哈爾濱三中任教，以中學教師的身份作為掩護，秘密開展黨的地下工作。後因參與發動學生運動，轉移到齊齊哈爾任《民報》主筆。
化名王甄海的王複生在齊齊哈爾與報社同仁等合影（圖中第一排右四為王複生，第二排左起第五位為著名作家、導演、革命烈士金劍嘯）
1931年“九一八事變”後，開展與抗日武裝力量馬占山部的聯絡工作，奔走于黑河、三江口一帶，與蘇聯駐黑河領事館和遠東第三共産國際取得聯系，幫助馬占山部解決了糧食和武器等問題。馬占山部抗日失敗後，回到齊齊哈爾，繼續秘密從事抗日工作。1934年任僞滿龍江省（1934年僞滿設定的十四省之一，省會齊齊哈爾）《民報》社長兼總編輯，利用報刊等多種形式進行抗日宣傳，并組織讀書會、同仁會、人生改善會、經濟研究會等團體，秘密進行抗日活動，發展黨員20多人。同時對僞滿官員、部隊做了大量的統戰工作。其間與國民黨黨員、僞滿龍江省教育廳廳長王賓章密切聯絡，取得其對中共齊齊哈爾地下組織的大力支援和援助。王複生充分利用僞滿龍江省機關報社長、總編輯身份，多次搜集情報，為東北抗日聯軍作出了重要貢獻。
1936年6月11日，日本關東軍憲兵司令官東條英機在大範圍内親自指揮大檢舉、大搜捕計劃，發出逮捕令，決定于6月13日下午3時後，以哈爾濱、牡丹江、齊齊哈爾三地為中心，對共産黨員、愛國人士進行大逮捕，緻命性打擊中共地下組織。1936年6月13日，日僞對龍江省《民報》社和相關機構、組織等的部分成員進行了大逮捕，王複生、閻達生（《民報》編輯）、劉大川（《民報》翻譯）等數十人不幸被捕，這便是震驚東北的“六一三事件”。之後，又逮捕了上百名中共黨員和愛國人士。化名王甄海的王複生與僞滿龍江省教育廳廳長王賓章（1931年任國民黨黑龍江省指導委員會常務委員）成為“六一三”事件中的重要人物，被日特機關列為僞滿龍江省的頭等反日要犯，被重點審訊。王賓章在被捕後的7月26日趁監管的日本憲兵不備搶槍自殺。王複生入獄後，鐵骨铮铮，在日寇對其殘酷刑訊近20次中甯死不屈，以“民不畏死，奈何以死懼之”的誓言與堅定的共産主義信念面對日寇。8月15日僞滿軍事法院宣判王複生、金劍嘯、麻秉鈞、闫達生、王柱華5人死刑，王複生壯烈犧牲，年僅40歲。
為了黨和人民的事業，王複生奔走于雲南、北京、陝西和黑龍江等地。面對酷刑，他嚴守黨的機密，展現了共産黨人的浩然正氣和甯為玉碎、不為瓦全的铮铮鐵骨，保持了共産黨人甯死不屈、視死如歸的自我犧牲精神。
原文刊載《1921―2021：雲南百年100位榜樣人物》