為所當為不是強行轉移注意力

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無知無覺間，症狀光顧了，雜念出現了，焦慮恐懼的情緒也跟來了；症狀好不容易消停了，又因為一個事件忽地掉了進去......，如果學習了森田療fa，這時候的你會怎麼做？

比如當下的你正在寫一份工作報告，正在和部門同僚讨論接下來的工作，正在應酬中，正在看書，正在逛街，正在吃飯，正在做家務，正在休息......，忽然有雜念闖進了頭腦。它也許是陳舊的，也許是陌生的，也許是暗黑的，也許是日常的，它勾起了我們記憶裡痛苦的味道，勾起了已近熄滅的“心瘾”。

怎麼辦，恐懼和焦慮容易讓人慌了神，這時候僅存的理智還在提示着自己，我學過森田療法，我要“順其自然、為所當為”。順，是順着焦慮情緒不管它，不去想辦法排斥掉，可是，為，要怎麼做？症狀隻有在為所當為中才能緩解，那麼我要怎麼“為”？也常聽人說，這時候一定要把注意力強行轉移走，轉到别的事情上，隻是，這麼做到底對不對？難道為所當為就要強行轉移注意力嗎？

以上的現象是我在咨詢中經常遇到的問題，來訪者在被症狀打懵的時候往往不知道自己該何去何從，本該“為”字當先，卻反而像被捆住了手腳。

從森田先生對療法的闡述以及我自己走出症狀的體驗，我想告訴大家，為所當為并不是強行轉移注意力。

不然，你試試？在完全懵圈的狀态下，在被雜念纏繞的時候，讓你強行把注意力轉移走，你能做到幾分？還有個問題，在你“暈頭轉向”的時候，你的注意力要轉移到哪兒去？我知道很多朋友在這個時候試圖強行轉移注意力，為的是立刻把雜念驅趕出頭腦，想通過關注點的移動去削減症狀帶來的痛苦。

我想這個招數應該有不少朋友試過了，它的效果如何？你真的有本事把關注強行轉到和當下完全不相幹的事情上？有的來訪者給了我答案：

“老師，有一次我在休息的時候症狀來了，有人告訴我這時候轉移注意力就可以，為了驗證效果我馬上起身去拖地，試圖通過轉移注意力讓症狀走......”

“結果呢，你這樣做的效果怎麼樣？”

“我賣力的拖着地，讓自己把注意力轉到拖地上來，可拖完地它還不走，這時候我忽然想到，我要再把注意力轉到哪兒去？”

看似很荒謬的糾結，實際上也預示着“轉移注意力”在形式上的失敗。你這麼想趕症狀走，把轉移注意力當成驅趕症狀的手段，還美其名曰的把它等同于為所當為。這樣的“為”不僅不能讓症狀退縮，反而會讓它伺機而動，一次一次的來“逗你玩兒”。

為所當為，是做該做的，是症狀來的時候也繼續着手頭的事，而不是丢掉當下轉頭去做其他。症狀在你的頭腦裡，它循着自然規律來去，它不是現實環境裡的“怪獸”，換個地方就眼不見為淨了。

為所當為是自然的行為，是順着生活的節奏發生，當你打亂了自然的節律，為了消滅症狀強行改變軌迹，那麼也就親厚了症狀，遠離了本心。

我們能做到的是，它來它的，我做我的，它繼續耍它的戲，我繼續做我的事，戲會影響我，但它和我無關，隻有眼下的事才是需要關注和努力做好的。這是以為所當為緻敬生活、和症狀劃清界限最好的途徑。在一次次行動裡，症狀的突破指日可待！

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