時評｜張作霖“大帥币”交通卡涼了！不能因為名氣大，就什麼文創都敢做

錢江晚報·小時新聞評論員 陳江

炒作張作霖遭非議，沈陽市文旅局深夜為“大帥币”道歉，相關責任人被處理。一切看上去仿佛一場鬧劇。

據人民日報用戶端報道，1月19日，沈陽市文博中心微網誌轉載攝影照片并配文稱，沈陽盛京通公司推出張作霖“大帥币”交通卡，可以在全國三百多個城市的地鐵和公共汽車上通用，收藏使用兩不誤。此消息随即在網上引起争議，有網友留言認為，張作霖作為舊軍閥，曾下令殺害李大钊，不該以此立碑刻傳。

當日晚間，沈陽市文化旅遊和廣播電視局釋出聲明，稱張氏帥府博物館在交通卡文創産品設計中策劃不當，上級主管機關沈陽市文博中心把關不嚴，該産品雖尚未公開發行發售，但造成不良社會影響，現向公衆誠摯道歉。目前相關負責人已被停職，等待下一步處理。

“大帥币”這把火燒得有點莫名其妙，剛剛點火就被撲滅，剛剛發行就被叫停，看來這屆網友真的不簡單。張作霖“大帥币”交通卡涼了，但反思才剛剛開始。

近年來，各地越來越重視挖掘具有地方特色的曆史文化遺産，在曆史文脈與新時代經濟中尋求碰撞和交融，文創産業漸漸興盛。新穎活潑的表達方式，在傳播曆史文化的同時，創造了明顯的經濟效益，一批創意好、形式美的文創産品走進百姓人家。

然而，文創文創，在于選擇什麼“文”如何“創”。挖掘一個城市的曆史底蘊和文化遺産，不是簡單地從曆史辭典中選擇名稱，不加以辨識、區分就随便使用。把印有張作霖個人頭像的“大帥币”作為交通卡發行使用，這畫風就真的跑偏太多。

文化來源于曆史，來源于對曆史觀與價值觀的一種堅守。不管哪一種文創産品，除了觀賞外表，還要看它的精神内涵。選擇什麼樣的曆史人物推廣傳播，其實就是在選擇一種價值觀。文創聚焦到什麼樣的曆史人物身上，無異于是在提醒我們想起了誰，又在紀念誰，準備與誰同行。這種曆史記憶的紀念與提醒不可輕視。

而且，這種提醒是雙重的。所謂的“以史為鏡”講的正是這樣的道理。不能因為名氣大，就什麼文創都敢做。某些名詞本身就具有強烈的表征作用，需得仔細考慮傳播後帶來的社會影響。官方在推廣項目時，更是如此。試問，偏離了一個城市的文化傳統與社會心理取向，哪個百姓會高高興興地購買這樣的IP？

至少，選擇什麼文化來制作城市文創産品，沈陽“大帥币”交通卡被叫停，給全國所有的城市提了一個醒。

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