前言
《題破山寺後禅院》是唐代詩人常建的一首比較特殊的五言律詩。
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禅房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籁此都寂，但餘鐘磬音。
破山寺即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上，初建于南朝齊梁時期。因為寺廟在破龍澗旁，故又稱"破山寺"。
欣賞這首詩，需要這首詩創作上的幾個特點，又有助于了解唐人的五律。
1、半拗句
律詩必須使用律句，即符合格律要求的句式。律句有四種基本句式：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
其中有些字平仄均可，例如這些句式記作：中平平仄仄，中仄仄平平。
也有所謂的拗句，出現拗句以後，有的需要救拗，有的不需要救拗。例如萬籁此都寂，屬于可救可不救的半拗句：仄仄仄平仄，這是仄仄平平仄的變格。
半拗句如果救的話，就是把對句的第三個字一定選擇平聲：中平平仄平（但餘【鐘】磬音）。
2、何謂偷春格
常見的五律，中間二聯必須對仗，但是也有首聯對仗，中間有一聯不對仗的現象。例如這首《題破山寺後禅院》中，首聯對仗:
清晨入古寺，初日照高林。
頸聯也對仗：
山光悅鳥性，潭影空人心。
但是颔聯不對仗：
曲徑通幽處，禅房花木深。
這種對仗的方式，又如梅花在春天來臨前開放，是以被形象地稱為偷春格。
3、何謂三仄尾
中平平仄仄，有一種句式變格被稱為三仄尾：平平仄仄仄。
這首五律中，有兩處三仄尾：
清晨入古寺， 平平仄仄仄。
山光悅鳥性，平平仄仄仄。
三仄尾是律句經常使用的變格，不屬于出律。清鹹、同年間詩人清代董文渙《聲調四譜》中提到三仄尾時說：
“唯上句三字拗仄為‘平平仄仄仄’句，乃正拗律而非借古句者。首二連平亦無夾平之病。
康熙己未進士趙執信也在《聲調譜》也講到：
平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律詩常用，若仄平仄仄仄則為落調矣。蓋下有三仄，上必二平也。
三仄尾在初盛中晚唐律詩中，都很常見。例如王勃《秋日别薛升華》：無論去與住；杜甫《初月》：微升古塞外；劉禹錫的《歲夜詠懷》：彌年不得意；杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》： 惆怅無因見範蠡。
甚至在試貼詩中，也允許出現三仄尾。唐德宗貞元年間進士徐牧，《省試臨淵羨魚》中：
慚無下釣處。盛唐時詩人敬括《省試七月流火》：前庭一葉下。
4、押韻的今古不同
古詩的押韻，與今天發音不同。唐朝詩人押韻，大多使用官方認可的唐韻。
唐玄宗開元二十年，孫愐根據隋朝的《切韻》編著195部《唐韻》。宋朝時，官方根據《唐韻》改編了206個韻部的《廣韻》、《集韻》。
後來《平水韻》把唐韻、廣韻、集韻中可以通押的鄰韻合并起來，改為今天普遍使用的106部。
《題破山寺後禅院》使用的是【侵】部：林、深、心、音。
這個韻部與十一真（合并了唐宋韻諄、臻兩部）、十二文（欣）、十三元（合并了 魂、痕兩部）是不可以通押的。
唐宋詩，基本符合平水韻，我們欣賞唐詩，可以比照平水韻來辨識唐詩的押韻。從押韻的規則可以看出，古人對于押韻是非常嚴格的，在科舉考試中，押錯韻是非常嚴重的錯誤。
5、版本的不同
常建的《題破山寺後禅院》流傳到今天，出現了很多版本，每一種版本都有個别字有所不同。
其中颔聯常見版本是：曲徑通幽處，禅房花木深。但是很多古籍中寫作：竹徑通幽處。
例如宋朝胡仔在《苕溪漁隐叢話前集》中轉《洪駒父詩話》：
歐公又愛建‘【竹】徑通幽處，禅房花木深’，欲效建作數語，竟不能得，以為恨。
宋朝範成大《吳郡志》中，也寫作【竹】徑通幽處。
第二句也有“初日曜【照、朗】高林”幾種。
尾聯，亦有“萬籁此都（俱）寂，但（惟）餘鐘磬音”的不同。
版本不同，大部分是因為傳抄刻印時有誤，也有一些作品，詩人自己進行過修改是以會留下不同版本。
讀曾季狸《艇齋詩話》，看到關于呂本中一首詩兩個版本的故事：
東萊《濟陰寄故人》〔柳絮飛時與君别〕有兩本者：東萊少時作，後失其本，在 臨川，因與學徒舉此詩，亡之，遂用前四句及結尾兩句補成一篇；已而得舊詩，遂兩 存之。〔落花寂寂長安路〕者是舊詩，〔千書百書要相就〕者是追作。
東萊先生（呂本中）年輕時作了一首《濟陰寄故人》，可是後來原作遺失了，自己隻記得前四句和後兩句，于是當作填空題，自己又新補上了幾句。後來原作又找到了，于是這首詩出現了兩個版本。
至于《題破山寺後禅院》這麼多版本屬于哪個原因，後人就很難知道了。
結束語
常建是王昌齡同榜的進士，二人在開元十五年（727年）金榜題名。 在初唐和盛唐的初期，很多人作律詩，都沒有後來中唐晚唐那麼标準。
例如李白、孟浩然喜歡作一些通篇不對仗的五律，崔颢那首有争議的《黃鶴樓》一半古體一半近體。
常建的五言律，也經常有這種現象，例如《宿王昌齡隐居》、《送李大都護》、《潭州留别》中有三平調：隐處唯孤雲、碛裡多愁陰、山月清猿吟。《送陸擢》第三句是古體：南山高松樹。
在常建流傳下來的幾首五律中，相對來說《題破山寺後禅院》還算是比較守規矩的。
@老街味道
白雨齋詞話中，作者提到了幾條，填詞不可不知的道理