有關老北京“三山五園”中，大部分人不太了解的幾點問題

大家好，我是京師玩兒主，提到北京的三山五園，真可謂是無人不知，無人不曉了。目前對它們的定義就是：北京西北郊、以清代皇家園林為代表的，一批曆史文化遺産的統稱。不過今兒個，要和您講的重點不是這些，而是要和您來聊聊和它們有關的、一些少為人知，甚是可以說大部分人都不太清楚的幾個小故事。

老北京的“三山五園”，在曆史上，曾有過多種不同的分法兒，這您知道嗎？ 單說“三山五園” 這幾個字，最早出現在什麼時候？最早的出處是在哪裡？當時它們所指的是哪些景緻？和現在意義上的又有何差別？目前所說的“三山五園”，它們的前身兒是什麼？它們的發展、演變的過程是什麼？建立 “五園”時，最早建的是那兒個？它們之間建造的先後順序和出處是什麼？清朝時，隻有“三山”、“三園”的說法兒，後來什麼時候出現“三山五園”的呢？在老北京，對它們的“真正的叫法兒”（清末期），應該是“五園三山”，這是為什麼？還有就是您聽說過“西山九院”嗎？等等這些問題，您在我下面的文章裡，都能一一找到答案。

關于“三山五園”這一組合名稱的由來，有部分學者認為，“三山”和“五園”原本是兩個獨立的稱号，前者是有官方正史記載過的“官稱”，後者是民間所用的“俗稱”。這兩個詞，到後來，也就是到了清朝末期，才被人們合在一起使用的。首先咱先來說下“三山”這個詞，它在北京的曆史上，早在明代就有記載，到了清代順治年間，官職中設立“提督三山員外郎”，所管理的，正是“三山”的事務。不過大家這裡要注意一下，此時的“三山”，并不是後來“三山五園”的“三山”，而是指房山馬鞍山、順義牛欄山、懷柔石徑山這三座山。現在意義上的“三山”是指：香山、玉泉山和萬壽山。這一組合，是在乾隆年間才出現的。在乾隆十八年所寫的《鳳凰墩放舟自長河進宮》這首詩中，即“四面波光動襟袖，三山煙霭護壺州”中，所描寫的“三山”，就是這三座。

下面再說說“五園”一詞。其實“五園”在清代，始終沒有成為固定的官稱，史書記載中倒是有“三園”一說。這“三園”，就是康熙三十一年改名為的靜明園；乾隆十一年，命名的靜宜園；還有乾隆十五年，命名的清漪園。這之後，“三山”、“三園”倆詞，便出現頻率很高，成為内務府管理下的官稱與官職，并常常出現在官書與官員的記載中。總之，清代時，官方稱謂中，隻有“三山”、“三園”，沒有“五園”，更沒有出現“三山五園”的固定稱謂。它們應該隻是民間，對京西這些皇家園林的泛稱。

關于“三山五園”的起源，最早可以追溯到一千多年前。早在唐代，當時這裡就已有吉安、香山二寺。據《宛署雜記》中記載：“妙高堂，在宛平縣西四十裡香山寺右，唐以來有之。”但由于年代過于久遠，具體事項，一時也難以考證了。到了遼、金兩代，北京西郊已逐漸成為帝王将相們的遊幸之地，并在此興建了一大批園林和建築。遼太宗天顯年間，中丞（官職名）阿勒吉，在此修建宅院，後捐給了香山寺，進而形成現在現在香山寺的雛形。金大定二十六年（1186年），金世宗又将香山寺和吉安寺合二為一，加以擴建，賜名大永安寺，并修建香山行宮。金章宗時在玉泉山興建泉水院，作為避暑之所，後人稱之為章宗的“西山八院”之一，這西山八院是指：1聖水院：其位于鳳凰嶺，現稱黃普院。2香水院：位于妙高峰山上，現為法雲寺，裡面建有醇賢親王奕缳的墳。3金水院：位于陽台山，現稱金山寺。4清水院：位于陽台山南麓，現稱大覺寺。5潭水院：位于香山山坡上，就是現在雙清别墅的位置。6泉水院：位于玉泉山上，現稱芙蓉殿。7雙水院：位于石景山雙泉村北。8靈水院：位于櫻桃溝村北部，現稱栖隐寺。而玉泉山泉水院山下的“玉泉垂虹”，則是金代燕京八景之一。到了明代，許多達官貴人在北京的西郊，又修建了多處的私家園林，其中最著名的是清華園和勺園。由此就可以看出，後來清代時期的“五園”并不是“一日之功”建成的，而是在衆多前朝的皇家園林的基礎上演變而來的。

清乾隆皇帝登基後，其在雍正時期修建的圓明園的基礎之上，添加并建立了長春園、和绮春園，并由它們共同建成圓明三園。同時乾隆爺還改建并擴建了，玉泉山上的靜明園、香山靜宜園，和清漪園，至此，可以說“三山五園”達到了其鼎盛時期。而除了我們熟悉的“五園”之外，在全盛時期，自海澱鎮至香山，還分布着如西花園、熙春園、鏡春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、弘雅園、澄懷園、自得園、含芳園、墨爾根園、誠親王園、康親王園、壽恩公主園、禮王園、泉宗廟花園、聖化寺花園等九十多處，皇家離宮、禦苑與賜園。這些園林和“五園”一起彼此成景，互為資借，連綿二十餘裡，蔚為壯觀。

說到老北京的“三山五園”，準确的說，它們是在清朝中後期，才出現的“名詞兒”。在民間，對它們曾經有過三種不同的分法兒，目前對它們公認的分法為：三山是指萬壽山、香山、玉泉山；五園是指靜宜園、清漪園(現在的頤和園)、靜明園，此外還有附近的暢春園和圓明園。第二種分法認為，五園的範圍不包括靜宜園、靜明園、清漪園這三個園。而是另指圓明園、長春園、绮春園（三者後來合稱為圓明園）、暢春園和西花園（兩者後來合稱為了暢春園）這五座園林。第三種分法則是将暢春園排除在外，認為：圓明園、長春園、绮春園以及春和苑（又名春熙院，乾隆後期至嘉慶朝，陸續拆分為淑春園（漱春園）、鳴鶴園、朗潤園、鏡春園，現如今在北京大學校園内）和熙春園（鹹豐朝拆分為熙春園和近春園，在今清華大學校園内）才是“五園”，這種說法的理由是五園及三山都是供皇帝遊幸的，而暢春園為皇太後居住的園林，不應包括在内。

關于“三山五園” 這一提法兒，首次出現于文書記載的，是在清鹹豐十年，也就是1860年英法聯軍火燒圓明園那一年。一位名為鮑源深的學者所著的《補竹軒詩文稿》中，它記載了1860年英法聯軍焚毀京西皇家園林的場景，即：“九月初，夷人焚五園三山，圓明園内外勝景，悉成煨燼矣。”這句話是我們見到最早的關于“五園三山”的記載。由此可見，當時這些景緻，被統稱為“五園三山”，而不是“三山五園”。到了1900年，“三山五園”又遭八國聯軍洗劫，使得圓明園等昔日輝煌無比的皇家園林再也無法重制當年的盛景。

三山五園中的暢春園，最早興建于康熙二十九年，原址前身兒是明朝萬曆皇帝的外祖父，明代武清侯李偉，所修建的私家園林，也就是被當時人們譽為“京師第一名園”的“清華園”。它也是清康熙帝，在北京西北郊修建的第一座避暑行宮。命名為“暢春園”，寓意“四時皆春”“八風來朝”“六氣通達”之意。

玉泉山的靜明園，最早的建築，是金朝金章宗時期修建的玉泉山行宮，又名芙蓉殿。清康熙三十一年，對原有玉泉山行宮翻修擴建，将原先“澄心園”改名為“靜明園”。其為頤和園的附屬園景。新中國成立後，靜明園由機關使用。

圓明園，始建于清康熙四十六年。其後，将它賜給了四皇子雍正。經過雍正至鹹豐五朝皇帝的不斷拓展與完善，建成有“萬園之園”之稱的大型皇家園林。它是在三山五園中規模最大的。曾被譽為是“一切造園藝術的典範”。

香山靜宜園，先開始是作為清康熙皇帝的行宮，在乾隆十年，對其進行擴建。主峰香爐峰，俗稱“鬼見愁”。現已開辟為香山公園，成為京西著名的旅遊觀光之地。

萬壽山清漪園，就是頤和園的前身兒。清乾隆十五年，其為慶祝皇太後六十壽辰，而修建。光緒十四年（1888年），更名為“頤和園”。整個園林以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，吸取江南園林的設計手法而建。雖然在五園當中，它建造的最晚，但頤和園所展現出的皇家氣派，卻是最為出色的。

從清朝以來，三山五園，按照最終擴建完成後的順序，即為：先有康熙二十九年（1690年）的暢春園，再有清康熙三十一年（1692年）的靜明園，接着有了康熙四十六年（公元1707年）的圓明園、乾隆十一年（1746年）的靜宜園和乾隆十五年（1750年）的清漪園。

三山五園，是中國曆史文化遺産中璀璨的明珠，它們是中國園林發展史上的集大成者，是世界造園史上的傑作。其中的每座園林，不僅因為造園手法各具特色，還因為其凝聚了中國傳統文化的理念、記憶與傳統，承載着幾千年來，中華民族的精神追求，見證了中華民族百年來的榮辱與興衰。

那好了，今兒就先和各位聊怎麼多，咱們回頭再見。