有網友問：哪位北宋詞人的詞多描繪城市風光和歌姬生活，而且代表作有《少年遊》？
這是一個很有趣味、很專業、也很有挑戰性的問題。
小話詩詞談一下對這個問題的看法，因為問題中界定了北宋這個時代背景，以及詞人這個身份，是以可以将考察的視野範圍從整個宋代濃縮到北宋這個特定的時代背景。
宋詞被譽為“一代文學”，是和唐詩雙峰并峙的大陸古典文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，而北宋又是一個名家輩出、名作紛呈的詞作繁榮期。
首先，根據問題中的關鍵字“城市風光”，大緻可以列舉出這樣一些詞人名錄：如張先、柳永、晏殊、歐陽修、梅堯臣、晏幾道、蘇轼、秦觀、黃庭堅、賀鑄、晁補之等詞人。
因為宋詞是依傍于城市的文化娛樂而存在的，城市的各種文化娛樂都能在詞中得以反映。北宋相對穩定的氛圍為娛樂的盛行創造了極為适宜的土壤。北宋都城開封，一座繁華的大都市，同時也是北宋的文化中心。
開封這座城市正如張擇端筆下的《清明上河圖》描繪的那樣，這裡街道寬敞，大街上人群熙熙攘攘，街道兩旁的建築物鱗次栉比，有茶坊酒肆、勾欄瓦肆，有繡戶珠簾、柳陌花衙。
當時也提倡士大夫們“多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”，是以在這樣的文化氛圍和環境浸染下，寄情文娛、縱情歌舞、歡宴冶遊的活動就越來越得到士大夫階層的青睐和喜愛。這一“高大上”的風氣由開封迅速地蔓延到其他大城市，是以描寫城市繁華的詞作也應運而生。
其次，根據問題中的關鍵字“歌姬生活”，可以将以上詞人的名字進一步遴選，進而鎖定在這幾位詞人的身上：柳永、晏殊、歐陽修、晏幾道、秦觀。
文人士大夫為歌姬填詞作曲在五代至宋初是一件非常流行的事情，如五代“花間詞人”歐陽炯在《花間集·序》中就寫道：“有绮宴公子，鄉幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉手，拍按香檀。”
為什麼将晏殊列在考察範圍中呢？因為晏殊确實寫過很多的“歌妓生活”的詞作，據兩宋之交的詞人葉夢得《避暑錄話》記載：“晏元獻雖早年富貴，而奉養極簡。惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，盤馔皆不預辦，客至旋營之。”
這段記載大緻說的是：晏殊在閑暇之餘喜歡與朋友飲宴，宴席中常有歌姬助興，主客賦詩填詞，交給歌姬演唱，主客開懷盡飲，宴會的氣氛在歌舞中也會很嗨的。另外，晏幾道和秦觀也寫過很多描寫歌姬生活的詞作，這與他們的生活經曆是有關的。
最後，根據問題中提到的代表作《少年遊》，可以進一步縮小遴選的範圍，運用排除法，合一确定以下三位詞人的名字：柳永、晏殊、晏幾道。
根據以上三點遴選标準，尤其是“城市風光”、“歌妓生活”、代表作《少年遊》這三個關鍵詞，可以最終确定這位詞人就是柳永。因為晏殊和晏幾道雖然都有描寫“歌姬生活”和《少年遊》的作品，但他們的《少年遊》不能代表他們的最高詞作水準，而且晏殊和晏幾道描寫“城市風光”的詞作也相對較少。
鎖定了問題中的詞人是誰後，以下說一下他在描寫“城市風光”和“歌妓生活”的詞作，以及代表作《少年遊》。
柳永從青年時期離開家鄉到暮年才考中進士，在這二十幾年中，他一直為科考做着各種準備。他的足迹也踏遍了很多城市，尤其是開封、鄂州、揚州、杭州等幾座大城市，成為了寓居時間最長的城市。
而這二十幾年也正是柳永風華正茂的年紀，繁華的都市生活燃起了柳永對生活的追求，城市的熱鬧富庶讓柳永留戀不已，描寫城市風光自然而然地成為了他的詞作中的一個主題。
柳永是一個道地的都市詞人，他的人生際遇和文學創作與都市緊密相連。柳永個性率真而浪漫多情，登科之前，常年流連于歌舞之地，在仕宦期間，柳永曆任睦州團練推官、餘杭縣令、泗州判官等職，終以屯田員外郎緻仕。
他長期在基層任職，仕途很不順暢，于是他輾轉漂流各地，這反倒極大地開闊了詞人的視野，讓他對各地的民風民俗有了一定的了解，為填詞提供了許多新鮮的題材。
在柳永描寫城市風光的詞作中，知名度最高、最為人稱贊的當屬那首描寫杭州城市風光的《望海潮》。
《望海潮》中的“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，柳永以極其優美的詞彙生動地贊美了杭州得天獨厚的地理位置和經濟的繁榮；“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，柳永以獨特的視角描繪出了杭州城市建築的特色和整體的布局；“市列珠玑，戶盈羅绮，競豪奢”，是柳永對杭州昌盛的商業活動和市民富足的生活的描寫。
除了描寫城市風光以外，被柳永着力、刻意描寫的詞作就是他的“歌姬生活”的作品。可以說，描寫城市風光和歌姬生活，是柳永詞作的硬核參數。
柳永為歌姬填詞，也是他對歌姬生活的代言作。這些歌詞大多截取的是女子生活中的一個片段或者場景，并由這一點生發開來。是以，柳永描寫歌姬生活的詞作情感自由流瀉，抒情真率自然，讀來相當感人。
在柳永的歌姬詞中，有很大一部分作品淋漓盡緻地描繪和刻畫了歌姬們的容貌體态之美，并且贊美和歌頌她們善良純潔的品質，例如《少年遊》：“香帏睡起，發妝酒酽，紅臉杏花春。嬌多愛把齊纨扇，和笑掩朱唇。心性溫柔，品流詳雅。”
詞中為我們描寫了一位堪稱完美的歌姬形象、她有着高品位的女性美和知性美。她身姿輕妙、花容笑顔、心性溫柔，她美麗高貴，潔身自好。
柳永筆下的歌姬多才多藝，均有較高的藝術天賦和文化素養，有的在歌唱、舞蹈方面而有的在填詞、書法方面各自表現出了高超的技藝，顯現出了她們的藝術品位和聰明才智。
柳永不吝其辭地對她們的才藝給予了肯定和贊美。他在《木蘭花》中描寫歌姬：“心娘自小能歌舞。舉意動容皆濟楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飛燕妒。玲珑繡扇花藏語。宛轉香茵雲襯步。王孫若拟贈千金，隻在畫樓東畔住。”
柳永筆下的歌姬是有追求的，她們大膽而執着地追求愛情，她們内心充滿憂郁，卻始終是向往着美好。如《甘草子》中的這位歌姬：“池上憑欄愁無侶。奈此個、單栖情緒。卻傍金籠共鹦鹉。念粉郎言語”。
還有一首《定風波》，也是柳永專門為歌女寫的。詞人将一個可愛的歌女對心上人戀戀不舍的情思婉轉道出，該詞情感真切動人，主人公想要與正常的夫妻一樣，整日陪伴在心上人的身邊。
他的這首詞作一經傳唱，随即産生了兩種截然不同的風評：歌曲在市民中廣泛流行，越來越火；但卻招緻了士大夫的強烈譴責和批評， 他們認為柳永的歌詞低俗。
“鎮相随，莫抛躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過”，是詞中的名句，寫出了詞人和歌姬你侬我侬、情意纏綿的生活畫面，但就是因為這樣的詞句給詞人的仕途帶來了不小的麻煩。
當時正值柳永選調之際，他曾為此事拜訪宰相晏殊，當柳永被問及是否作曲子時，柳永說我和您一樣，時常填一些歌詞。誰知這句話讓晏殊極為不爽，他不屑地說道：“殊（晏殊）雖作曲子，不曾道‘彩線慵拈伴伊坐’。”
柳詞描寫歌姬生活的詞作，抑或說是他為歌姬寫的愛情詞，表現出了美的品格，正是能觸動大衆内心，直抵大衆心靈的音樂，是以，這也是他的歌詞能創造出“凡有井水處，即能歌柳詞”的原因吧。
柳永描寫歌姬生活的詞作是出自内心的真情實感，他同情她們的命運，尊重她們的人格，平等地對待她們。
是以，他能從内心最深處去感覺她們，并能真實地描摹她們的美貌、描寫她們的生活點滴，真誠地歌詠她們的才藝、細膩地刻畫她們的内心世界，甚至大膽直白地表達對她們的同情、了解、贊賞和愛慕。
最後說一下柳永的代表作之一《少年遊》。
《少年遊》這一詞牌，柳永填寫了兩首，一首是《少年遊·參差煙樹灞陵橋》，這是柳永漫遊長安時所作的一首懷古傷今之詞；另一首是《少年遊·長安古道馬遲遲》。
而能稱得上柳永代表作之一的則是第二首，也就是《少年遊·長安古道馬遲遲》，原詞如下：
長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。
歸雲一去無蹤迹，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。
詞作描寫的是這樣的一個畫面：騎着馬的詞人在長安古道上緩緩前行，道旁柳樹上的秋蟬不住嘶鳴。夕陽在遠方漸漸沉落，秋風在原野上勁吹，詞人極目遠望，天際廣闊，夜幕降臨，白雲歸去，在天際間杳無蹤迹，舊日的期望何處去尋？冶遊飲宴的興緻早已衰減，過去的酒友也都寥落無幾，再也不是狂放不羁的少年時了。
這首詞情景相生，虛實互應，是一首極能表現柳永跌宕起伏的一生的一首好詞，也是一首藝術造詣很高的詞作。