5月11日，為迎接香港文學館開館而舉辦的“南來作家手迹遺物展”在香港中央圖書館開展，現場舉行了由南京雕塑名家陳建華創作的金庸、梁羽生人像雕塑揭幕儀式。采訪中，陳建華向記者講述了自己的雕塑“武學”。
“南來作家”珍貴手稿亮相
即将于5月27日開館的香港文學館位于灣仔茂蘿街7号，是集香港文學館藏、文學傳播、教育教育訓練和文藝沙龍為一體的香港文學與藝術新地标。
“南來作家”指1930年代至1970年代，從中國内地南下定居香港的作家群體。這次展覽共展出張愛玲、蕭紅、金庸、梁羽生等24位“南來作家”的手迹和物品逾300件，其中近200件為原件。
當中包括張愛玲未公開過的散文《草爐餅》及後記手稿真迹、未公開的張愛玲證件、金庸緻潘耀明書信、梁羽生緻金依書信、蕭紅緻華崗書信等，其中不乏國家級文物及首次亮相的作家手稿。
久居南京的雕塑家陳建華，祖籍東台，系南京藝術學院美院雕塑專業恢複招生首屆畢業生。雕塑作品多次入選國家藝術基金、江蘇藝術基金、江蘇省重大曆史題材美術創作等項目，多件作品被南京藝術學院、南京博物院、江蘇省美術館、江蘇大劇院等院校和機關收藏。
雕塑和乾坤大挪移相通
陳建華2018年創作了金庸先生的塑像，風格淩厲，塑痕大氣磅礴。金庸先生逝世當晚，陳建華徹夜未眠，萌生了雕塑金庸半身像的打算。名為《笑看風雲——金庸像》的作品中，融入他對金庸“武學”的了解。
“金庸在小說中創造了很多武功招式，其中乾坤大挪移被認為是其中最有科學思維的，因為他的第一要義就是要激發人體自身的潛力。後面的第二層到第六層則更加厲害，它能夠複制武功，牽引敵人，并且完成借力打力，以及轉換陰陽。”在陳建華看來，雕塑這門藝術與金庸的武俠相通，雕是減，塑是加，在取舍之中激發自我的潛能，“每一層的進階都是創新生命力的直覺展現。”
“泥塑從内在骨架到泥巴的增減，包含的破立與虛實，從泥胎到高溫銅水冷卻後的凝固，一切都不能未蔔先知。要學會留白，也要懂得适可而止。”他告訴記者，與研修武學一樣，須曆經涅槃才能終成正果。作品創作過程，本就蘊含着取舍的哲學之道。
緻敬下一個香港文學百年
經鋼琴演奏家劉詩昆介紹，陳建華原本欲捐贈金庸塑像，結果應香港文學館邀請，又打造了香港新派武俠小說宗師梁羽生的塑像。
“創作時腦海中全是他們筆下的英雄人物，他們都有一個共同的話題，就是正義、忠誠，還有家國情懷。”陳建華說，“設計金庸先生雕塑形象的時候，我将倚天劍和屠龍刀的元素融入其圍巾的造型中，使其看起來更為豪邁不羁。梁羽生先生的形象以儒雅為特質，展現其隐者風範。不變的是，兩者眉目之間皆透露家國情懷以及對人生百态的洞察之情。”
揭幕當天，85歲高齡的鋼琴演奏家劉詩昆也來到現場，他用微顫的手指輕撫銅像。雕塑是凝固的音樂，亦是镌刻的詩歌，歲月時空化成斑駁的青銅，訴說的是滄桑百年。陳建華希望以這兩件雕塑作品，緻敬兩位作家的百年誕辰，更加緻敬下一個香港文學的百年。他還透露自己接下來計劃繼續創作“南來作家”群像，旨在展現香港文學史前赴後繼的傳承。
文/揚子晚報·紫牛新聞記者 張楠
編輯/崔巍