“遣妾一身安社稷，不知何處用将軍”，這首《代崇徽公主意》道盡了生在帝王家的無奈，一個公主就能換來的和平，真不知道哪裡還能用得上将軍。
“和親”是曆朝曆代不成文卻好像必須要做的事，亂世紅顔浮萍飄泊，出嫁後的命運大多是凄凄慘慘，客死異鄉，是以當皇帝的都心疼自己的女兒，基本這些和親的公主都是從宗室裡選出來的女子封了公主遠嫁。
漢朝就有一位宗室女被封了公主去和親，不料半路遇到土匪懷孕，為了自己的性命就地建國，最後這個國家劃歸給了國家。
“命運飄零”的臨時公主
漢朝在中國也算是大統一的強盛時代，即便有着霍去病、衛青這樣的大将都避免不了走和親這條路線，但凡和親的女子，不是走向西域去換取物資就是遠嫁匈奴維持邊疆的和平，那些荒蠻之地對于一個無親無故的女子來說就如同一隻羊進入了狼群，有去無回走的那一刻就注定跟家人永世不相見了。
漢朝初年的時候，匈奴犯我大漢邊疆，雖然漢朝疆土遼闊但是人民還處在休養生息的時候，漢朝“與民休息”的政策還沒有貫徹得很徹底，經曆秦末、楚漢之争大漢朝元氣大傷，面對匈奴時不時地騷擾隻能跟别的國家修建友好關系得到幫助，當時的漢武帝為了拉攏波斯在漢朝宗室裡選了一位美豔的女子封了大漢公主嫁給波斯王
鮑裡斯将。
漢代的“波斯”大概是現在的伊朗，從長安出發，姚經理數月甚至數年才能到達，柔弱的公主坐的是馬車或者轎攆，肯定在和親之前不會抛頭露面，漢武帝為了保護公主的安全專門派了一批精兵強将保護她，可是荒涼的大漠一望無際，沒有任何遮蔽物，又因為是和親，這對人馬顯得格外引人注意，畢竟是公主出嫁，雖然是臨時封的但是漢朝的臉面還是的要的，公主的嫁妝那是肯定少不了，走了數月以後到了一個名叫“
朅盤陀
”的地方，這一群人就被盯上了。
“
”
是新疆塔吉克族人居住的一塊地方，現如今被稱為了塔什庫爾幹。這個地方風沙非常大人煙卻很少，因為常年的幹旱幾乎沒有人員在這生存，再加上一些被風化得很嚴重的地貌和建築，這裡随時也會發生危險，士兵們怕公主被劫他們沒有辦法交代，隻得不停地趕路往前走，走到高坡上停下來安營紮寨保護公主的安全。
來來回回跟土匪迂回戰術了三個月多，終于把那群土匪給耗走了，正當大家都很高興的時候，一條爆炸性的“新聞”傳了過來，公主有了身孕，走不了了，在場的小夥伴們都驚呆了，一個需要到别國和親的公主身懷有孕了，這可怎麼得了，大家立刻慌作一團不知道怎麼辦了，這件事要是上報上去，誰都脫不了幹系。
“公主遇匪懷孕”建立一個民族
和親公主懷孕這件事既然不能上報，就得先查出來是怎麼個狀況，如果查出了孩子的父親說不定殺了他一個人還能保住大夥的生命，随行的軍官把所有人都關了起來，挨個詢問情況，那些服侍公主的侍女害怕用刑隻能招供，原來這三個月以來，公主每天晚上都和一名騎着金馬的男子相會，“騎着金馬”的男子聽着這話就覺得不對，在這裡哪有金色的馬，軍官沒有辦法隻能親自詢問公主，公主趁機說到，這名男子就是太陽神，每天晚上他都是騎着金馬來與我相會，太陽升起來，就騎着金馬回到太陽上去。
這麼明顯的謊話軍官心想拿我當三歲小孩子嘛當然不信，這時候公主的一番話讓軍官改變了心意，現在懷着孕如果去了波斯肯定是活不下去了，回了大漢那更是死路一條，橫豎都是死，這裡荒蕪人煙，咱們就在這住下吧，兩邊都不得罪，上報的時候就說半路遇到神明把咱們留了下來。
事實的真相終究抵不過自身的性命，這群人一商量便同意了這個說法，索性不走開始在這生活了，不久之後公主生了白白胖胖的小男孩，大家都以公主為尊，男孩慢慢長大竟然非常聰明伶俐，留下來的人都奉他為神明，在心裡認為他是太陽神的兒子。
軍官把這事上報給了波斯和大漢，并沒有得到處罰，反倒是雙方承認了這件事，并沒有在意，和親之事也就不了了之了，大漢公主帶領着這群人慢慢擴大陣營，大家就地取材在這生存了下來，先是一個部落再是一個國家，因為這個地方叫做“朅盤陀”大家就把國家的名字命名為“
竭盤陀國
”“
竭盤陀
”是突厥語，這句話的意思是山上的道路，“
盤陀
”就是石頭不平，說明了這地方地勢很高，石頭不平，地勢地貌險峻。
這裡的國王因為有這段傳奇的故事是以說自己是“漢日天種”其實作在這個“國家”就是中國現在的少數民族“塔吉克族”，在這個地方新中國成立以後他們傳承者中原文化，開始遊牧農耕，過着逍遙快活的生活，等他們再次跟中原取得聯系的時候時間已經到了魏晉南北朝時期，北魏學者宋雲去西域求經路過了這裡。
見到了這個國家的國王，國王告訴他自建國到他繼位已經傳了十三代了，後來
竭盤陀國依附在吐蕃國臣下，大唐時代唐太宗李世民為了鞏固邊疆，派大将高仙芝出征吐蕃，一舉拿下了勃律，那麼依附在吐蕃臣下的竭盤陀國也就劃歸在了大唐的版圖中，這件事也被後來的玄奘法師記錄在了《大唐西域記》裡，玄奘法師取經回來路過了竭盤陀國，看到
這個國家的人與中原人長相相近，頭戴方官，身着胡服，國王自稱“漢日天種”。
“細數那些和親出嫁的公主們”
這位漢朝臨時公主對于自身來說命運是眷顧她的，可是古代大多數女子和親出嫁并沒有那麼幸運，可能有些人要反駁地說道王昭君，沒錯王昭君作為“大漢公主”遠嫁匈奴，給大漢換來了五十年的和平，但是她的生活并不好，作為中原女子被迫離開故土嫁到了匈奴。
沒錯她是被迫的，影視形象都說她是自願的不願老死宮中，漢朝為了和平把她嫁了過去，而真實的史料卻清楚地記載，當時的匈奴被漢武帝收拾得已經元氣大傷了，他們根本沒有實力在跟漢朝對抗，而且到了漢宣帝的時候匈奴已經歸附于大漢了。
漢元帝在位的時候西漢實力是很強的，為了表示友好匈奴來漢朝求親時臣下乞求君王賜婚，而漢元帝随手指了為宮女封為公主送給了呼韓邪單于，這個人就是王昭君，隻是昭君出塞為大漢作出了貢獻，傳說才由來已久，更不幸的是匈奴實行父親死了兒子可以娶後媽的制度，昭君在呼韓邪死後嫁給了他的兒子，這種屈辱讓王昭君更是郁郁寡歡。
漢代和親是很盛行的，王昭君之前還有嫁往
烏孫國的劉惜君，劉惜君過不慣塞外生活，郁郁而終，還有那個思潮三家的劉解憂，父親死後兒子去後母，劉解憂在這種情況下下嫁了三次她的身心都遭受到了很大沖擊。
到了唐代和親也達到了高峰時期，做出最大貢獻的就是文成公主，文成公主入西藏後嫁給了松贊幹布為王後，為大唐和西藏開創了百年的和平，并把唐朝先進的技術、文化帶到了西藏，讓西藏人民學會了先進的養蠶技術、農耕技術，促進了兩個國家的友好發展，受到世人的尊敬。
可是唐代還有位公主就沒文成公主那麼幸運了，宜芳公主是唐玄宗的外孫女，宜芳公主被皇家嫁到了
奚族，這個民族現在很少聽到了，唐初年的時候這個奚族地位高于契丹，隻是後來降了唐朝，宜芳公主嫁到奚族，本來奚族已經遞了降表，可是安祿山為了增加他的功績，竟然派兵攻打奚族，奚族看着情況忍無可忍，一怒之下把宜芳公主的頭顱砍了下來，挂在戰旗上表示跟唐朝勢不兩立。
可憐的宜芳公主剛嫁過去半年，花一樣的年紀就被殺了，到了清朝公主和親就像家常便飯一樣，達到了和親的頂峰，據資料統計清朝公主和親大概得有1000多件，為曆代之最。
結語
王安石說“
寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛
”這是個多麼可悲的時代，一個女人能換來的和平，朝廷怎麼願意動用千軍萬馬，或許真的隻有我大明威武“我大明朝，不和親、不納貢、不割地、不賠款，天子守住國門，君王死社稷”這條祖訓大明曆代君王都做到了，這個骨氣實在是令人敬佩，連亡國時候，崇祯都是絕不投降一根繩結束了大明王朝二百七十六年的國運。