作為一個中國人，大多數人都知道我們的文明起源于黃帝和炎帝，是以大家也自稱為炎黃子孫。
不過在炎黃二帝稱尊的年代，其實還有一個更加強大的人類先祖，此人的名字叫做蚩尤。當年蚩尤曾經把炎帝和黃帝打的落荒而逃，是靠二者合力才取得最終的勝利。
但是，我們隻知道蚩尤是一個非常恐怖的部落領袖，我們将它稱之為戰神。卻并不知道，其實蚩尤也是一個人類文明的源頭之一。甚至，就連他被皇帝給斬盡殺絕，也是因為這個原因。那麼這又是怎麼回事呢？
在我們的傳統認知裡面，在上古時期，曾經存在過三個大部落，他們分别是炎帝，黃帝，還有蚩尤。在很多文獻記載中，炎帝和皇帝都代表着人類文明的正确方向，但是他們的軍工發展方面卻要缺乏不少。是以，作為先軍政治優先發展武器業，甚至以銅為武器基礎的蚩尤，成為了當時的一個反面教材。
在記載中，蚩尤和後來的遊牧部落一樣，總是帶着軍隊進攻炎帝與黃帝。其中炎帝的部落根本不能對于當他的進攻，被打的幾乎要崩潰，隻能全面依附于黃帝部落，最終兩者聯合才取得勝利。
在不少傳說中，蚩尤是一個無比恐怖的人物，他擁有着兇惡的面孔，像魔鬼一般，而且他手下的兄弟也個個非正常人類，甚至能夠吃沙石，還有銅頭鐵額。就連他手下的坐騎也是有着石鐵獸之稱的熊貓，端的是異常恐怖。
是以，在我們的傳統印象中，炎帝黃帝的勝利是一種文明的勝利，是正義對于邪惡的勝利。但不知道大家有沒有發現一個問題，那就是，在戰争結束以後，軒轅黃帝卻對蚩尤的部落緊追不舍，一定要将他們斬盡殺絕或者徹底融入到自己的部落中為止。如果隻是正義對邪惡的戰争，為何一定要如此執着呢？
是以，關于蚩尤的認知，在後來的曆史研究中，有不少人提出了其他的觀點，甚至有人認為蚩尤不是一個人，而是一個部落，是人類文明的起源之一，蚩尤本人甚至也可以和炎帝與黃帝一樣，為我們的人文初祖。為何這麼說呢？
學者們通過對傳說和真實曆史的篩選，最終得出一個結論，蚩尤所在的部落乃是九黎部落，是真實客觀存在的，而非被神話的部落。
那麼這個部落有什麼特點呢？據考究，九黎部落建立了天文中心，有了早期的統一曆法，而且居然老早提出以水牛作為耕地的工具。當然最最重要的是，這個文明還走上了一條工業道路，他們擁有了不錯的青銅冶煉技術。
從這些記載完全可以看出，在文明發展方面，蚩尤部落也絲毫不遜色于人，甚至對于人類文明的發展和貢獻，還遠遠的超過了炎黃兩部落。也正因為如此，在三大部落進行戰争的時候，炎黃兩部落曾經被打的很慘，因為他們的木質武器打不過對方的金屬武器，也算是一種文明的碾壓吧。
那麼問題來了，與此同時，炎黃部落又在走什麼樣的道路呢？根據考古學家的研究，炎帝部落正在搞轟轟烈烈的刀耕火種，曆史學家多數認為刀耕火種的技術從這裡開始。另外，炎帝還研究出了谷物的耕種技術，對農業的發展做出的巨大突破。還有最重要的是，有可能是在炎帝的手中真正研究出了正規的醫術，畢竟炎帝嘗百草而成就醫術。
而最後的勝利者黃帝，他在當年也有了不起的突破，例如，研究文字和服飾，發明指南車，建造舟車。研究算術制定律法。
我們拿這三個部落的創造進行對比，可以很明顯的發現，三個部落在文明發展的時期，選擇了不同的道路，而且還頗有一種人類文明未來方向的選擇之争。
炎帝文明傾向于生活和生存，黃帝文明傾向于秩序和統一，蚩尤文明則更加傾向于擴張，并且強調宗教信仰。
是以，這三個文明之間必然要進行一場戰争，以此來決定我們文明最終的方向。如果我們把他們了解成三個國家的鬥争，那麼毫無疑問，短期爆發力最強的自然是蚩尤文明，而可持續發展的是炎帝文明，抗打擊能力最強的就是黃帝文明，（足夠的秩序和統一的文字，能夠源源不斷的調集所有力量。）
看到這裡我們大概就能了解，蚩尤為何一定要被幹掉了，其實就是孫權和劉備聯合起來，消滅曹魏政權。那麼為何要對蚩尤部落斬盡殺絕呢？其實答案也很簡單，因為蚩尤部落在某方面更加先進，在這場文明方向的鬥争之中，必須要将另一個文明徹底消滅或者容納入自身，這是必然的選擇。
至于說為何炎黃之間又有大戰，那就是兩者在文明的選擇上，還需要進行融合與篩選。最終，擁有更持續的作戰能力的黃帝取得的勝利，而三大文明在篩篩選選之下，最終融合出了我們如今所熟知的炎黃文明。
但是，對此我們也需要有一個認知，雖然我們自稱為炎黃子孫，可是我們整個中華文明可不僅僅隻是炎黃兩大文明的融合，同時也包括了九黎部落所提供的文明案例。例如那一時期的陶器制作，那一時期的青銅業發展，還有那個時候的神秘信仰，這都被後來者所繼承。
是以最後可以得出一個結論，逐鹿之戰不是正義與邪惡的戰争，更沒有神仙鬼怪參戰，這純粹是三個文明之間的較量，隻是為了抉擇出最适合我們發展的道路。蚩尤雖然失敗了，但他卻并不是一個壞人，隻是我們三個祖先在搶奪掌舵的權利，成敗與否是祖先們的事情，但尊敬他們卻是我們要做的事情。
圖檔來源于網絡，如有侵權，聯系删除！