何新讀史雜記：關于明代的佛郎機人
（修訂稿）
佛郎機：近代交往中國的西洋第一國
佛朗機，亦稱“佛郎機”，明代中期特指葡萄牙人。葡萄牙人是最早來華的西洋人。
明朝後期傳入一種西洋火炮，稱“佛郎機”（铳）。明人顧應祥（曾任刑部尚書）曾經辯正說：“佛郎機，國名也，非铳名也”。
“佛郎機”一名語源來自阿拉伯語。阿拉伯人（回回）對西部歐洲人（伊比利亞及法蘭克人）籠統稱呼為為“法蘭吉”——Frandj，明朝人譯音曰“佛朗機”。
明末來中國傳教的耶酥會士艾儒略之《職方外紀》一書雲：“以西把尼亞（即西班牙）東北為拂郎察（察應為祭字，源于法蘭吉，即“法蘭克”。因其國在歐邏巴内，回回（即阿拉伯人）概稱西土人佛郎機，而铳（即火炮）亦沾襲此名。”
《明史·外國傳》記：“佛郎機，近滿剌加。正德中，據滿剌加地，逐其王。”
此提到的“滿剌加”，今譯“馬六甲”，地在馬來半島，扼制馬六甲海峽。
滿剌加國是明朝的藩屬國，開國國王拜裡米蘇拉為明朝永樂皇帝朱棣所冊立（1405）。鄭和七下西洋，五次駐足馬六甲做為艦隊中轉地。
明正德年間（公元1509年），葡萄牙殖民者塞克拉率六艘戰艦登陸馬來半島建立據點。
兩年後，葡萄牙人以十八艘艦船大舉入侵，驅逐國王，此後滿剌加國遂淪陷為葡萄牙人之殖民地。
葡萄牙人之是以攫取滿剌加，是因為馬來半島控扼馬六甲海峽，乃印度洋進入太平洋重要門戶之地，亦為歐亞香料貿易之重要集散地。
葡萄牙位于伊比利亞半島。其地本乃歐洲瀕臨大西洋的海角荒僻地區，中世紀是海盜會聚之地。葡萄牙國最早起源于共濟會的馬耳他海盜騎士團建立的海盜城堡。
1143年後葡萄牙成為獨立王國，而後兩個多世紀靠制造艦船及海盜的海洋劫掠，葡萄牙成為西歐強國，是歐洲最早進入大航海時代的國家。
葡萄牙人開辟的環球海路
14~16世紀，葡萄牙人通過遠航和殖民活動，在亞洲、非洲和美洲建立起大量殖民地。葡萄牙帝國最大的競争者，是阿拉伯人從伊比利亞半島退出後崛起的另一個強國西班牙。
1494年6月7日，葡萄牙與西班牙接受教皇斡旋而簽訂《托德西利亞斯條約》。條約規定以佛得角群島以西為界，地球東面屬于葡萄牙，地球西面則屬于西班牙。這是地球第一次被兩個海洋帝國進行“瓜分”。
1514年，據葡萄牙人記述，雲葡萄牙航海家首次遠航到達中國，但中國史料對此則并無記載。
明朝正德十二年（1517），佛朗機駐滿刺加總督卧亞派特使費爾南·佩雷茲·德·安德拉德率軍艦四艘到中國廣東海域，随行還有葡萄牙副使皮利司，到達屯門（香港）後登陸，留下兩艘軍艦，其餘兩艘來到廣州。
葡萄牙人要求對華通商，被明廷拒絕。但安德拉德與明朝朝廷的此次交涉，被視作中國與歐洲官方接觸的開端。
次年，葡萄牙人西眇又率船到廣東屯門登陸，進入廣州懷遠驿，以滿剌加國使節名義上書要求通商及朝貢，企圖得到貿易許可證，再被明朝拒絕。
葡萄牙人于1542年到達日本。此後很多歐洲商人和傳教士到日本，以日本西南海岸為據點，作為對華走私和貿易的中轉地。
1557年，葡萄牙人登陸澳門，賄賂廣東地區官員，騙取到租借權。後來葡萄牙人在此地建堡修路，作為傳教與走私及通商的據點。澳門遂成為明朝緊閉的國門上被撬開的第一個缺口。
佛郎機铳的引進
最早傳入中國的西洋火炮稱佛郎機铳，據明史系由“佛郎機夷”于正德年間（1506至1521年）傳入廣東及東南沿海。
佛郎機火炮為歐洲人16世紀前期使用的輕型火炮，是一種滑膛炮，是當時火力較強、技術先進的火器。
火炮和和火藥是中國人在宋代發明的，後來蒙古人用以配合蒙古騎兵征服歐亞。阿拉伯人将火炮技術傳入歐洲，後來在海盜騎士團與阿拉伯人的戰争中，火炮技術得到不斷改進。
16世紀初，葡萄牙的造船技術與火炮技術領先世界。葡萄牙殖民者攜帶佛郎機炮侵掠亞洲，屢次騷擾中國沿海。
正德十二年（1517）禦史何鳌奏報朝廷：“佛郎機最号兇詐，兵器比諸夷獨精，前年駕大舶突進廣東省下，炮铳之聲，震動城廓”。
據明人的描述，佛郎機火炮（Frankish）：“其铳以鐵為之，長五六尺，巨複（腹）長頸，腹有長孔。以小铳五個，輪流貯藥，安入腹中放之。铳外又以木包鐵箍，以防決裂。”
“其铳管用鋼鑄造，大者一千餘斤，中者五百餘斤，小者一百五十斤。每铳一管，用提铳四把，大小量铳管以鐵為之，铳彈内用鐵外用鉛，大者八斤。其火藥制法與中國異。其铳舉放，遠可去百餘丈，木石犯之皆碎。”
據明代書《廣州通志·夷情》記:“佛郎機素不通中國。正德十二年(1517)，駕大舶突至廣州澳口，铳聲如雷，以進貢為名。撫按查無《會典》舊例，不行。乃退泊東莞南頭，蓋房樹栅，恃火铳自固。……
海道副使汪鋐帥兵至，猶據險力戰。商人鑿舟用策，乃悉擒之，餘皆逐去。”
——這是明朝與葡萄牙海盜的第一次會戰。
1518年，廣東佥事顧應詳署海道事，在征剿海寇雷振時，有葡人助戰，"獻铳一個，并火藥方”。顧應詳在教場中試用葡萄牙火炮，認為它是"海船中之利器也”。
他報告朝廷說："其铳以鐵為之，長五六尺，巨腹長頸，腹有長孔，以小铳五個輪流貯藥，安入腹中放之。铳外又以木鐵箍，以防決裂。海船舷下，每邊置四五個于船艙内，暗放之。他船相近，經其一彈，則船闆打碎，水進船漏。以此橫行海上，他國無敵”。
佛郎機大铳
顧應詳認為，這種火炮适宜用于海戰或守城，"持以征戰則無用矣”，因其不便移動。從此時起，葡萄牙火器引進中國。
葡萄牙人伊斯特氏所著《葡人在中國之居留地》中記：“西眇（安德拉的弟弟，名西芒·德·安德拉德Simão de Andrade）于1518年駕一大舶及三小艇至屯門港。此人秉性貪暴，所在劫奪财貨，掠買子女；并于此建築堡壘，以示有據此島之意。”
“……西眇統帥葡人，起壕障，虐待大門島（即屯門）土人。”
——這乃是葡萄牙人在中國建立殖民地的最初嘗試。
1521年，嘉靖皇帝即位後，命廣東按察使汪鋐率軍驅逐非法占據廣東屯門（香港）之葡萄牙人。
是年6月，“汪鋐以兵逐之，不肯去，反用铳擊敗我兵。由是人望而畏之，不敢近。”明軍因火器不良，初戰失利。
後來，明軍在南海捕獲了一艘葡萄牙走私船。船上有一個洋名“彼得羅(Pedro)”的中國人，他偕同妻子受洗入教。此人了解葡萄牙鑄炮及造船技術。
于是汪鋐遂命他仿制葡萄牙火炮。是年10月，明軍以仿制成功的火炮攻擊葡萄牙人，大獲全勝，遂收付屯門。
又據《殊域周咨錄》記故事略有不同："有東莞縣白沙巡檢何儒，前因委抽分，曾到佛郎機船，見有中國人楊三、戴明等，年久住在彼國，備知造船、鑄铳及制火藥之法。
（汪鋐）令何儒密遣人到彼，以賣酒米為由，潛與楊三等通話，谕令向化，重加賞，彼遂樂從。約定其夜，何儒密駕小船，接引到岸，研審是實，遂令如式制造。舉兵驅逐，亦用此铳取捷。奪獲伊铳大小二十餘管。”
這是明朝與葡萄牙人的第一次著名會戰，屯門戰役，明朝的主帥是汪鋐（廣東按察副使）。
嘉靖二年(1523)，葡人再派戰船侵入廣東新會西草灣，明軍與之戰，再次擊敗葡萄牙人，俘虜42人，并繳獲一批“佛郎機火炮”。
屯門之戰後，汪鋐将佛郎機铳送到北京，上奏說明這種火器具有強大威力，建議朝廷仿制：“臣竊惟佛朗機兇狠無狀，惟恃此铳。铳之猛烈，自古兵器未有出其右者。用之禦虜守城，最為便利。請頒其式于各邊，制造禦虜。”
嘉靖三年（1524），南京守備魏國公徐鵬舉也上疏朝廷，請求調“廣東所得佛郎機法及匠作”到南京，得到嘉靖皇帝批複。
廣東當局将何儒等人送至南京開廠從事佛郎機炮的制作。後又将其轉到北京，此後明朝命工匠大量仿制。據《明史》:明軍“火炮之有佛郎機，自此始。”
明朝仿制的大铳
嘉靖年間，抗倭名将戚繼光《紀效新書》中專門述及其所仿制的佛郎機火炮。仿制的佛郎機炮分為一至六号六種，長度由9尺（2.97m）到1尺（0.32m）不等，分别用于守城、野戰直射和單兵作戰。
明代典籍記載的佛郎機火器，改進型除了大、中、小三樣以外，還有馬上佛郎機可供騎兵使用，有流星炮、百出佛郎機、連珠佛郎機、萬勝佛郎機等，供步兵部隊和城防部隊使用。
但是，盡管花樣翻新，但是總體技術方面，明朝火炮仍然落後于葡萄牙火炮。
據有關專家比較，在裝藥方面，明軍铳炮不如佛郎機炮能夠承受更大的瞬間壓強，裝藥量、射程和殺傷力均後者更大。在射控系統和人機工程方面，佛郎機炮铳裝備了準心和照門，可以更友善訓練士兵和射擊遠距離目标。火炮尾端則配備了炮耳，用于固定在支架上調節俯仰角和旋轉炮口，這樣，精度和射程得以進一步提高。
相較于大型佛郎機，明朝軍事部門更傾向于制造單兵铳，據出土佛郎機銘文編号顯示，中小号（長0.295m以下）佛郎機铳截至萬曆二年已由兵仗局制造17114件之多。
明代大炮
1529年，時任兵部尚書的汪鋐，上書建議沿長城布設佛郎機铳防禦:
“今塞上墩台城堡未嘗不設，乃寇來辄遭蹂躏者，蓋墩台止瞭望，城堡又無制遠之具，故往往受困。當用臣所進佛郎機。其小止二十斤以下，遠可六百步者，則用之墩台。每墩用其一，以三人守之。其大至七十斤以上，遠可五六裡者，則用之城堡。每堡用其三，以十人守之。五裡一墩，十裡一堡，大小相依，遠近相應，寇将無所容足，可坐收不戰之功。”
當時甘肅、延綏、甯夏、大同、宣府等邊關重鎮，都有墩台城堡。汪鋐建議，每個墩台配備一門重量20公斤以下、射程為600步的鳥铳，每個城堡配備一門重量70公斤以上、射程為5-6裡的火炮。"五裡一墩，十步一堡，大小相依，遠近相應，寇将無所容足，可坐收不戰之功”。
明朝采納了汪鋐的建議，将火炮”鑄造千餘，發與三邊”。
在國内平亂戰争中較早使用佛郎機铳的人是哲學家王陽明。
正德十四年(1519)，王守仁（字陽明）平宸濠之亂時，使用佛郎機铳作戰。”震驚百裡，賊膽破”，遂大獲全勝。
王守仁說，這威猛的武器是一個福建商人林見素仿造提供的。"見素林公，聞宸濠之變，即夜使人範錫為佛郎機铳，并抄火藥方，手書勉予竭忠讨賊”。
【附錄一】關于汪鋐
汪鋐，字宣之、行榮四，号誠齋，徽州婺源（今江西婺源）人。生于成化二年（1466），卒于嘉靖十五年（1536）。曆經四朝，曆任十七職，官至太子太保，吏部尚書兼兵部尚書。
他是曆史上最早倡導“師夷制夷”的戰略家，也是明朝取得抗擊歐洲殖民者侵略勝利的民族英雄。
【附錄二】顧炎武的誤說
顧炎武《天下郡國利病書》記：“佛郎機國在爪哇南，古無可考，從來不通中國。”“其地正相對古之狼徐鬼國，分東西二洲，皆能食人。爪哇之先鬼啖人肉，即此國也。佛郎機亦與相對雲。
永樂十年九月，喃勃利國王馬哈嘛沙遣使貢物，或亦婆利之更名。但皆疑似，無他證據，姑附于此。”
顧氏以博學著名，但竟然誤解而不知佛郎機實地。
【附錄三】“佛郎機”釋名
目前詞典對佛郎機的解釋多誤。
漢語佛郎機，乃阿拉伯文al-Frandj即阿佛郎機的譯音。中古阿拉伯人稱歐洲人基督教徒皆為al-Frandj（廣義的佛郎機）。
佛郎機（Feringhi’Fo-langchi）一詞的另一對音乃佛林Feringhi、法蘭克Fo-langchi、法蘭西。
是以，由此語可知，在占領統治伊比利亞西班牙半島數百年的阿拉伯人的眼中，“法蘭克”并非指一個特定國家（法國），而是指基督教西歐人以及他們所在的地區。
法蘭克，被西方近代史學解釋為特定之國名，稱是日爾曼人一部之高盧人中古時期在法蘭西地區建立的一個王國。
實際上，法蘭克國的出現時間沒有可信史料檔案。著名的凱撒《高盧戰記》及《查理大帝傳》等，都是較晚近在意大利地區出現的傳奇文學作品而非信史。
高盧人、法蘭克國出現的真實時代及曆史，尚有待找到可信史料重新研究。
法國耶稣會人士入華時間是在17世紀的明朝後期，晚于葡萄牙、西班牙的耶稣會士。
中古阿拉伯人所說等法蘭克—佛郎機，是泛指基督教歐洲人，不是法國人或葡萄牙人。中國元明時代，亦以佛郎機泛指基督教歐洲人。
耶稣會士湯若望《職方外紀》說：“以西把尼亞（西班牙）東北為拂郎察（法蘭克、佛郎機），因其國在歐邏巴内，回回（人）概稱西土人佛郎機，而铳（炮）亦沾襲此名。”
葡萄牙與西班牙兩國都在伊比利亞半島，兩國一度是聯邦。
明朝來華的葡萄牙人自稱來自西洋，是大西洋國人。
明朝則稱歐洲人包括西班牙、葡萄牙人以及後來的法國人都為佛郎機人(見《明史·外國列傳》)。
（2021-11-18）