二豎：在很久以前，晉侯生病了，請秦國名醫醫緩來給他看病。在醫生還沒到之前，晉侯病中做夢，夢見兩個病魔小子(二豎)在肚子裡商量如何應付醫生。他們說:“一定要躲避到膏肓的地方，讓醫生沒辦法驅趕，他能把我們怎麼樣呢?”不久，醫緩來了，果然查不到病魔，
他說:“(病在)肓之上，膏之下，攻之不克，達之不及，藥不至焉。”見《左傳.成公十年》中記載，後來就比喻疾病纏身。晉.葛洪在《抱樸子.貴賢》中寫有:“二豎之疾既據而募良醫，棟桡之禍已集而思謀夫，何異乎火起乃穿井，覺饑而占田哉!”
唐.杜甫在《八哀詩.贈左仆射鄭國公嚴公武》詩中寫有:“炯炯一心在，沉沉二豎嬰。”明.鄭若庸在《玉玦記.索命》中寫有:“伯有今為厲，二豎還乘釁。”捧日：三國時期，有一人程昱，少時常夢上泰山，兩手捧日。程昱自覺夢境奇異，便向好友荀或說出此事。待兖州造反時，
多虧程昱才得以保全三城。于是荀或把程昱的夢告訴了曹操。曹操對程昱說:“卿當終為吾腹心。”程昱本名立，曹操乃加其上“日”，更名為昱。見《三國志.程昱傳》裝松之注引《魏書》中記載。後來就以“捧日”指事君。唐.白居易在《香爐峰下新置草堂即事詠懷題于石上》中寫有:“時來昔捧日，老去今歸山。”