二竖：在很久以前，晋侯生病了，请秦国名医医缓来给他看病。在医生还没到之前，晋侯病中做梦，梦见两个病魔小子(二竖)在肚子里商量如何应付医生。他们说:“一定要躲避到膏肓的地方，让医生没办法驱赶，他能把我们怎么样呢?”不久，医缓来了，果然查不到病魔，
他说:“(病在)肓之上，膏之下，攻之不克，达之不及，药不至焉。”见《左传.成公十年》中记载，后来就比喻疾病缠身。晋.葛洪在《抱朴子.贵贤》中写有:“二竖之疾既据而募良医，栋桡之祸已集而思谋夫，何异乎火起乃穿井，觉饥而占田哉!”
唐.杜甫在《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗中写有:“炯炯一心在，沉沉二竖婴。”明.郑若庸在《玉玦记.索命》中写有:“伯有今为厉，二竖还乘衅。”捧日：三国时期，有一人程昱，少时常梦上泰山，两手捧日。程昱自觉梦境奇异，便向好友荀或说出此事。待兖州造反时，
多亏程昱才得以保全三城。于是荀或把程昱的梦告诉了曹操。曹操对程昱说:“卿当终为吾腹心。”程昱本名立，曹操乃加其上“日”，更名为昱。见《三国志.程昱传》装松之注引《魏书》中记载。后来就以“捧日”指事君。唐.白居易在《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》中写有:“时来昔捧日，老去今归山。”