亡國的靡靡之音，一提起這個，很多人都會率先想到陳後主的“後庭花”。在很多人看來，陳後主自己創作的這一出後庭花，終究是讓他自己失去了自己的國度，更是成為象征性的亡國之音。這之後，後庭花就成為了一種關于亡國的象征。但在元朝的曆史上，也有過這樣象征，但内容卻不大相同。被稱為是元朝亡國的靡靡之音的，其實是那一出十六天魔舞。
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很多人對這個舞并不是很了解，但事實上，在元朝的宮廷之上，這出舞是非常受追捧的。這是一出元代在宮中進行佛事表演時的女子群舞名稱，據說是創作于元順帝時期的。元順帝剛剛繼位的時候，也是個權力相對較小的皇帝，為了保全自己的性命，他選擇了将朝政交給大臣，而自己在後宮待着。他與天啟帝一樣，也喜歡做建築模型。不同的是，他當皇帝的年代有點久，隻是做建築已經無法讓他滿足，而在他這種尋歡作樂的态度下，十六天魔舞便應運而生了。
這種舞可以說是元代的知名舞蹈，更甚至算作是元代的經典舞蹈了。這個舞由十六個宮女一起進行，她們會梳許多的小辮子，然後帶着象牙做出來的佛冠，然後再穿上若隐若現的璎珞。然後她們的裡面穿着的，是小襖，以及超短裙。而且，她們手中持的法器是各不相同的，但不管是怎樣的女子，她們的姿态都是非常曼妙的，也是非常吸引人的。
有趣的是，因為這個舞蹈很美，很吸引人，後來成為了元代宮廷中獨有的舞蹈。隻有一些在宮廷内受過戒的人，才可以進行觀看，其他人是一律不準看的。但是，這樣的舞蹈最終還是沒能夠一直保持神秘，後來在民間還是逐漸的流傳出來了這個舞蹈。元順帝有多喜歡這個舞蹈，對這個舞蹈有多念念不忘呢？誰也沒有想到，在元朝被滅，元順帝被迫逃亡漠北的時候，他依舊沒有忘記自己的天魔舞隊，還是要帶着她們逃亡。
也難怪有後人曾經專門為此做出了一首詩，詩名為《天魔舞》，而在其中的最後一句，則寫道：“舞唱天魔供奉曲，君王常在月宮聽。”可以說，這句詩的存在，如果那句“隔江猶唱後庭花”一樣，都代表了帝王不作為，沉迷于靡靡之音，而導緻國亡的一種信号吧！元朝的滅亡肯定有多種原因，但這不失為是其中一種原因了！