《風水祛惑》中曾講到風水的真正含義：“風水之術，大抵不出于形勢、方位兩家。言形勢者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。”古代勞動人民對于風水是非常的迷信的，下至平民走卒，上至王公貴戚，都非常的重視風水學說。從普通的房屋修建到死者下葬，或者是國都選址，皇陵修建，風水一道都深入古人的生活。
對于風水最看重的莫過于皇族，每條龍脈産生的地方，都會有所謂的真龍天子産生，于是為了防止威脅皇朝的統治，一些王朝中都會設定專門的監測天下風水的部門對天下龍脈進行監測。昔年朱元璋令劉伯溫斬盡天下龍脈，然而為什麼劉伯溫到了長白山卻轉身就走呢？
華夏民族對于龍的崇拜是毋庸置疑的，作為我們華夏民族的圖騰，龍在我們的心目中有着非常特殊的地位，而我們也被稱為龍的傳人。古代皇帝被稱為真龍天子，衣服上繡龍形圖案，各種雕飾都采用了龍的形狀，不難看出人們對于龍這種生物的崇拜。
而在古代，一般隻有皇室中人才有資格使用龍這種圖案，其餘人使用都會被當作謀逆。然而還有一種東西也與龍扯上關系，那就是大自然中的山川河流。在風水學中，風水學家們經常借助龍的名稱來表示不同的山脈走向，起伏等。
在三國演義中曹操與劉備煮酒論英雄，其中有一段就是曹操講述了龍的變化，龍善變化，能大能小，能隐能現，能飛能潛。而那些起伏不一的山脈就像龍一樣，是以這些曲折的山脈則被人們稱為“龍脈”。
在中國有一座山似乎在所有的神話中都有着它的影子，那就是昆侖山，傳說中它是西王母的寄居之地，是真正的仙家福地，而在華夏民族的心中，昆侖山有着非同一般的地位。
随着科技的發展，所謂的龍脈之說在我們現代人看來太過玄幻。然而盡管現代人崇尚科學，不相信，但古人卻非常迷信。比如明朝的開國皇帝朱元璋，他就曾經在登基稱帝之後指令自己身邊的智囊人士劉伯溫去斬斷其他龍脈。
劉伯溫早年勤奮好學，可謂是滿腹才華，然而生活在元朝的黑暗統治之下，劉伯溫一直沒有機會迎來發展，就這樣懷才不遇的劉伯溫一直到了48歲才迎來了真正賞識自己的人，那就是朱元璋。
盡管朱元璋出生貧寒，目不識丁，但是他本人卻非常的願意去學習，重用人才，劉伯溫的滿腹才華終于有了施展的地方。在跟随朱元璋的過程中，劉伯溫也是頻頻獻計，為大明朝的建立立下了汗馬功勞。
而在朱元璋的決定性戰役中，劉伯溫更是向朱元璋提出了“先滅陳友諒，再滅張士誠”的決定性戰略，最終使得朱元璋徹底的統一天下。在公元1368年時，朱元璋正式稱帝。而在稱帝之後，朱元璋的心思也發生了轉變，開始對自己的手下有了一絲提防，尤其是劉伯溫。
朱元璋稱帝前夕，劉伯溫向朱元璋進言，有熒惑星出現，可能會有災難發生，可以采用下罪已诏，處理冤假錯案的方式來躲避禍事，朱元璋采用之後，果然天下一片安甯。正因如此，朱元璋在稱帝之後對劉伯溫越來越不放心，一直刻意壓制他。
而傳聞朱元璋有一晚睡覺時夢到一條金色巨龍從遠方山脈中飛出，一路飛來，撞向了金銮殿。朱元璋被這個夢驚醒，古代人認為自己做出的夢一般都有着寓意，是以經常會找人進行解夢。而朱元璋在醒後慌忙找來了劉伯溫為自己解夢，劉伯溫聽後說這是有災難在慢慢醞釀，未來會危及到明朝的統治。
朱元璋在聽完了劉伯溫的解夢後，當即指令劉伯溫出馬将天下龍脈龍氣洩盡，隻允許有大明龍脈存在，以此來保證大明江山永存。劉伯溫按照朱元璋的指令執行，當他來到長白山的時候計劃洩掉長白山龍氣，然而這時卻突然天降暴雪，劉伯溫将這場暴雪當作上天的警示，于是當即扭頭就走。
而後來取代明朝的女真一族，果然是興于東北，努爾哈赤建立大金國之後，長白山就成為了女真的據地。而到了後來皇太極建立清朝之後，長白山則成為了大清的龍興之地。
然而這些所謂的龍興之地在我們現代人看來太過玄幻，畢竟王朝的更替涉及到的因素太多，所謂的“龍脈“隻是新王朝取代舊王朝所做出的神話罷了。我們将龍作為精神圖騰，但依然相信科學，二者之間沒有沖突。
參考資料：
《風水祛惑》