從嘉祐三年（1058年）擔任監察禦史開始，一直到嘉祐五年（1060年）擔任三司使（注意這個官職）為止，包拯僅僅擔任了短短兩年的監察禦史，但其戰績卻顯赫無比。
在正史記錄裡，包拯監督百官期間，一共彈劾了61位中進階違紀的官員，并讓他們全部下崗。
當然，對于包拯而言，讓61位官員下崗的成績很一般。他一生當中最大的本事，是讓三位三司使下崗。
在北宋的官職裡，三司使是全國最高财政長官，号稱"計相"，是非常重要的官職。
既然是管理國家财政，三司使自然是油水極多的部門，在這裡上班的官員大都富得流油。
然而，在包拯生活的時代，擔任三司使可不是一個好的選擇。
包拯當上禦史中丞後，就瞄上三司使了，把三位三司使趕下了台。一口氣彈劾了三位國家财政大臣，包拯此舉也算是前無古人、後無來者了。
第一個被包拯轟下台的三司使，就是張貴妃的伯父——張堯佐。
當時的張貴妃一直想提拔自己的家人，想讓張堯佐擔任宣徽使一職。後來，在包拯的強烈反對下，張貴妃的計劃破産。沒有得到宣徽使的官職，張貴妃不死心，她繼續采取"枕邊風"攻勢，最終為伯父撈了一個三司使的官職。
史料記載，得知張堯佐成為三司使後，包拯大怒，他上奏宋仁宗，強烈反對這個任命。包拯告訴皇帝，張堯佐這種外戚，就是一個沒用的繡花枕頭，讓這種人治理一個縣都夠嗆，怎麼能讓他管理國家的财政呢?
最後，宋仁宗終于同意了包拯的請求，罷黜了張堯佐三司使的官職，把他貶到地方去了。
張堯佐，成了第一個被包拯谏免的三司使。第二個被包拯轟下台的三司使，叫作張方平。
史料記載，張方平擔任三司使期間，有一個商人因為經營不善，欠下了官府很多的錢财，張方平便命他變賣店鋪還債。
張方平的所作所為完全合乎律制，也沒有什麼弊端，但是，等商人開始變賣店鋪後，張方平就開始幹蠢事了。
他竟然偷偷摸摸地打擊其他競拍對手，用很低的價格購得商人的店鋪，利用職權假公濟私了。
得知這件事情後，包拯立刻參了張方平一本，于是皇帝罷免了張方平的官職，讓他下崗回家了。
張方平，成了第二個被包拯罷免的三司使。
第三個被包拯轟下台的三司使，就是那位宋朝的才子，跟皇帝"搶女人"的宋祁。
宋祁才華有餘，但道德嚴重不足——生活腐敗奢靡，天天醉生夢死。他每頓飯要吃36道菜，還不許重樣;家裡有32個侍女侍奉他還嫌少，依舊在外面尋花問柳、拈花惹草。
總之一句話，宋祁就是一個"三無文人"∶無良、無品、無德。對于這麼一個人，包拯也無須對他客氣。
就這樣，剛剛當上三司使的宋祁，屁股還沒坐熱呢（僅僅幹了20多天），就被包拯彈劾下崗了。
至此，接連彈劾了三位三司使，并讓他們都下了崗，包拯從此留下了一個不畏權勢、執法嚴明的美名。
然而，若細細品味，這三人也并非。
史料記載，包拯彈劾張堯佐的原因，就兩個字∶外戚。其實，若抛開這層關系，張堯佐可是一位治國的能臣。他完全可以憑借自己的能力，獲得三司使這個官職。
在沒有成為三司使之前，張堯佐曾在犀浦縣當縣令。由于犀浦縣地少人多，鄉民因為田地歸屬問題，天天吵吵鬧鬧，甚至發生了大規模的械鬥，換了幾任縣令也沒有解決這個難題。
張堯佐上任後，立刻進行了詳細的調研，重新劃分了田地的邊界，徹底解決了這個難題。單此一項，張堯佐便足以步入能臣行列。
劃分好田地後，張堯佐還設立鄉規、教化百姓，耐心告訴犀浦縣鄉民∶"鄉裡鄉親，應該互相體諒，互相扶持，這才是正道。為了點兒雞毛蒜皮的破事就打架，何必呢?大家為什麼不好好說話，非要傷了彼此的和氣呢?"
最終，在張堯佐的苦口勸導下，犀浦縣的百姓養成了一種互相體諒、互相扶持的敦厚之風。
對比那些沒有德行、隻會空喊口号的官員，或者是那些有德行、卻根本不會處理事情的官員，張堯佐要強得多，也完全可以勝任三司使的官職，成為一個治國的能臣。
然而，就因為"外戚"關系，包拯就對他死咬不放，最終把他谏免了。再看張方平。
雖然張方平貪财好欲、不顧法紀、利用職權、監守自盜，被包拯彈劾下崗，受到懲罰也是早晚的事情。
但是，曆史上的張方平也是一個治國的能臣，有一個人就曾評價張方平有三國時期孔融的德行，諸葛亮的智慧。
一般人給張方平這樣的評價，我們完全可以不屑一顧。但是，這個人的評價，我們卻無法忽視。
因為這個人，就是一生都講真話、講實話的———蘇轼。
假設蘇轼的評價是對的，那麼對于包拯而言，這樣處理張方平是不是太苛刻了點?畢竟，誰年輕的時候沒有犯過錯呢?若包拯給張方平一個機會，讓他改過自新，重新做人，會不會更好呢?
最後說宋祁。
如果說，包拯彈劾前兩位三司使，一個是防患于未然，另一個是捍衛法律，都有情可原，那麼，包拯彈劾宋祁的理由是什麼呢?就是因為他道德敗壞、生活奢靡?
問題是，按照當時來講，道德作風的問題還沒有嚴重到法律層面，宋祁沒有觸犯法律就被彈劾下崗了，這讓他情何以堪?
要知道，這種彈劾理由，無疑是用是否吃喝嫖賭來辨識一個人的好壞。然而曆史已經無數次證明，一個人有沒有本事、是不是好人，跟他的财富、地位并不完全成正比。外表衣冠楚楚的主，也可能一肚子男盜女娼;表面纨绔成性的富幾代，也可以是憂國憂民的好人。
退一萬步說，如果以道德标準作為标尺來衡量官員的話，就不會出現管仲、寇準、張居正這樣的名相了。
雖然包拯彈劾了三任三司使，但他毫無愧疚之情，畢竟，他認為——"廉者，民之表也;貪者，民之賊也"。
在包拯的眼中，一個清廉的好官，是人民的表率，是能為國家收攬民心的;一個貪官，則是人民的敵人，是一定要被幹掉的。
在一千多年前的宋朝，包拯就旗幟鮮明地提出了"反貪倡廉"的為官準則，這個太厲害了，難怪民間稱包拯為"中國古代第一清官"。對于這個稱号，包拯實至名歸，也當之無愧。