1995年，美國空軍退役少将查爾斯·斯韋尼在美國國會發表演講，題目為《原子彈下無冤魂》，用來駁斥那些攻擊美國投擲原子彈行為的言論。很多人認為，有罪的隻是當時的日軍，大多平民是無辜的，但是很少有人知道，就在慘絕人寰的南京大屠殺前夕，日本東京80萬平民走上街頭，為即将到來的勝利歡慶。南京淪為人間地獄時，東京的人們卻像過年一樣高興，如此對比，令人膽寒。
1937年11月，國民黨軍隊接連失利，士氣低迷，根本無力抵抗日軍。在進行了短暫的嘗試過後，南京幾乎被放棄，淪為棄子，整個南京城隻剩下不到60萬人。
當時的南京是民國的首都，意義重大，是以日軍早已決定要拿下南京，并且要大肆慶祝。12月7日，東京政府決定，侵華日軍攻下南京時，東京将動員各級學校，召集至少80萬人舉行遊行歡慶活動。
幾天後，日軍完全占領南京，開始在城内大肆屠殺、劫掠無辜平民。許多有錢有勢的人早已得到消息棄城逃跑，留下的大多都是窮苦百姓和老弱婦孺，他們手無寸鐵，面對喪心病狂的日軍就像待宰的羔羊一樣無力。作為中國人，當時南京的慘狀不用多說想必大家也有所了解。然而，南京淪為人間地獄時，日本東京卻是一派喜氣洋洋的景象。
12月13日晚上10點，日本軍方釋出了日軍占領南京的消息。聽到這一消息，日本群眾欣喜若狂。街上、車站上的人們聽到廣播後，第一反應是齊聲高呼“萬歲”。當天晚上就有許多人提着燈籠上街遊行，或者到酒館裡喝酒慶祝。遊行隊伍遠遠看去就像一條火龍，照亮了整個東京。銀座的酒吧裡擠滿了青年，他們臉上洋溢着快活的笑容，舉杯歡呼，說着“再幹一杯！”“慶祝陷落！”這樣的話。
那幾天的東京，到處都在歡慶，簡直比過年還隆重。從14日開始，報紙、雜志、電台等媒體，用大篇幅連篇累牍地報告此事，恨不得昭告天下。來自學校、企業、政府等近10萬人，聚集到靖國神社等地，點亮了慶祝勝利的紅燈籠，同時為遠方的日軍祈福。
傍晚才迎來了本次慶典的重頭戲。僅以東京為例，幾乎整個城市的居民全體出動，樂隊奏起了雄壯的進行曲，走在最前面，後面是歡天喜地的群眾，他們提着燈籠，一會兒唱着國歌，一會兒齊聲高呼“天皇陛下萬歲”。據說當天街上遊行的人數近百萬，他們的呼喊聲一路傳到了皇宮，天皇聽到後非常高興，立刻取消了原本的行程，開始了閱兵儀式，表彰參與大屠殺的“功臣”，皇後還親自編織了圍巾賜給這些“功臣”，以示嘉獎。
除了東京，其他城市也舉行了慶祝遊行活動，日本舉國上下都沉浸在喜悅中。為了慶祝南京淪陷，日本有些商人特意從中國進口面條，稱其為南京面條，不少群眾果然沖着這個名字大量購買。
12 月17 日下午，日軍舉行了所謂“南京入城式”。這一消息傳到日本，各地又掀起了新一輪的歡慶浪潮。在大阪，人們從下午2點接到消息開始，就一直在慶祝，直到深夜也沒有停止。
當時正是日軍氣焰最為嚣張的時候，他們甚至強迫我國人民必須也要慶祝。被強迫的主要是早已淪為殖民地的東三省百姓，12月13日，占領東北的日軍稱：為慶祝軍國日本永不能忘之南京陷落起見，全體市民舉行慶祝提燈遊行。祖國淪陷，同胞被殺，作為中國人怎麼可能會去慶祝，但在日軍的無恥威脅下，人民隻能被迫走上街頭。整個遊行慶典中，中國人全都神情悲戚或者滿臉憤怒，隊伍中充斥着哭聲和對日本的咒罵聲。凡是不願參加遊行的百姓，都被日軍抓走，槍決示衆。
南京30萬中國人悲慘死去的時候，東京卻是歡樂的海洋。現在有些人認為，侵華日軍和日本人是兩碼事，這一觀點也許适用于現在，但絕對不能用在戰争時期。說得絕對一點，當時的日本人除了少數有良知的人，其餘人幾乎都不無辜。
為什麼這麼說呢？首先，當時日本全國上下都是支援軍隊侵略中國的。我們都知道，日本對外擴張的重要原因之一，就是本國資源匮乏，他們需要對外侵略來掠奪其他國家的領土和資源。是以對于日本人來說，中國被侵略得越慘，就證明日本将會得到更多資源，以後就能變得更強。
出于這種心理，在日軍侵華時期，日本國内的軍國主義風氣十分濃厚，不論男女老少，全國人都狂熱地支援戰争。男人們積極請求參軍，如果不幸落選，就感覺受到了極大侮辱，是自己對不起國家，有人選擇自殘甚至剖腹自盡。女性和青少年、老人雖然不能上戰場，卻在用其他方式支援國家。當時出現了一個“大日本國防婦人會”，會員最多時達到了1000萬人。這個組織将婦女們聯合起來，慰問出征的侵略軍和陣亡者遺屬，給前線士兵寫慰問信，照顧負傷回國的士兵。其中有成千上萬的女性主動或被迫充當了“從軍看護婦”“慰安婦”“女子挺身隊”隊員等。
現在的我們無法想象當時的日本女人有多狂熱，曾經有一名日本士兵出征前舍不得新婚妻子，沒想到妻子知道後，毫不猶豫地用一把小刀自盡，就是為了讓丈夫沒有後顧之憂地為國作戰，這件事被大肆報道、贊賞，引來許多女子效仿。還有母親因為自己沒能生出可以參軍的男孩，最終羞愧自殺。這可不是個例，在當時這種極端的例子很普遍，誕生了無數的“軍國之母”“軍國之妻”“靖國之女”等。
從這一角度說，盡管少數日本人當時是反對戰争的，但絕大多數日本人都是主戰派。1945年，美軍向日本投下兩顆原子彈後，日本才不得不投降，否則這場戰争也許還會持續幾年。然而，二戰結束後，日本卻擺出了一副受害者的樣子，指責當年美軍投放原子彈是罪行，多次要求美軍對此道歉。
在這樣的情況下，1995年，美國空軍退役少将查爾斯·斯韋尼在美國國會發表了主題為《原子彈下無冤魂》的演講，查爾斯就是當年親眼見證了美軍兩次投放原子彈的飛行員，是以他的話十分可信。
在這篇著名的演講中，查爾斯毫不留情地指出，“法西斯總打着最漂亮的旗幟去掩飾最卑鄙的陰謀。”查爾斯認為，日軍當初宣稱的“大東亞共榮”，就是在對中國的殘忍占領的基礎上進行的。除了在中國犯下的累累罪行，日軍在太平洋戰場上也造成了其他國家的巨大傷亡，美國也是受害者之一。美軍的攻勢越逼近日本本土，日軍就愈發喪心病狂。到了後期，日軍的資源、補給等日漸不足，無法與美軍抗衡，于是“神風敢死隊”誕生了，日軍不惜主動犧牲自己人，也要盡可能多的消滅美軍，這已經不能用簡單的喪心病狂來形容了。
日軍讓美軍感到可怕的還不止這些，他們對生命的輕視，超出了美軍的想象。按照國際慣例，俘虜不能随意殺害，但日軍從沒遵守過這一規定，為了威脅美軍，日軍當時聲稱：隻要有一個美國人踏上日本本土，所有盟軍戰俘都将遭到處決。日軍還強迫戰俘為自己提前挖掘好墳墓，為大屠殺做準備，可以想象，如果最後日軍沒有被迫投降，還會有更多無辜的人死在他們刀下。
更令人膽寒的是，日軍也沒把自己國家的人的性命放在眼裡。在投放原子彈之前，美軍提前在日本多個城市用飛機撒了大量傳單，警告日軍如果再不停手，會對城市實施大轟炸。但是軍方不為所動，甯願用更多平民的犧牲拖延時間，期望戰場上能翻盤。即使是美軍向日本廣島投下第一顆原子彈之後，日軍還不死心，他們以為美軍隻有一枚原子彈，等到美軍繼續向長崎投放了原子彈之後，天皇才不得不宣布投降。即使這樣，當時軍中還發生小規模叛亂，就是為了阻止天皇投降。
在這樣的情況下，美軍這句“原子彈下無冤魂”也是有道理的。雖然二戰時期，納粹德國和日本都犯下了滔天罪行，但是德國戰後認錯态度良好，一直在反思，德國總理在猶太紀念碑前的驚天一跪更是讓世界動容。與之形成對比的是。日本直到今天，還沒有完全認罪，總是想盡辦法來粉飾太平，近年來日本國内軍國主義思想又有擡頭趨勢，甚至開始“洗白”自己，認為日軍對外侵略和美軍當時投放原子彈的行為性質差不多，實在是可笑。
我們一定要警惕部分有心之人的“洗地”行為，不能把昔日的曆史仇恨遷怒到現在的日本人身上，但也絕不能忘記曾經的血海深仇。