“扶不起的阿鬥”是我們現在用來形容那些不争氣、沒本事，乃至于有點兒傻的人的，其中的“阿鬥”，是蜀後主劉禅的小名，因為劉禅被諸葛亮這樣的奇才輔佐最後蜀國還是滅亡了，是以後人稱之為“扶不起的阿鬥”。毋庸置疑，阿鬥在當時肯定沒法和司馬昭這些枭雄相比的，那麼他是不是如後人說的那般，有些傻呢？
實際上，我們從劉禅給五虎将死後賜予的“谥号”就可以看出來，劉禅并不是“扶不起的”，他對于每一個人的功過是非的評價都很中肯，非常準确的用谥号評價了五虎将的一身。
五虎将指的是：關羽、趙雲、張飛、馬超、黃忠。
作為五虎将之首的關羽，一生可謂光輝燦爛，他武藝過人，千軍萬馬之中取上将首級如探囊取物；他忠義千古，雖然被曹操各種籠絡卻不忘記自己的結義兄弟劉備，身在曹營心在漢，千裡走單騎，過五關斬六将，成了後人眼中“忠義”的代名詞；他文武雙全，不僅具有過人的武力，而且兼通兵法，水淹七軍，威震華夏，曹操被他吓得準備遷都。
光從這些關羽的事迹來看，他的谥号應該非常的好。然而劉禅給關羽的谥号卻一般，甚至可以說還帶着一點兒批評，是五虎将當中谥号最差的。劉禅給他的谥号為“壯缪”。
什麼叫做“壯缪”呢？缪的解釋是這樣的：“名與實爽曰缪；傷人蔽賢曰缪；蔽仁傷善曰缪。”為什麼劉禅認為關羽“名與實爽”呢？關羽水淹七軍後，威震華夏，自己也洋洋得意，然而“勝敗乃兵家常事”，他的一場勝仗又能說明什麼呢？是以他的名聲大于實際才能。而因為名聲過大，他還特别驕傲，孫權想與他聯姻他看不起孫權（這也是孫吳後面非要打敗他的重要原因），這就是“傷人蔽賢曰缪；蔽仁傷善曰缪。”
而“壯”的解釋是“屢行征伐曰壯，死于原野曰壯，武而不遂曰壯。”，多次出兵打仗，最後死在戰場上，武力強盛卻最終不能成功，這些都是對關羽的最好描述。可見劉禅對關羽的一生看得非常透徹，谥号也給得很中肯，說明劉禅有知人之明，不是“扶不起的”阿鬥。
然後就是劉禅給趙雲的谥号了。
相比而言，趙雲在軍中的風頭完全沒有關羽那麼大，甚至于趙雲也沒有經曆過獨立領兵打仗，有一段時間他還單獨跟在劉備身邊，做了劉備的私人保镖，與獨自帶兵拱衛一方甚至出兵開疆拓土的關羽比起來，趙雲身上的光環要少了許多。
但是劉禅給趙雲的谥号非常好，可以說在五虎将裡面是最好的了。趙雲被劉禅賜谥号為“順平”。
“順平”可能聽起來不怎麼威風，但是我們看看“順平”的解釋就知道，這個谥号隻有誇贊的内容，沒有批評的内容。“好惡公正曰順；克将君美曰順，慈和遍服曰順；執事有制曰平；克定禍亂曰平；推心行恕曰平。”
什麼叫“好惡公正”呢？趙雲在與公孫瓒為臣時，與當時的劉備是好朋友，他離開公孫瓒的時候劉備拉着他的手依依不舍，趙雲給劉備獻上他的一計，說：“終究不能做有違德操的事。”是以趙雲一輩子都在做好事，趙雲對劉備的功勞很大，但是劉備給他的官職一直不是特别高，不管劉備交給他什麼任務，都可以謹慎而且完美的完成，是以劉禅誇趙雲“執事有制”、“推心行恕”，完全是對趙雲一生的高度肯定，說明劉禅内心對每個人的功勞都記得很清楚，并不是“扶不起”。
繼趙雲之後，就是劉禅的“三叔”張飛了。
張飛的形象大家都很清楚了，我們都說“猛張飛”，因為張飛的一生那就叫一個“猛”，他帶着二十幾個人就敢阻攔曹操的數萬大軍；聽說關羽投奔曹操，他不由分說，看到關羽就拔刀相向；劉備三顧諸葛亮，他忍得内心火起，就要把諸葛亮綁起來。在張飛的世界裡沒有什麼唯唯諾諾，沒有什麼扭扭捏捏，就是一個“猛”字到底。那麼劉禅給他三叔什麼谥号呢？他給張飛的評價是“桓”。
“辟土服遠曰桓；武定四方曰桓；壯以有力曰桓。”總之這個“桓”字意思都是在表揚張飛的“武功”結合曆史上的“齊桓公”、“漢桓帝”等同樣是“桓”的谥号來看，“桓”多半有些污點，張飛這個“桓”字的意義表現都在“武力”方面，而沒有提出張飛的“文治”，實際上是有一點兒貶義在裡面的。張飛喜歡鞭打士兵，為士兵所怨恨，最後以此而喪身。這個谥号也是劉禅籠絡張飛家族，沒有将他也是死于非命的内容在谥号當中展現出來。
然後是老将黃忠。劉禅給黃忠的谥号是“剛”，“強毅果敢曰剛；緻果殺敵曰剛。”這個谥号和張飛的差不多，黃忠殺了曹操名将夏侯淵，是以稱贊他“緻果殺敵”，不過黃忠打敗夏侯淵之後就不怎麼出場了，這裡也隻是簡單的誇了一下黃忠的“武功”。
最後一個五虎将是馬超。馬超實際上是比較尴尬的一個地位，他本身自己也是割據一方的大軍閥，然後還有過多次“背主”的經曆，在五虎将裡面差了一個檔次。但是馬超武藝高強，也是蜀漢引進“外來人才”的典範，考慮各種因素，劉禅覺得馬超還是值得鼓勵一下的，于是賜予他“威”的谥号，“猛以剛果曰威；蠻夷率服曰威；德威可畏曰威；聲靈震疊曰威。”，這也和馬超的人生經曆差不多了，馬超在西涼一帶的氐族當中特别有威望，為蜀漢征服那裡立下了汗馬功勞，是以劉禅評他一個“威”，也算是顧全了馬超家族的臉面了。
看了劉禅給五虎将的谥号評價，你還覺得劉禅是真“扶不起”嗎？其實劉禅并不是“扶不起”，隻是曹魏實力超出蜀國太多了，天命難違。後面寄人籬下，為了保住性命，他說了一句“此間樂，不思蜀”，不過是效仿他父親韬光養晦，裝傻而已！