在源遠流長中華民族五千年曆史中，自古到今婚姻在人們心中一直是隆重、不可冒昧的。在新舊交替的民國時代，國人對婚姻的觀念逐漸從幾千年包辦婚姻中主張的"媒妁之言、父母之命"轉變為新式婚姻中提倡的"沒有愛情的婚姻是不道德的"，
由此，民國初期還曾刮起過一陣"退婚潮"。
曆史的車輪總是一往無故地向前行駛，那些裹着小腳的"舊式婦女"，卻成為了傳統婚姻和新思潮的交鋒中的"犧牲品"，魯迅的發妻朱安就是這樣一位典型的"犧牲品"。
門當戶對的婚約
1878年，朱安出生在浙江紹興的商人家庭，她的祖上為過官，是以生活過得也算體面。
朱安的父母也深受傳統社會中"女子無才便是德"的影響，并不鼓勵她識書學字，隻教會了她三從四德，以裹小腳為美，是一個典型的舊社會女性。
朱安的父母和魯迅家是世交，魯迅的爺爺曾經當過京官，雖然當時周家家道中落，日子過得拮據，但在當地還算得上是體面人家，于是兩家長輩早早地就為其定下婚約。
當時魯迅還在新派學堂念書，年僅18歲，朱安比他大3歲，兩人年齡上也頗是般配。
朱安對這個出國留學、接受新派教育的大公子多多少少也充滿了憧憬，家裡人也都覺得很是體面，卻未曾想到就是這樣外人看來的"體面"最後也造成了婚姻的不幸。
母親的"禮物"，不幸的開始
接受過新派教育的魯迅對這門父母之命的婚事相當厭惡，一心求學的他對婚期也是一拖再拖。後來，魯迅的母親以"母病速歸"的電報将正在日本求學的魯迅騙回了家，強制他與朱安完了婚。結婚當日，這位裹着小腳的女人知道丈夫讨厭舊式女性裹腳的習俗，
為了讨丈夫的歡心，穿了一雙比自己的腳大很多的繡花鞋，結果還未下嬌就露出了醜态，非但沒有讨到魯迅的歡心反而增添了對她的厭惡。
當時魯迅在寄回家的信中，
多次提到要未婚妻讀書放足，這是他對妻子最起碼的要求。
媒人和雙發父母也答應得好好的，但後來他發現朱安非但不識字，而且還裹足，
兩個基本的要求沒有一個滿足的，以前的信統統白寫了，讓他倍感失望。
為了盡孝心，他并未反抗婚禮，反而以冷淡朱安來表達自己的不滿。魯迅曾這樣寫到"
這是母親的太太，不是我的太太，這是母親給我的一件禮物，我隻能好好地供養它，愛情是我所不知道的。"
其實，在魯迅的心中，朱安比他的母親顯得還要老朽，不管怎麼說，當時周母雖然也深受傳統封建思想的影響，至少自己學會了識字讀書。而朱安隻知道三從四德，并沒有什麼特殊的愛好，反而有抽水煙的癖好。在朋友面前提到朱安時，
魯迅諷刺她"一無是處"的妻子，
不願與友人地聊起她的任何話題。
生生世世是周家的人
朱安一直稱魯迅為"大先生"，也深知大先生不是很理她，自己也配不上他，但她一直陪在家母身邊恪守婦道、勤持操家，深受周母的喜歡。
後來魯迅的學生回憶到這位大師母，稱贊她操持家務非常盡心、節儉，針線活做得一流，也能炒一手道地的家鄉菜，有客人來訪時，總是泡茶、燒點心，以禮相待，謹守為人媳、為人妻之道。
讓人不禁猜想，如果朱安嫁給的不是大先生，而是一位普普通通的人家，或許會是過着夫孝妻賢、子孫滿堂的幸福日子，但嫁給大文豪魯迅，
注定了她縱使在别人眼中再賢惠，終究褪不不去在丈夫心裡
舊式
婦女的标簽
。
後來，社會中反抗舊式包辦婚姻的聲音很高，離婚也成了一種風氣，那些主張"沒有愛情的婚姻是不道德的"的人，不惜與家庭決裂的代價解除舊式婚約，抛棄糟糠之妻。魯迅深知舊式婚姻中女性被離婚的悲慘境遇，
在對待"舊式夫人"的立場上抱有同情心，不忍傷了兩家父母和朱安的心
而朱安自己也堅持"大先生要娶妻納妾，全憑他自己；但我生是周家的人，死是周家的鬼。"這位裹着小腳的女人，深受傳統封建思想的影響，甯願過着被丈夫冷淡和無視的生活，也不願意離婚。
"我待他再好，也是無用"
可能朱安一直對大先生回心轉意抱有希望，總覺得隻要自己盡心盡力地服侍他和他家人，終究有一天會感動他，她把自己比作蝸牛，堅信自己爬得雖慢，但總有一天可以從牆低爬到牆頂。
但後來得知魯迅娶了許廣平時，朱安終于被這最後一根稻草壓垮了，她再也沒有力氣往上爬了，終于明白了"我待他再好，也是無用"
值得一提的是，雖然朱安當時難以接受，但後來許廣平為周家生了一個兒子周海嬰，她的心情也變得晴朗了，周家終于有後了。朱安待他們母子兩也很是友善，一直有着書信往來，關心着他們。可能在她的心中，魯迅的兒子也是自己的兒子，洗掉了她一生沒有生育子女的恥辱，對周海嬰這個庶子也寄予了厚望。
許廣平雖然心中不太認可魯迅舊式婚姻中的原配夫人，但對朱安也是敬待有加。在魯迅去世後，她一直為晚年的朱安寄送生活費，即使她和自己的兒子生活得拮據時，也未曾中斷。許廣平和周海嬰的善待，這或許是朱安不幸人生中的一抹亮光。
"陪着做一世的犧牲，完結了四千年的舊賬"。
魯迅終其一生，未曾對朱安說過一句親切的話，朱安等了他一輩子、念了他一輩子，還是沒有感動他，也從未換來過他的一絲關心。朱安心裡應該還是有怨的吧，
當大先生去世時，她不願意參加丈夫的葬禮，認為自己隻是他的"遺物"
。是啊，她把自己從一個黃花大閨女等到了一個老太婆，但最終從來沒有和大先生有過真正正常的交流，她隻是他擺在家裡的物件罷了。
但朱安最後還是選擇了原諒，釋然了自己，在她晚年感慨悲慘的一生，提到魯迅時，
她依然覺得大先生待她不算壞，隻是各有各的人生罷了。
并且轉告許廣平，希望當她去世時能葬在大先生墓旁，隻是最終也未能如願。
她叫朱安，一生未安。
在民國時期，朱安和魯迅先生的婚姻算是一個徹頭徹尾失敗的舊式婚姻，傳統的封建禮教将兩人捆綁了一生，卻成就了一位冷淡的丈夫、一位悲慘的妻子。
朱安是無辜的，
嫁給了一位門當戶對的丈夫，一生勤持操家、孝敬公婆、恪守婦道，但卻沒有享受過一天丈夫對妻子應有的待遇，她是值得同情的，因生于這個新舊交替的時代，做了一世的犧牲。
那麼魯迅先生有錯嗎？不，他也沒有錯。魯迅先生作為一個深受新式禮教洗禮的文豪，針砭時弊，力主破除封建傳統思想，追求屬于自己的婚姻，沒有什麼可值得争議的。他們的婚姻是時代更替造就的一場悲劇。
朱安代表着那個時代下裹着小腳的"舊式婦女"，她們從封建傳統社會中顫顫巍巍地走來，用自己失敗的婚姻，完結了四千年的舊賬。
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