馬背上的武官、打扮精緻的仕女、即将遠行的駝隊、被炮火轟擊的建築……10張晚清老照片，記錄了百年前的社會日常，是我們認識曆史的珍貴材料，直覺且真實。
官吏見面互相行禮問候。
在某個官府門前，右側的低級官員與左側的兩位小吏相遇，彼此之間互相作揖緻禮，靠近大門的仆役身份低微，要行磕頭禮了。
同文館學生張德彜。
這張照片拍攝于1866年，張德彜時年19歲，在同文館英語班學習，因成績優異，被指派跟随清廷的一個非正式考察團前往歐洲通路。随後40年，他一直從事外事活動，還擔任過光緒帝的英語老師。
官宦家庭合影。
身為一家之主的男人是朝廷命官，身穿補服，項戴朝珠，顯然他的品級不算低（文職五品、武職四品以上方可佩戴）。女主人也穿補服、戴朝珠，說明她已被朝廷封為“命婦”，享有很高的榮譽，很多男人一輩子努力的目标就是“封妻蔭子”。如果這名官員立下功勞，他去世之後即便兒子沒有獲得科舉功名，也會被授予一定的職銜。
北京西便門歇腳的駝隊。
西便門是從外城出城向西北方向行走的孔道，進出外城的駝隊大多走此門，出城奔西在外城西北角樓處北折，就進入了通往居庸關的大道。此處有護城河經過，水流豐沛，駱駝先喝足水，然後再踏上遠行的路。
北京城一角。
近處的三孔橋梁為大通橋，遠處高大的建築為内城東南角樓。此處角樓巍峨壯觀，是城防和城樓相結合的典範建築。1900年八國聯軍侵占北京時，她遭遇了炮火的轟擊，部分坍塌，戰後修複。幸運的是，東南角樓至今仍存，已被列入全國重點文物保護機關。
象牙雕刻。
象牙雕刻在我國有着2000多年曆史，至清朝其工藝進入鼎盛時代，文人士大夫以及達官顯貴都喜歡在案頭擺放。清朝牙雕多以文人故事、花鳥圖案等吉祥題材為裝飾，有着濃郁的書生氣。
民間教門成員。
此人一手持武器（錘子？），一手做出奇怪的動作，頭巾上寫着“坎”字，可能是清朝“坎卦教”的成員。1899年，北方衆多像坎卦教這樣的民間教門，如義和拳、八卦教、大刀會、紅拳等等，彙聚為義和團。他們來自社會底層，習拳練武，兼習法術，舉行各種荒誕的儀式，宣揚刀槍不入的超自然本領。庚子年被慈禧太後利用，最後也被她強力鎮壓。
馬背上的武官。
這名武官身穿清軍铠甲，騎在一匹矮馬上，還有一位護衛随侍，但他沒有塑造出威風凜凜的形象。在晚清熱兵器時代，铠甲已經難以抵擋槍炮的襲擊，實戰價值大大降低。事實上，清朝中期以後，士兵在實戰中不穿铠甲成為常态。
仕女肖像。
這名女子裹“三寸金蓮”，穿寬袍大袖的絲綢服裝，打扮精緻，打造出了典型的晚清貴族女子形象。
小腳女子。
該女子出身平民，打扮樸實。攝影師着重展示了她的“三寸金蓮”和“弓鞋”。我們不認為小腳有什麼值得欣賞之處，但明清時代男人們非常看重這一點，那時候有一種選美比賽，叫“賽足會”，不是比誰長相漂亮，而是比誰的小腳纏得好看。