提到絕世美女，
我們會想到享有“沉魚落雁，閉月羞花”美譽的中國四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，也會想到奧黛麗·赫本，瑪麗蓮·夢露等。
她們被稱為美女的共同特征便是容貌，我們印象中的美女，或是有着精緻的五官，或是高挑的身材，或是濃眉大眼，或是冰雪聰明亦或是善良勇敢。
但19世紀伊朗的絕世美女，身材肥胖，甚至還有胡子，與我們所認知的美女相差極大。
“不一樣”的絕世美女
這位絕世美女出生在伊朗北部的卡紮爾王朝，她的父親是納賽爾丁·沙國王，她則是伊朗高貴的公主。
據說，當時這位伊朗公主的美貌讓人瘋狂，有145個人向她求婚，還有13個人為了她自殺。
仔細看了伊朗卡紮爾公主的照片後，其與我們所認知的絕世美女相差極大。
這位卡爾紮公主有着濃濃的一字眉，加上國外特有的挺立的大鼻子，頗有淩厲之感。
細看還有細密的小胡子，一頭烏黑卷曲的長發，身材十分豐腴，卡爾紮公主會被稱為美女，很大的原因是國王的審美導緻。
國王畸形審美，帶偏整個國家
伊朗一直都是男風盛行的國家，信仰伊斯蘭教，且十分推崇力量至上，對于男性而言，身軀越強壯，就象征着力量越大，财富越多。
同時濃郁的毛發極具男性特征，其中人體臉部濃郁的眉毛和胡子最能展現男人味，這就使得伊朗的男性極為推崇濃眉大眼和健壯的身軀。
伊朗的國王更是如此，作為一國的象征，納賽爾丁·沙國王有着健壯龐大的身軀，濃郁的一字眉和茂盛的胡子。
同時伊朗男性作為社會标準的制定者，男性的審美極大地影響了女性的審美。
他們對美女的标準不是白又瘦，而是豐腴肥美，長相也更加追求淩厲的五官，濃郁的一字眉，如果帶點小胡子就會被認為是性感的展現。
伊朗的标準是越男性化越美麗，卡爾紮公主完美地契合了伊朗對于美女的标準，是以引發了伊朗男性狂熱地追捧。
這種狂熱使得伊朗的女性紛紛開始效仿，努力地使自己變胖，讓自己變得強壯有力，看起來更像個男性。
同時還會将自己的眉毛畫成又黑又濃的一字眉，有時還會貼着假胡須，隻為了讓自己看起來更加“美麗漂亮”。
雖然伊朗的女性五官十分粗犷，但卻熱衷于穿裙子，特别是在一段時間裡十分熱衷于穿芭蕾舞裙，究其原因，竟也是源于國王的喜好。
1873年，沙皇邀請納賽爾丁·沙國王去俄羅斯遊玩，在參加晚宴時納賽爾丁·沙國王被芭蕾舞者所吸引。
優美靈動的舞姿帶有濃濃的異域風味，加上精心排練的舞蹈，讓這位國王在回國之後依然贊不絕口。
國王對芭蕾舞的喜愛傳到了後宮，使得嫔妃們争相效仿，同時，這種時尚風向立刻自上而下地傳了下去。
當時從國王妃子、群臣、家眷，整個伊朗貴族的女性無一不是男性妝容加芭蕾舞裙的裝扮。
卡爾紮公主當然更是如此，作為時尚的領頭人，卡爾紮公主的每一件衣服都是精心雕琢。
據說當時隻要她一出巡，伊朗男人掙破腦袋，都想要去一睹這位絕世美女的風采。
内在美的卡爾紮公主
美好的容貌畢竟隻是外在，更讓人津津樂道的是卡爾紮公主的才學。
她不僅精通多種樂器，而且還是有名的作家，畫家與詩人，在繪畫和寫作方面頗有自己獨特的風格。
據說當時有位詩人追求卡爾紮公主，為了契合她的喜好給她寫了許多情書，但卡爾紮公主發現這個詩人隻是徒有其表，
毫無内涵之人，就狠狠地批判了他并拒絕了他的追求。
卡爾紮公主并沒有因為當時男權至上就降低自己的标準，反之，學富五車的她對于男女平等有了更強烈的向往。
她的思想不僅僅局限于伊朗的曆史，大量的書籍閱讀讓她開闊了眼界，對于伊朗女性的地位更加注重。
據史料記載，她打破了伊朗對于女性的束縛，與丈夫離婚，她曾說女性不是男性的附庸，女性應該享有自己的地位和權益，
同時她倡導男女平等，講求捍衛女性的主權。
内外兼修的卡爾紮公主是早期女權運動的領袖人物。
她是第一位脫下穆斯林婦女的頭巾，穿上西方服飾的女性，也是第一位在伊朗公開發表關于女性地位要有所提高的女性，是曆史上一位了不起的人物。
在倡導男女平等的同時，卡爾紮公主還愛好攝影，人物，風景都在她的照片裡留有痕迹，特别是很多後宮的妃子，她們的模樣和神态都被記錄了下來。
據說，卡爾紮公主家裡有一個巨大的暗室用來沖洗照片，這些照片放到現在依然對女權有很大的啟發意義。
畢竟在1979年伊朗爆發伊斯蘭革命之後到現在，伊朗女性出門必須穿罩袍，戴頭巾，全身上下隻被允許漏出一雙眼睛，違反者要被鞭打74下。
女性真正成為了男性的附庸，一直到現在的伊朗，女權問題依然是熱議的話題。
這更讓我們想到，
當年卡爾紮公主作為早期女權運動的倡導者，其背後所付出的努力，在了解到伊朗男性對女性的壓迫後，更覺得卡爾紮公主勇敢和堅毅。
卡爾紮公主的魅力不僅僅在于她的學識，更在于她的内涵，她的美，不是徒有其表的美，而是由内而外散發着魅力。
這種獨特的魅力吸引着異性的關注，更為卡爾紮公主的風采錦上添花。
是以不難了解會有那麼多人瘋狂地追求她，并且還有人為其自殺，畢竟才女比起花瓶更讓人癡迷。