纣王是商朝的最後一個皇帝，在文學作品中通常是暴虐荒淫的形象，身邊的搭檔一般是助纣為虐的妲己，大部分時候，纣王的其他親戚存在感都很低，纣王都有哪些親戚呢？
曆史上的纣王名叫帝辛，父親是帝乙，有兩位哥哥，兩位叔父，一個兒子。
父親帝乙
纣王的父親是帝乙，商朝第29任君主，帝乙有三個兒子，分别是微子啟，微仲衍，受德（帝辛）。
《呂氏春秋》和《帝王本紀》記載：三人是同母所生，微子啟、微仲衍出生時，母親身份是妾，被立為皇後後生下了帝辛，按照當時禮法，微子啟和微仲衍是庶出，帝辛是嫡出。
帝乙本想立長子微子啟為繼承人，但太史認為有妻之子，不能立妾之子，是以選
擇了帝辛作繼承人。商朝在纣王的手上被終結，很多人認為如果立賢明的微子啟為帝，商朝不會滅亡，乾隆帝曾說過“纣以嫡立而喪商，若立微子之庶，商未必亡也”。
司馬遷在《史記》裡寫道“帝乙立，殷益衰”，帝乙與纣王的時代，殷朝的實力漸漸衰落，周部落逐漸強盛。
兄弟
纣王有兩位哥哥，長兄微子啟，次兄微仲衍。
兄長微子啟曾多次對纣王勸谏，但纣王不愛聽谏言，也不承認過錯，微子啟絕望後，帶着弟弟微仲衍一起逃離殷國。
武王滅商之後，微子啟來造訪武王，他袒露上身，将雙手縛在身後，跪地膝行，左邊有人牽羊（寓意犒勞軍隊），右邊有人把茅（寓意請降），向周武王訴說自己向纣王谏言的情況，周武王聽後非常感動，讓他去商朝舊都商丘建立宋國，封他作君王。
微子啟去世後，他的弟弟微仲衍繼承了宋朝國君之位，兩人因為封在宋國（河南商丘），是以以“宋”為姓，商丘是宋氏祖地，故傳“天下宋氏源于商”。
《孔子家語·本姓解》中記載“孔子之先，宋之後也”，微仲衍的第八世孫孔父嘉，又取了“孔”為姓，後代有儒家聖人孔子，是以有“孔宋同源”的說法。
叔父比幹
纣王有兩位叔父，一位是比幹，一位是萁子。
比幹是帝乙的弟弟，纣王的丞相。微子啟、比幹、萁子都曾多次勸誡纣王，微子啟見勸不動就逃走了，比幹卻不走，他說給人家作臣子的，不得不拼死争谏。
《列女傳》和《史記·殷本紀》對比幹的死因記錄不一，列女傳裡記載，比幹的進谏惹怒了妲己，想要看他的七竅玲珑心，是以将其剖心，《史記·殷本紀》裡寫道，纣王對比幹的谏言不滿，下令将比幹剖胸挖心。
比幹死的時候，妻子妫氏懷孕三個月，為了避禍逃到了長林，生下一個男孩，名字叫“泉”。武王平定天下後，修繕了比幹的墳墓，封他為“國神”，還派人四處尋找比幹的妻兒，給比幹的兒子賜了封地，因為他出生在長林，是以賜姓“林”，成為林姓的始祖。
比幹忠義正直，因谏而死，為曆代帝王推崇。魏孝文帝為比幹立了廟宇，唐太宗下诏給比幹封谥“忠烈公”、“太師”，元仁宗為比幹立碑塑像。
叔父萁子
萁子是纣王的叔父，與微子啟、比幹并稱“殷末三仁”。
有一次，萁子見纣王用象牙筷子，就感到殷朝前途渺茫。因為他認為象牙筷子要搭配名貴的餐具，名貴的餐具不會盛普通的蔬菜，定然要吃山珍海味，吃山珍海味的人不會滿足住在茅屋裡，必定想要穿绫穿緞，乘豪華馬車，住高台闊殿。如此下去，腐敗之風會盛行起來。
《韓非子·說林上》評價萁子“聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下之不足也”。
纣王暴虐，有人勸萁子逃走，他說“為人臣，谏不聽而去，是彰君之惡而自悅于民，吾不忍也”，他割去頭發裝瘋賣傻，被纣王貶為奴隸，囚禁起來。
武王滅纣後，非常推崇萁子的智慧，就來問他殷朝滅亡的原因，萁子不願說故國的壞話，就一語不發。武王想請萁子出山治理國家，萁子卻對微子啟說“商其淪喪，我罔為臣仆”，意思是殷商如果滅亡了，我不會做新王朝的臣仆。
武王走後，萁子率領五千餘人東渡黃海，來到一座島嶼，給這裡取名為“北韓”，并在這裡推行殷商的禮儀，制定法律制度，傳播文化，周武王知道後，封萁子作“北韓候”。中國曆史上最早的關于北韓的記錄，就是萁氏侯國，北韓出土的文物都有佐證，北韓、南韓的史書、教科書也有記錄萁子王朝。
兒子武庚
周武王滅商後，讓纣王的兒子武庚管理商朝舊地，為防武庚叛亂，武王在朝歌的三面設立衛國、鄘國、邶國，封三弟管叔、八弟霍叔、五弟蔡叔為國君，讓他們一起監視武庚。
周武王滅商後，日日為朝政憂心，每天夜不能寐。西周二年，朝政還未穩定，周武王就崩逝了，武王四弟姬旦擁立武王13歲的幼子姬誦為周成王，自封“周公”，替周成王攝政國務。
周朝有兄死弟及的傳統，被派去監視武庚的衛國諸侯管叔鮮，是武王之後名正言順的王位繼承人，三名監國諸侯都對姬旦不滿，一起挾持纣王之子武庚發兵反叛，史稱“三監之亂”。
周公旦平息叛亂後，命人殺了管叔鮮和武庚，将蔡叔度流放，将霍叔降為庶民。
妻子妲己
曆史上的妲己，是有蘇部落的人，有蘇氏以“己”為姓，蘇是草，己是蛇，家族圖騰是蛇的圖案。
《國語·晉語》記載，纣王繼位後，發動大軍攻打有蘇部落，有蘇部落難以抵抗，獻出牛羊，馬匹和美女妲己。妲己嫁給纣王後，非常受寵，纣王隻聽信妃子妲己和寵臣飛廉等人的話，疏遠微子啟，被他們迷惑心神，導緻行為不當。
武王伐纣前，在誓師之時陳述妲己的罪過，說“母雞沒有晨鳴的道理，如果母雞代表公雞打鳴家就要敗，婦人奪取丈夫的政權，國家就要亡。”《尚書·牧誓》裡記載“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索”。
牧野之戰上，纣王以七十萬奴隸大軍對抗武王，但奴隸們都對纣王懷恨在心，戰場上紛紛倒戈，武王勝利後，纣王回到朝歌點火自焚，妲己則被周武王殺死。