在中華民族比較久遠的曆史上，從夏到殷商王朝，從商到周王室，再從周到秦帝國，為何天子們都要自稱為黃帝的後裔呢？正統的名分為何起源于黃帝？本文就帶你揭秘黃帝建立的上古第一家族-黃帝家族。
1 黃帝的功業
對于華夏的始祖，我們每個人對于黃帝都有着崇拜的認知，抛開神化色彩的記叙，黃帝功業，從内政和軍事兩個方面，黃帝的功業十分輝煌。（黃帝有可能不止一代人的功業，堯等亦然，如有機會，子彧會在下文詳述。）
首先，軍事上。黃帝之前，炎帝是華夏部落聯盟的首領。黃帝部落和炎帝部落的關系應該類似于後來商和周。炎帝想加強對各部落的統治和控制，引起了諸侯的不滿。黃帝趁機收攏各部落，加強軍事訓練，迅速崛起，實力逐漸超過了炎帝。
炎帝欲侵淩諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵。-《史記·五帝本紀》
黃帝和炎帝在阪泉一帶發生了多次戰鬥（三戰應該是多次的意思），炎帝在軍事上落敗，表示了對黃帝的臣服。黃帝代替了炎帝成為華夏部落的首領，從炎黃子孫這個稱謂和後來對蚩尤的戰争來看，黃帝在華夏内部給炎帝保留了相當的地位。
軒轅···以于炎帝戰于阪泉之野。三戰，然後得其志。-《史記·五帝本紀》
而後，聯合更加緊密的華夏部落，在黃帝的統領下，開啟了對外擴張。這遭到了九黎首領蚩尤的激烈抵抗。黃帝統帥諸侯，在涿鹿之戰戰勝了蚩尤，将蚩尤殺掉。
憑借戰勝的巨大威望，黃帝得以全面取代神農氏(炎帝)的地位，被尊為“天子”，并建号“黃帝”。
蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。-《史記·五帝本紀》
軍事上統一後，黃帝開始了在内政上建制：首先建立了軍事、監察、民治的管理分工。
黃帝建立了一支長期跟随和聽命于自己的軍隊；黃帝較大的諸侯處設定了監察官員（左右大監），還安排了專門的官員治理群眾。
其次，黃帝建立了基本的農耕體系（時播百谷草木）和家畜馴化（淳化鳥獸蟲蛾），使群眾能獲得相對穩定的生存物資。為了使農耕收獲更加豐富、飲食更加健康，黃帝還根據日月星辰建立了基本的曆法。
值得一提的是，黃帝時期，還懂得了“土石金玉”的貴重，開始建立了基本的财物制度（節用水火材物）。
這些記載表明，憑借巨大的威望，黃帝的統治權限明顯加強了許多，開始對物資、軍隊、諸侯、群眾有了一定的控制權。
那麼，權力已經如此巨大的黃帝真的是一個道德模範嗎？他有沒有搞其他的小動作呢？
2 從黃金家族看，黃帝家族是否存在？
上古史往往存在着兩個特點，其一是帶有明顯的神話色彩，其二是很多美好的政治傳說。
神話色彩是因為很多現象科學無法解釋、很多事常人難以了解，又沒有文字記錄，靠口頭傳播是以以訛傳訛，被後世神化以加強本朝正統合法性。
但是那些政治傳說，從後來的曆史事件加以分辨，大多有着深刻的曆史内涵，而傳說本身，隻是表象，甚至不是全部的真相，而已。
黃帝名字叫做軒轅氏，他在那個時代的事件很多已經難以詳證，但曆史證明，社會的發展是具有相似性的。也就是說，我們通過一些晚于華夏的，其他民族原始部落發展的脈絡，或許可以窺知一二。
那麼，最具有代表價值、發展最清晰、而時間相對較晚（時間越晚記錄越為詳細）的莫過于蒙古汗國了。
實際上，蒙古汗國的發展，也确實與華夏早期的發展，有着十分相似的地方。
軒轅氏開始建立了屬于自己的獨特封号“黃帝”，而不是像以前數代人統一叫做炎帝，這與蒙古鐵木真建号“成吉思汗”十分的相似；
軒轅氏建立了一支跟随自己的軍隊，自己到哪裡這支軍隊就到哪裡，這與蒙古大汗的“卻薛軍”何其的相似；
軒轅氏設定左右大監，監察各個部落諸侯，這像是蒙古千戶、萬戶制度的初級版本；
而軒轅氏開始了對财物的控制和管理，這與蒙古鐵木真時期俘虜和戰利品的統一配置設定、禁止中飽私囊十分的接近。
那麼，蒙古鐵木真建立了所謂蒙古的“黃金家族”，保證以後的蒙古帝國的首領都是黃金家族的後人；軒轅氏是否也建立了類似的黃帝家族呢？
曆史沒有找到相關記載，但颛顼到秦，每位統治者都在宣稱他們是黃帝的後裔，并列出他們與黃帝的具體世系。從這一點來看，答案是肯定的。
3 黃帝家族
實際上黃帝的改革，使華夏族開始了巨大的改革，這個改革方向上來說，是邁出了從部落到國家的第一步。
國家以政府、軍隊、人口、領土為重要的象征。而黃帝的改革恰恰主要是這幾個方面：左右大監、治民官的初成體系；遷徙往來無常的常備軍-營衛；分四方以治民的巨大人口；還有趕走的九黎人而占據的黃河流域最富饒的土地。
可以說，黃帝憑借巨大的軍功威望，開啟了内政的巨大改革，使華夏邁向了國家政權的第一步，同時大大加強了黃帝個人的權威和對其他部落和人口的控制。
當權力集中到個人手上的時候，黃帝家族開始顯現出與部落中其他人的明顯不一樣。
首先，黃帝家族的貴族化。
主要表現為，黃帝的兒子們有一半以上擁有了姓氏，具體來說14/25，大約56%。
黃帝二十五子，其得姓者十四人。-《史記·五帝本紀》不要小看這個姓氏，姓名是需要文字來代表的，在那個剛剛有文字的年代，姓名是一件非常稀罕的東西。是以，可以說姓名是貴族身份的開始。
先秦時代的貴族，稱呼非常之多，有姓、氏、名、字、号等，一般身份越高貴的人擁有的越多，姓和氏是貴族最基礎的标配。而姓和氏，大多來源于兩個人-黃帝和炎帝。
這是為什麼，秦以前的統治者都能說他們是黃帝的後裔，而到了漢，隻有姓沒有氏的劉邦就放棄了。
其次，黃帝天子之位的家族傳承。這是家天下才有的概念，雖然并沒有達到向後氏王朝那樣父傳子的規範體系，但一直到夏，都是清晰的可追溯的黃帝後裔。
這也說明了黃帝天子之位和黃帝家族的與衆不同。
同時，這一點與蒙古黃金家族十分類似，直到明代滅亡元帝國，黃金家族的統治地位才遭到削弱，但黃金家族都仍舊擁有巨大的權威和号召力。
再次，黃帝開始有了正妃和嫡子的概念。
黃帝之後的五帝，均出自于黃帝的兩個兒子，玄嚣和昌意，而這兩個人有一個共同的特點，他們的母親都是一個人-嫘祖。
黃帝··而娶于西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣；···其二曰昌意。-《史記·五帝本紀》
結合前文的皇帝二十五子的記錄，至少可以說明兩個問題：
第一，黃帝娶了很多個妻子，證明他作為天子已經擁有了選擇女子作為配偶并單獨占有之。在那個很多人還不知其父的年代，這已經是非常大的特權。
第二，皇帝有了正妻和嫡子的區分。有正妻就有庶妻（暫且這樣稱呼），有嫡子就有庶子。而嫘祖的知名度都說明了她與其他妃子的不同，而同時，她的兒子及其後人單獨占有了繼承黃帝權力的資格（直到周都宣稱出自昌意和玄嚣兩支），更是說明了她的不同。
同樣，蒙古帝國即使到了四分五裂，各汗國的大汗仍舊隻能是大妃孛兒帖的兒子及其後人。
子彧說
這三點，顯示出了黃帝家族的與衆不同。黃帝不僅建立了個人的巨大權威，而且建立了黃帝家族獨享華夏天子的權力和地位。
同時黃帝特權使得他擁有豐富的子嗣，這使他的後裔遍布華夏各處，繁衍生息，勢力強大。
由于先秦時期民風相對淳樸，是以這種權力相對穩固并得以傳承，雖然風雲變幻，但直到周後世的統治者都出自黃帝後裔。至少，他們必須要如此宣稱。
黃帝以此建立了中國曆史上維持時間最長的第一家族-黃帝家族。（完）
參考資料：《史記·五帝本紀》